秦一學(xué)

摘 要：消費(fèi)結(jié)構(gòu)是在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下，人們在消費(fèi)過程中所消費(fèi)的各種不同類型的消費(fèi)資料（包括勞務(wù)）的比例關(guān)系。有實(shí)物和價值兩種形式，實(shí)物形式指人們在消費(fèi)中，消費(fèi)了一些什么樣的消費(fèi)資料，以及他們各自的數(shù)量。價值形式指以貨幣表示的人們在消費(fèi)過程中消費(fèi)的各種不同類型的消費(fèi)資料的比例關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中具體的表現(xiàn)為各項(xiàng)生活支出。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變動主要受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、消費(fèi)者的收入水平、社會經(jīng)濟(jì)制度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，在我國少數(shù)民族地區(qū)，居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一化，大部分消費(fèi)支出都用于購買生活必需品，用來購買食物的支出比較大，恩格爾系數(shù)較高。居民的家庭生活水平普遍不高。因此對于少數(shù)民族地區(qū)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的研究越來越迫切。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；居民消費(fèi)；消費(fèi)結(jié)構(gòu)

一、引言

汶川縣位于中國四川省西北部，在阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)，位于阿壩州的東南部，是中國四個羌族聚居縣之一，該縣東部與彭州市、都江堰市相連接，南部與崇州市、大邑縣相鄰，西部與寶興、小金縣接壤，西北和東北分別與理縣、茂縣相靠，汶川縣具有豐富的礦產(chǎn)資源和動植物資源，旅游資源更是十分豐富，擁有臥龍自然保護(hù)區(qū)、三江生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)等自然景觀以及禹、羌文化和三國文化遺址等人文景觀資源。汶川縣素有“中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——羌繡之鄉(xiāng)”之稱，同時也是動物活化石——大熊貓的故鄉(xiāng)，在該縣的西南部坐落著在世界上首屈一指的大熊貓研究中心——臥龍。汶川縣通過利用其豐富的礦產(chǎn)資源、動物資源和旅游資源優(yōu)勢，促使其經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)的增長。在汶川縣經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時也出現(xiàn)一些制約該縣經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的問題，那就是居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于單一，居民消費(fèi)水平不高。

本文主要分析汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的具體情況，通過居民的各項(xiàng)消費(fèi)指數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理，得出產(chǎn)生當(dāng)前這種不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)的原因，最后在此基礎(chǔ)上提出優(yōu)化我國少數(shù)民族地區(qū)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對策措施。從而推動我國少數(shù)民族地區(qū)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于多樣化，進(jìn)而推動少數(shù)民族地區(qū)居民生活水平的提高，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

本文第一章為緒論，將對本文的研究目的、研究方法與內(nèi)容進(jìn)行一個簡單的敘述，第二章為研究本文的相關(guān)理論描述，第三章為研究內(nèi)容的開篇章節(jié)，將對汶川縣居民的消費(fèi)情況做一個系統(tǒng)的描述，第四章分析產(chǎn)生這種情況的原因，并提出相應(yīng)的優(yōu)化汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對策措施。最終結(jié)論部分將總結(jié)本文研究的內(nèi)容和意義。

二、緒論

（一）研究目的

四川省汶川縣作為我國少數(shù)民族地區(qū)之一，具有豐富的礦產(chǎn)資源、動植物資源和旅游資源，同時汶川縣利用這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢發(fā)展本區(qū)域經(jīng)濟(jì)，使得汶川縣經(jīng)濟(jì)一直處于平穩(wěn)增長的狀態(tài)，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，也出現(xiàn)一些不利于該縣經(jīng)濟(jì)良性增長的問題，那就是居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于單一，居民消費(fèi)水平不高。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的相關(guān)理論，消費(fèi)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括質(zhì)與量兩個方面的統(tǒng)一。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的質(zhì)包括消費(fèi)品本身的質(zhì)量、生活消費(fèi)中各種消費(fèi)品的相互協(xié)調(diào)狀況、消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)者本人享受各種消費(fèi)品的能力，也包括直接反映生活消費(fèi)過程中的舒適和便利程度，和人們在心理上、精神上所得到的享受和樂趣。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的量是各種消費(fèi)對象的實(shí)物量和價值量的統(tǒng)一。消費(fèi)結(jié)構(gòu)從質(zhì)與量的規(guī)定性出發(fā)可定義為：人們在生活消費(fèi)過程中所耗費(fèi)的各種消費(fèi)對象的構(gòu)成及其協(xié)調(diào)程度。按照人們消費(fèi)的實(shí)際內(nèi)容來劃分，可以把消費(fèi)分為吃、穿、住、用、燒這樣的結(jié)構(gòu)；按照消費(fèi)形式來劃分，可以把消費(fèi)分為實(shí)物消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)這樣的結(jié)構(gòu)。

本文就通過對汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的具體情況入手，分析當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的原因，并再此基礎(chǔ)上提出優(yōu)汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對策措施。從而推動汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨于多樣化，進(jìn)而推動當(dāng)?shù)鼐用裆钏降奶岣?，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

（二）研究內(nèi)容

深入汶川縣當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)研，得出當(dāng)?shù)鼐用駥逃?、體育、娛樂、醫(yī)療、食物各項(xiàng)消費(fèi)指數(shù)，通過數(shù)據(jù)的整理和統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出恩格爾系數(shù)，并提出相應(yīng)的優(yōu)化當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)結(jié)構(gòu)的方法。降低當(dāng)?shù)鼐用裨谑澄锷系闹С稣伎傊С龅谋戎?，提高醫(yī)療、教育、體育、娛樂等方面的支出比重，降低恩格爾系數(shù)，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏?，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）研究方法

利用掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識，通過田野調(diào)查獲得的第一手?jǐn)?shù)據(jù)，結(jié)合汶川縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，對當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)支出數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出幾點(diǎn)有利于優(yōu)化汶川縣當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi)結(jié)構(gòu)的建議和措施。

三、相關(guān)理論

（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于居民消費(fèi)以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)問題上，國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了大量的理論和實(shí)證研究。在國外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對消費(fèi)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)在很早就有了比較透徹的研究，早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初Edward（1968）就成為了第一個吃螃蟹的人，他首次創(chuàng)造性的提出了家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)支出分類法，但是如果提及現(xiàn)代消費(fèi)理論，現(xiàn)代消費(fèi)理論則是由Keynes提出的，他提出了絕對收入假說，他創(chuàng)造性的引入收入變量，并認(rèn)為收入是消費(fèi)的決定性因素并受邊際消費(fèi)傾向的影響；英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家R.stone（1954）提出了現(xiàn)行支出系統(tǒng)模型（LES）。而Luch（1973）提出的擴(kuò)展線性支出模型（ELES）則認(rèn)為，人們對某種商品的需求量取決于人們的收入水平和商品的價格，此系統(tǒng)可用于進(jìn)行消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分析。隨著不確定性的考察成為可能之后，很快收入的不確定性及由此形成的預(yù)防性儲蓄動機(jī)很快成為眾多學(xué)者研究消費(fèi)問題的熱點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)者對于居民消費(fèi)以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的問題研究上起步比較晚，但近年來有關(guān)于該方面的研究明顯增多，萬廣華等（2001）認(rèn)為流動性約束以及不確定性的增大造成了我國低消費(fèi)增長和內(nèi)需不足；林毅夫（2003）則認(rèn)為消費(fèi)環(huán)境問題對消費(fèi)的影響更多體現(xiàn)在消費(fèi)質(zhì)量、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)效用上。段曉強(qiáng)（2004）在借鑒西方消費(fèi)理論的基礎(chǔ)上，采用聚類分析核因子分析的多層次性灰色關(guān)聯(lián)分析，發(fā)現(xiàn)我國居民消費(fèi)住處分為“主動性消費(fèi)”和“被動性消費(fèi)”。葉宗裕通過對擴(kuò)展線性支出模型（ELES）進(jìn)行改造，利用Pannal Data對不同收入組的各類消費(fèi)品進(jìn)行了邊際消費(fèi)傾向的分析。

四、汶川縣居民消費(fèi)情況現(xiàn)狀

（一）四川省汶川縣簡介

汶川縣位于中國四川省阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)，是中國四個羌族聚居縣之一，因汶水得名，據(jù)《元和郡縣志》：“梁置汶川縣，因縣西汶水為名。”該縣東部與彭州市、都江堰市相連接，南部與崇州市、大邑縣相鄰，西部與寶興、小金縣接壤，西北和東北分別與理縣、茂縣相靠，該縣地域遼闊，縣域東西寬84千米，南北長105千米，轄14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以大熊貓繁殖基地、七盤溝為主的旅游資源和豐富的自然資源吸引著眾多的國內(nèi)外游客。汶川縣是藏、羌、回、漢各族人民相交匯融合的地帶，有羌族27156人，占總?cè)丝诘?8.28%，主要聚居在汶川縣的北部地區(qū)；藏族13840人，占總?cè)丝诘?4.44%，多聚居在氓江以西地帶；漢族53970人，占總?cè)丝诘?6%，主要分布在南部地區(qū)；回族人口共910人，占總?cè)丝诘?.92%，其他民族180人散居集鎮(zhèn)。

（二）汶川縣居民消費(fèi)情況現(xiàn)狀

從簡單意義上來講，消費(fèi)結(jié)構(gòu)就是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下，人們在消費(fèi)過程中所消費(fèi)的各種不同類型的消費(fèi)資料（包括勞務(wù)）的比例關(guān)系，有效的反應(yīng)居民的生活水平和質(zhì)量。筆者通過在汶川縣田野調(diào)查，獲得了汶川縣當(dāng)?shù)鼐用裨谑称贰⒓彝ピO(shè)備、教育文化、居住、醫(yī)療和保健、交通和通信、衣著、其他商品等八個方面的消費(fèi)支出情況，經(jīng)過后期的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)，得出了近年來汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)柱狀圖。

圖1 2013-2015年四川省汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)圖（單位：%）

五、汶川縣居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀分析

（一）按照滿足消費(fèi)需要的不同層次

消費(fèi)資料，亦稱“生活資料”或“消費(fèi)品”。用來滿足人們物質(zhì)和文化生活需要的那部分社會產(chǎn)品。按滿足人們需要層次分，有生存資料、發(fā)展資料、享受資料。從表一的柱狀圖中不難看出，本文的研究對象汶川縣居民消費(fèi)層次還處于基本的生存資料消費(fèi)水平，這部分群眾已經(jīng)解決了基本的溫飽問題，不再缺衣少食，但是還沒有完成向小康水平的轉(zhuǎn)變，他們的消費(fèi)水平和需求水平還比較低，從表中可以看出，大部分家庭中都把主要支出用于購買食品，而在家庭設(shè)備、醫(yī)療保健等方面的支出則占有較少的比重。這一層次的民眾對于家庭設(shè)備、教育文化等方面的需求比較大。前人針對人類的需求層次不同形成了單獨(dú)的理論，根據(jù)人類需求的由低到高馬斯洛把他們劃分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求這個五個層次。那么當(dāng)前汶川縣大部分地區(qū)的居民的需求只是停留在生理需求和安全需求的層次上。由此消費(fèi)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的單一化，生產(chǎn)發(fā)展水平停滯不前，也是目前難以解決的一大難題。

（二）按照消費(fèi)比重的大小

恩格爾系數(shù)是描述一個家庭或國家食品支出總額占個人消費(fèi)支出總額的比重的比例數(shù)，簡單的來說，恩格爾定律是描述居民在日常生活中在食品上的支出占總消費(fèi)支出的比例數(shù)。它揭示了居民收入水平和居民在食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來說明生活消費(fèi)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平變化以及收入變化的影響程度?？v覽古今，吃一直是人類最基本的追求，特別是在收入水平較低時，這一基本追求在消費(fèi)支出中勢必占有更重要的地位。而當(dāng)收入逐漸增加的時候，人們對食物的需求開始逐漸滿足，消費(fèi)的核心也就不單單局限于食品這一點(diǎn)，慢慢的會像其他方面轉(zhuǎn)移。因此，當(dāng)一個家庭或國家的恩格爾系數(shù)越大的時候，反映出這個家庭或國家的收入水平比較低，比較貧窮。反之，當(dāng)一個家庭或國家的恩格爾系數(shù)越低的時候，則說明這個家庭或國家收入水平比較高，比較富裕。從表一中可以看出，當(dāng)?shù)鼐用竦拇蟛糠稚钕M(fèi)支出都用于購買食品，而家庭設(shè)備的消費(fèi)以及醫(yī)療保健、教育和文化等方面的支出比重還比較低，這就反映出當(dāng)?shù)鼐用竦亩鞲駹栂禂?shù)比較大，當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨奖容^低，生活水平還處于一個比較貧窮的水平。

（三）針對目前情況應(yīng)采取的政策措施

1、優(yōu)化國民收入分配格局，切實(shí)提高少數(shù)民族地區(qū)居民收入水平

經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個地區(qū)的人均可支配收入達(dá)到1000美元時，消費(fèi)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會加速轉(zhuǎn)型，居民在滿足吃穿用的需求后，衣、住、行文化等方面的需求就會隨之增加，居民的消費(fèi)層次就會由之前的生存資料消費(fèi)向發(fā)展資料、享受資料進(jìn)行轉(zhuǎn)變，因此，切實(shí)提高我國居民的收入水平成為改善居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的根本因素，特別是要切實(shí)提高中低收入家庭的收入水平，只有千方百計(jì)的提高居民的收入，才能增強(qiáng)居民的購買力，減少居民預(yù)期支出的不確定性，消除居民的后顧之憂，刺激社會總需求，從而優(yōu)化居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

2、完善少數(shù)民族地區(qū)社會保障體系

健全的社會保障體系，是優(yōu)化居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的重要保障與前提，只有在社會保障制度完善的前提下，即逐步建立健全醫(yī)療、住房、失業(yè)和養(yǎng)老保險在內(nèi)的社會保障體系，進(jìn)一步提高低收入居民的收入水平，為居民的生活消費(fèi)提供一定的保障，滿足居民的基本生活需要，這樣才能促使居民的消費(fèi)支出向居住、醫(yī)療保健、教育等方面增加。

3、大力開展少數(shù)民族地區(qū)居民消費(fèi)觀念教育

政府應(yīng)加大對高等教育的投資力度，保證政府對教育的投資數(shù)量，由于少數(shù)民族地區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，雖然增長速度比較快，但是相對于東部地區(qū)來說，總體上還是處于落后水平，而財(cái)政支出卻比較大，因此地方的財(cái)政自給率大大低于全國平均水平，很多地方做出了“丟西瓜撿芝麻”行為，形成惡性循環(huán)，實(shí)際上這種做法會嚴(yán)重影響到地區(qū)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，只有加大對少數(shù)民族地區(qū)的教育投資力度，才能不斷地提高居民的思想水平和消費(fèi)觀念，從而使得當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胨脚c經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相互促進(jìn)，形成一種推力，只有消費(fèi)觀念的不斷改善，居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也會隨之優(yōu)化，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

六、結(jié)論

通過調(diào)查分析，我們可以得知，近年來，汶川縣當(dāng)?shù)鼐用裨谑称飞系闹С鲭m不斷減少，但是總量依然很大，占總支出的比重仍然很高，而在其他方面的支出比重比較低，當(dāng)?shù)鼐用窦彝サ亩鞲駹栂禂?shù)還很高，由此形成不協(xié)調(diào)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，只有通過完善國民收入分配格局，提高少數(shù)民族地區(qū)居民的家庭收入，才能保障居民消費(fèi)水平的不斷提高，通過完善社會保障制度，消除居民消費(fèi)的后顧之憂，刺激社會總需求，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，最后通過加大政府對教育的投資力度，使得居民的思想觀念和消費(fèi)觀念不斷提高，只有這樣，汶川縣當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)結(jié)構(gòu)才會不斷優(yōu)化，通過社會總需求的不斷擴(kuò)大，拉動經(jīng)濟(jì)的不斷增長，從而形成良性發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長模式。（作者單位：西南民族大學(xué)）

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