萬夢(mèng)君

摘 要：當(dāng)今很多高校德育教育教學(xué)一直以來都缺少生活化，這所帶來的結(jié)果就是高校大學(xué)生德育教育無法取得預(yù)期的教育效果，以至于德育教育與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，成為紙上談兵的教育。為此，有必要對(duì)高校生活化德育教學(xué)的現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行研究，以對(duì)高校德育教育中遇到的問題加以預(yù)防和解決。方法本文通過行之有效的分類研究和對(duì)生活化德育教學(xué)問題的探索，以做出最合乎情理的解答。結(jié)果高校生活化德育教育是生活中的教育，必須在實(shí)踐過程中加以倡導(dǎo)和推崇，已到達(dá)高校大學(xué)生德育教育的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；生活化；德育教學(xué)

我國正處在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)指標(biāo)不斷攀升的時(shí)期，習(xí)近平主席提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)發(fā)展教育，中國夢(mèng)的基礎(chǔ)是德智體美勞全面發(fā)展的當(dāng)代人才的蓬勃涌現(xiàn)。作為立國之本的教育，是一個(gè)國家的根基所在，出人才，出好人才，關(guān)鍵時(shí)要培養(yǎng)除擁有良好德育教育的人才，而大學(xué)是德育教育培養(yǎng)的關(guān)鍵地方，也是大學(xué)生步入社會(huì)最后需要高等教育來武裝自己的地方。

一個(gè)大學(xué)生的德育教育很關(guān)鍵，而當(dāng)今大學(xué)德育教育過去死板、過于教科書化，以至于大學(xué)生每每都會(huì)忽略這門課程，以至于在步入社會(huì)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)閭€(gè)人品德修為的不足就犯錯(cuò)，甚至失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，為自己的人生留下遺憾。

德育教育時(shí)要服務(wù)于生活的，所以高校生活化德育教育更具有現(xiàn)實(shí)意義，只有合理的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)生活條件做好生活化德育教學(xué)，才更有助于提高大學(xué)生的德育教育的養(yǎng)成。

一、生活化德育教學(xué)的理論基礎(chǔ)與原則

（一）生活化德育教學(xué)的理論基礎(chǔ)。生活化德育教育基本上時(shí)以到的發(fā)展和道德教育以及其與生活的關(guān)系為基礎(chǔ)的。換言之，就是社會(huì)生活是作為的德育教學(xué)的起始點(diǎn)，而大學(xué)生的德育發(fā)展只能通過生活化和個(gè)人發(fā)展需要來培養(yǎng)道德規(guī)范。讓大學(xué)生明白道德是為了讓我們的社會(huì)生活更加美好[1]。

可以說，這種教學(xué)是讓德育教學(xué)回歸生活，回歸實(shí)踐。讓生活化教學(xué)成為大學(xué)生品德培養(yǎng)的起點(diǎn)、目的和途徑。讓德育教學(xué)與生活同步，滲透到生活中每個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）生活化德育教學(xué)的原則。首先就是教學(xué)要追求實(shí)踐性，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐生活中落實(shí)自己的德育教學(xué)問題，將德育教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生實(shí)踐之中，學(xué)有所用，才能達(dá)到事半功倍的目的。其次，生活化德育教學(xué)要以情緒的感受方式作用與學(xué)生，讓學(xué)生處理道德問題是有相關(guān)的情境感，在他們不假思索中實(shí)現(xiàn)。還有就是要有建設(shè)性，現(xiàn)代德育教育不能在再單純地道德灌輸，相反要多調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我分析能力，用品德修養(yǎng)為主題，保障學(xué)生各種能力的發(fā)展。

二、生活化德育教學(xué)的內(nèi)容

（一）愛國教育主導(dǎo)個(gè)人品質(zhì)。生活化德育教學(xué)重在培養(yǎng)大學(xué)生愛國的品質(zhì)，家為小，國為大，愛國才能保家，德育的基礎(chǔ)是建立在愛國教育的基礎(chǔ)上的，培養(yǎng)學(xué)生在生活中積累愛國情懷才是德育的中心，比如通過體育比賽，國家各方面發(fā)展的信息來樹立學(xué)生愛國的品質(zhì)[2]。

（二）人格教育為基礎(chǔ)。人格是做人的基本原則，是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本，人格包含著人的氣質(zhì)、性格志向和能力，區(qū)分是真善美基本原則。德育教育在生活化中需要培養(yǎng)人格就是培養(yǎng)學(xué)生追求人生的品格。

（三）懂得法紀(jì)為人本。法紀(jì)是國家一種重要的道德規(guī)范，不懂得法紀(jì)就容易步入各種歧途的陷阱，讓人失去自我，而生活化教學(xué)就是要深入生活闡述法紀(jì)與道德的關(guān)心以及道德是圍繞法紀(jì)服務(wù)的原則。

（四）民主是動(dòng)力之源。德育教學(xué)在于教學(xué)在生活中的意義，只有運(yùn)用民主的精神溝通教師和學(xué)生之間的隔閡，用民主實(shí)踐教學(xué)方法，給予學(xué)生更多的參與可能才能使得德育教育煥發(fā)新的力量。

三、生活化德育教學(xué)的方法

（一）教師正確引導(dǎo)為先。德育教學(xué)需要將其“求實(shí)”精神，教師要以身作則實(shí)事求是，將其真話和實(shí)話，嚴(yán)于律己，用自己的人格魅力去陶冶廣大學(xué)生，進(jìn)而為學(xué)生樹立德育教育的典范，為學(xué)生自己形成德育意識(shí)起到重要作用。[3]

（二）學(xué)生生活中加以引導(dǎo)。人是生活中的人，每個(gè)學(xué)生需要在生活中需要自己的道德規(guī)范，這就需要教師在教學(xué)中深入生活，引導(dǎo)學(xué)生提高自己的德育修養(yǎng)，樹立集體榮辱觀和集體主義精神。

（三）提高學(xué)生的自治能力。德育教育要以大學(xué)生自我管理、自我約束和自我調(diào)節(jié)為主，只有提高學(xué)生多方面的自治能力才能提高學(xué)生的個(gè)人覺悟，培養(yǎng)出時(shí)代所需的全方位人才。

四、生活化德育教學(xué)的重要性

（一）關(guān)系到學(xué)生價(jià)值觀的建立。生活化德育教學(xué)對(duì)于學(xué)生步入社會(huì)后人生價(jià)值觀的樹立有著及其重要的影響，只有培養(yǎng)好學(xué)生的德育思想，才能在學(xué)生投入社會(huì)實(shí)踐中幫助學(xué)生在變幻莫測的環(huán)境中處亂不驚，完成自己人生的更高價(jià)值[4]。

（二）關(guān)系到學(xué)生真善美的辨別。只有在生活中有效地培養(yǎng)了學(xué)生德育方面的教育，才能使學(xué)生在日后的為人處事中明辨是否，用道德的標(biāo)桿區(qū)分真善美，不至于被用心不良的人利用。把握自己的人生，發(fā)展和開辟自己的價(jià)值觀。

（三）關(guān)系到高校人才的培養(yǎng)。生活化德育教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)人才，而人才又會(huì)為高校提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，高校生活化德育教學(xué)的重要性就表現(xiàn)在，為國家培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，從這個(gè)角度將，生活化德育教育時(shí)非常重要的。

高校的生活化德育教學(xué)由來已久，但在高校教學(xué)實(shí)踐中卻很少普及和應(yīng)用，以至于停留于形式，不能真正達(dá)到德育教學(xué)服務(wù)生活化實(shí)用化的目的。基于這個(gè)原因，大力普及并對(duì)生活化教學(xué)模式進(jìn)行研究是刻不容緩的，教師教學(xué)中滲透生活化德育教學(xué)內(nèi)容，即生動(dòng)了教學(xué)內(nèi)容，又活躍了教學(xué)模式，讓生活化德育教學(xué)更具實(shí)用性和針對(duì)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生更容易接受德育教育，從而培養(yǎng)出更適合時(shí)代發(fā)展需求的人才，為國家發(fā)展和民族昌盛為做出卓越貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高德勝.生活德育簡論[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2002，（03）

[2]唐漢衛(wèi).脫離生活的道德教育：表現(xiàn)與批判[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2004，（10）.

[3]夏建文.大學(xué)德育生活化的思考[J].科技資訊，2007，（0l）.

[4]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2001.

（作者單位：四川城市職業(yè)學(xué)院）