甘潤(rùn)金

摘 要 “對(duì)話”是閱讀教學(xué)的一種方式，更是閱讀教學(xué)的理想追求。在大力推行課程改革的今天，我們應(yīng)該深入研讀教材，為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)對(duì)話課堂做好準(zhǔn)備。在課堂上給予足夠的時(shí)間，讓學(xué)生用心靈與文本對(duì)話，并給學(xué)生搭建一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話平臺(tái)，努力把閱讀教學(xué)演繹得更加精彩！

關(guān)鍵詞 對(duì)話 文本 互動(dòng)

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-0089-02

隨著課改的深入開(kāi)展和教育理念的更新，“對(duì)話”這種閱讀教學(xué)的形式越來(lái)越引起了廣大語(yǔ)文教師的高度重視。其實(shí)，回顧教育發(fā)展的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，古希臘的大教育家蘇格拉底和我國(guó)偉大的教育家孔子教授弟子最主要的教學(xué)形式就是“對(duì)話”。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有固定的課堂和教材，因此，他們往往就生活中的現(xiàn)象讓弟子們先去體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話和交流，啟發(fā)他們深入思考，最終得出一個(gè)彼此都比較滿意的答案。

值得我們注意的是，“閱讀教學(xué)”中的“對(duì)話”并不僅僅是“兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的語(yǔ)言交談”?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》）在第三部分“實(shí)施建議”的“教學(xué)建議”指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。

由此看來(lái)，“對(duì)話”是閱讀教學(xué)的一種方式，更是閱讀教學(xué)的理想追求。那么，在大力推行課程改革的今天，作為一名語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾卧诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，在課堂上用“對(duì)話”把閱讀教學(xué)演繹得更加精彩呢？

一、深入研讀教材，為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)對(duì)話課堂做好準(zhǔn)備

我們知道，閱讀教學(xué)包含教師、學(xué)生和文本三要素。在課堂上，學(xué)生與文本的對(duì)話是憑借教材，在有限的時(shí)空里進(jìn)行的。如何讓學(xué)生真正地融入文本，實(shí)現(xiàn)用文本的意義提升學(xué)生的生命意義這個(gè)對(duì)話的目的？這顯然需要教師言語(yǔ)上的引導(dǎo)，感情上的渲染。為此，教師必須全身心地投入備課過(guò)程，“傾聽(tīng)”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)、意蘊(yùn)，深刻領(lǐng)略作者的寫作意圖及表現(xiàn)手法等，力求對(duì)教材有一個(gè)全面清晰的了解與體會(huì)。只有這樣，我們才能以動(dòng)情的語(yǔ)言、豐富的表情，在課堂上創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相契合的情感氛圍，更好地激發(fā)學(xué)生全神貫注地去體驗(yàn)文本，并使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒他們的主體意識(shí)和共鳴。

二、給予足夠的時(shí)間，讓學(xué)生用心靈與文本對(duì)話

《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！庇纱丝磥?lái)，學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體，我們必須給予學(xué)生足夠的閱讀文本的時(shí)間，讓他們?cè)谠谧灾鏖喿x中自行發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)意義。

俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的過(guò)程是一個(gè)對(duì)話儲(chǔ)備的過(guò)程，學(xué)生只有在深入閱讀了文本，對(duì)文本內(nèi)容有了一定深度的了解和感知，體驗(yàn)才會(huì)更靠近課文的思想感情，閱讀對(duì)話的質(zhì)量才會(huì)有所保證。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，我時(shí)時(shí)注意提醒自己：把課堂還給學(xué)生，讓他們閱讀文本，自我感悟。在此基礎(chǔ)上，我經(jīng)常要求他們寫批注，指導(dǎo)他們?cè)跁习炎约旱拈喿x心得、閱讀評(píng)價(jià)、疑問(wèn)記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的指導(dǎo)，隨著學(xué)生自我閱讀能力的提高，一部分學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)了寫批注。例如讀了《威尼斯的小艇》第二自然段，有的同學(xué)寫下批注：“小艇外形美觀，行動(dòng)輕快靈活?！遍喿x了第五、六自然段，有的同學(xué)在相應(yīng)的句子旁邊寫著：“男女老少的生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)都離不開(kāi)小艇。小艇給威尼斯帶來(lái)獨(dú)特的風(fēng)情?！?/p>

當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生寫批注僅僅是促使學(xué)生認(rèn)真閱讀文本的其中一種方法。除此以外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用默讀、聯(lián)想等方法與文本中的人物或文本的作者對(duì)話，力求形成個(gè)人獨(dú)特的感悟。但無(wú)論采用哪種方法，都必須以時(shí)間的保證為前提。

三、構(gòu)建師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話平臺(tái)

正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生作為閱讀的主體，不同的經(jīng)歷，不同的個(gè)性，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)同一篇文章產(chǎn)生不同的理解。再加上學(xué)生的學(xué)識(shí)和能力的局限，他們?cè)谧晕议喿x的過(guò)程中常常會(huì)產(chǎn)生一些困惑和疑問(wèn)，對(duì)文本的理解也會(huì)有許多認(rèn)識(shí)處于模糊的狀態(tài)。這時(shí)，作為教師的我們應(yīng)該給學(xué)生搭建一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話平臺(tái)，讓學(xué)生在對(duì)話交流、傾聽(tīng)中引起反思，從而使自己對(duì)文本的理解從模糊走向清晰，從片面走向全面，從膚淺走向深刻，最后在對(duì)話合作中生成知識(shí)。

同時(shí)，我們也應(yīng)該知道，為了取得互動(dòng)對(duì)話的最佳效果，我們還要采用多種靈活的方式，促使對(duì)話交流的落實(shí)。如：

1.辯一辯。如教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，我們可以結(jié)合課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生就“這位父親當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是否失常了？”這個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生進(jìn)行辯論。正反雙方分小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，為自己的看法找論據(jù)，然后派代表闡明自己的觀點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，必然會(huì)更加深刻理解“父愛(ài)的偉大與執(zhí)著的堅(jiān)韌”。

2.畫一畫。如學(xué)生自讀了《威尼斯的小艇》第二、三自然段，讓他們根據(jù)個(gè)人的感悟畫出小艇的樣子，并引導(dǎo)生生之間結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行評(píng)議，比比哪位同學(xué)畫得像。這種形式頗受學(xué)生歡迎，參與評(píng)議對(duì)話的熱情很高。

3.演一演。如學(xué)習(xí)《晏子使楚》一課，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行加工、篩選，編成劇本，由一部分學(xué)生進(jìn)行排練，表演，并負(fù)責(zé)向大家說(shuō)明“表演設(shè)計(jì)意圖”。而另外的學(xué)生在觀看表演后則進(jìn)行自由評(píng)議。這種方式能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)論是“演員”還是觀眾，都能大膽表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，互相得到啟發(fā)。

總而言之，“對(duì)話”是閱讀教學(xué)的本位回歸。為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們一起在“對(duì)話”中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，共同把閱讀教學(xué)演繹得更加精彩！

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）[M].北京：人民教育社會(huì)出版社，2011.

（責(zé)任編輯 曾 卉）