征引，作為一種常用的教學(xué)憑借，巧妙運(yùn)用，能激活學(xué)生思維，化解教學(xué)難點(diǎn)，促進(jìn)課堂生成，提高課堂教學(xué)的品質(zhì)和效益。但是，在不少的觀(guān)課活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)一些老師的征引存在著失時(shí)、失當(dāng)、失據(jù)的誤區(qū)，在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，也不能靈活有效地征引，實(shí)現(xiàn)文本解讀的增值。下面筆者結(jié)合實(shí)例，具體談一談?wù)Z文教學(xué)中征引的應(yīng)用策略。

一、喚醒閱讀期待

接受美學(xué)認(rèn)為，讀者在閱讀文本前，具有強(qiáng)烈的閱讀期待和迫切的求知心理。因此，在新課的導(dǎo)入中，巧用征引，植入撼動(dòng)學(xué)生心魄的重要信息，能抓住學(xué)生的眼球，迅速喚醒學(xué)生的審美期待，引發(fā)學(xué)生一探究竟的閱讀內(nèi)驅(qū)力。請(qǐng)看筆者教學(xué)《望岳》的導(dǎo)入語(yǔ)：

有一位偉大的詩(shī)人，他出身在世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博，曾立志實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但一生潦倒清貧，壯志難酬。他一生留詩(shī)一千五百多首，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他就是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——（生：杜甫）

青年杜甫在東游泰山時(shí)，留下了一首律詩(shī)，歷來(lái)被譽(yù)為吟誦泰山的“壓卷之作”，它就是——（生：望岳）

“詩(shī)圣”“詩(shī)史”“壓卷之作”等至高評(píng)價(jià)的征引，形成巨大的磁場(chǎng)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，去領(lǐng)略經(jīng)典的無(wú)限魅力。

二、鋪設(shè)教學(xué)主線(xiàn)

閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)是教給學(xué)生走進(jìn)文本、解讀文本的方法。在這方面，前人給我們留下了可觀(guān)的論述，我們可大膽征用，以此來(lái)鋪設(shè)教學(xué)主線(xiàn)，既可以讓學(xué)生收獲讀書(shū)的方法，又能使課堂指向更為明確，課堂結(jié)構(gòu)更為整飭。特級(jí)教師張玲教學(xué)《鋼鐵是怎樣煉成的》，就是一個(gè)典型的例子。這節(jié)課的主體流程是這樣的：

第一步：鳥(niǎo)瞰——補(bǔ)全回目理情節(jié)。張老師先出示了《西游記》中的兩個(gè)回目，以此讓學(xué)生明白什么是回目，其作用是什么；接著，以《鋼鐵是怎樣煉成的》第一回為例，教師示范擬寫(xiě)，據(jù)此得出擬寫(xiě)回目的要點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以小組為單位合作，之后全班交流、點(diǎn)評(píng)、提升，共同完成第一部分的回目的擬寫(xiě)，整體把握全書(shū)第一部分的主要情節(jié)。

第二步：解剖——學(xué)會(huì)批注賞細(xì)節(jié)。張老師先從金圣嘆對(duì)《水滸》的評(píng)點(diǎn)中精選出“林教頭風(fēng)雪山神廟”這個(gè)片段，并聯(lián)系自己的評(píng)點(diǎn)進(jìn)行比較，以帶領(lǐng)學(xué)生感悟金圣嘆評(píng)點(diǎn)的特色。然后，張老師布置學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的方法，對(duì)課前學(xué)生所作的批注進(jìn)行修改、交流，讓學(xué)生充分感悟文本的精彩，感悟批注的隨性、靈活、深刻的特點(diǎn)。

第三步：會(huì)通——融會(huì)情節(jié)悟成長(zhǎng)。張老師精心設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究：你認(rèn)為是什么因素促成保爾從一個(gè)叛逆的少年成為奮勇殺敵的戰(zhàn)士？在張老師的啟發(fā)下，學(xué)生從內(nèi)因到外因，從親情到友情再到愛(ài)情，立體感悟了保爾的成長(zhǎng)歷程，接受了一次心靈的洗禮。

最后，張老師投影顯示“鳥(niǎo)瞰”“解剖”“會(huì)通”三個(gè)關(guān)鍵詞，并告訴學(xué)生，這正是梁?jiǎn)⒊壬陂L(zhǎng)期的讀書(shū)生涯中總結(jié)出來(lái)的“三步”讀書(shū)法。

分析整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⒊壬摹叭健弊x書(shū)法既是本課的教學(xué)內(nèi)容，也是整個(gè)課堂推進(jìn)的主線(xiàn)，以征引為主線(xiàn)開(kāi)展教與學(xué)的活動(dòng)，可謂頭緒清晰，指向明確，“不蔓不枝”，簡(jiǎn)約而高效。

三、搭建閱讀支架

語(yǔ)文教材中所選的文學(xué)作品，多為現(xiàn)實(shí)主義佳作，因此，遵循“知人論世”的解讀原則顯得尤為重要?！爸苏撌馈?，要求我們?cè)趯W(xué)生閱讀中遇到障礙，思維出現(xiàn)阻塞時(shí)，引進(jìn)必要的背景材料，以還原真實(shí)的歷史情境，親近作者特定歷史時(shí)期的心路歷程，這樣，學(xué)生才能獲得與文本、作者心心相印的呼應(yīng)。如果一味固守“素讀”之圭臬，則學(xué)生對(duì)文本的理解必然是不深不透，浮于表面。以《背影》教學(xué)為例，細(xì)讀文本后，學(xué)生大多會(huì)產(chǎn)生以下的疑問(wèn)：

1.為什么我與父親竟會(huì)有“兩年余”不“相見(jiàn)”了？

2.父親去車(chē)站送我，我總覺(jué)得他“說(shuō)話(huà)不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”，朱自清為什么會(huì)如此犯上，不把父親放在眼里？

3.“但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好。”我的“不好”表現(xiàn)在哪里？

這些問(wèn)題解決不好，學(xué)生是難以讀出文本的復(fù)雜情味的。筆者在教學(xué)中，隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)，相機(jī)征引了《朱自清年譜》《朱自清評(píng)傳》等著作中的相關(guān)資料，讓學(xué)生讀懂了朱自清面對(duì)父親納妾導(dǎo)致家庭失和、事業(yè)不順的怨恨與不滿(mǎn)，以及工作后面對(duì)父親家長(zhǎng)制作風(fēng)的幾度抗?fàn)幣c妥協(xié)。為了讓學(xué)生理解作者創(chuàng)作的真實(shí)意圖，我又征引了《朱自清寫(xiě)<背影>的背景》中有關(guān)其父讀到《背影》時(shí)激動(dòng)、喜悅神情的描寫(xiě)，這樣，學(xué)生也就順利理解了《背影》這篇課文實(shí)際上就是朱自清對(duì)父親來(lái)信中“示弱”言辭的回應(yīng)，是已為人父的朱自清寫(xiě)給父親的遲到的“道歉信”，他希望父親看到這篇文章后，能冰釋前嫌，父子和好。征引資料為學(xué)生搭建了解疑釋惑的支架，有助于學(xué)生走進(jìn)文本深處，真正把握作者的思想、認(rèn)識(shí)、傾向，獲得與文本對(duì)話(huà)的資格。

四、促進(jìn)閱讀比較

著名教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！痹陂喿x教學(xué)中，通過(guò)征引與課文在內(nèi)容、主旨、題材、寫(xiě)法、情感等方面相關(guān)聯(lián)的閱讀材料，促使學(xué)生進(jìn)行閱讀比較，能打開(kāi)閱讀思路，深化文本理解，提高思維的精準(zhǔn)度。筆者在教學(xué)《凡爾賽宮》第4小節(jié)時(shí)，為幫助學(xué)生更充分地體會(huì)課文的語(yǔ)言風(fēng)格，征引了如下材料，讓學(xué)生比照辨析：

正宮前面是宮殿園林中的大花園?；▓@東西寬約200m，南北長(zhǎng)約1000m。中心有一對(duì)大水池。南半部是規(guī)則的繡花形花壇，最南部地坪下降約5m，是一處橘園。有對(duì)稱(chēng)的水池和盆栽大樹(shù)。北半部有繡花形花壇和樹(shù)林，最北端是面積2萬(wàn)平米的大水池和海神噴泉。向西一條寬大的人工河，在中點(diǎn)還有一條橫向的人工河，兩條人工河十字相交，如同十字架。河邊全是高大的喬木林，樹(shù)木郁郁蔥蔥。

請(qǐng)看課堂教學(xué)的片段：

師：同學(xué)們，對(duì)照鏈接材料，大家看，課文第四段的語(yǔ)言有著怎樣的特點(diǎn)呢？

生1：課文第4小節(jié)運(yùn)用了“波光粼粼”“大樹(shù)參天”“郁郁蔥蔥”“亭亭而立”等描寫(xiě)性詞語(yǔ)，景物如在眼前，確實(shí)給人賞心悅目、美不勝收之感。

生2：課文第4小節(jié)還運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，“玉帶河似的人工河”，既寫(xiě)出了人工河的形態(tài)，又富于美感。

生3：“風(fēng)格獨(dú)特”“別具匠心”“優(yōu)美恬靜”“豐姿多態(tài)”等詞語(yǔ)包含情感，不吝贊美之詞，體現(xiàn)了游客徜徉其中的陶醉感、滿(mǎn)足感。

師：可見(jiàn)，說(shuō)明文在追求準(zhǔn)確性的前提下，還可以運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言，運(yùn)用富有感情的詞句，并借助多種修辭手法來(lái)提高說(shuō)明的生動(dòng)性和趣味性。大家看鏈接材料的語(yǔ)言有著怎樣的特點(diǎn)呢？

生4：鏈接材料較少使用描寫(xiě)性語(yǔ)文，說(shuō)明比較平實(shí)樸素。

生5：鏈接材料運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，也是為了體現(xiàn)說(shuō)明的準(zhǔn)確性。

師：在數(shù)字說(shuō)明中，作者使用了三個(gè)“約”，這個(gè)“約”能刪去嗎？

生6：不能，“約”表示約數(shù)，體現(xiàn)了對(duì)客觀(guān)事實(shí)的尊重。

師：我們可以發(fā)現(xiàn)，課文第4小節(jié)以生動(dòng)說(shuō)明為主，而鏈接材料以平實(shí)說(shuō)明為主，大家在寫(xiě)作的時(shí)候，應(yīng)根據(jù)不同的意圖、讀者、目的，選擇不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

征引材料與課文的比較辨析，不但順利化解了教學(xué)重點(diǎn)，幫助學(xué)生讀懂了生動(dòng)說(shuō)明的幾種表現(xiàn)手段，而且，在對(duì)鏈接材料的解讀中，學(xué)生開(kāi)拓了思維的疆域，提升了對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解水平。同時(shí)，學(xué)生收獲了一種有用的思維方法，這對(duì)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、生活，影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。

其實(shí)，通過(guò)促進(jìn)閱讀比較來(lái)深化理解，可供征引的材料來(lái)源有很多，不同版本、不同譯本的征引比較，作者原稿與定稿的征引比較，作者原稿與編者定稿的征引比較等等，均可進(jìn)入視野，為發(fā)展學(xué)生閱讀能力、綜合素養(yǎng)助力。

五、鼓勵(lì)閱讀觀(guān)照

在一節(jié)課的結(jié)課階段，通過(guò)相關(guān)資源的適量征引，能促進(jìn)學(xué)生的閱讀觀(guān)照。閱讀觀(guān)照有兩個(gè)維度：一是時(shí)代關(guān)照，就是以當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思想意識(shí)去對(duì)照作品的思想、主旨、情感，發(fā)現(xiàn)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。二是自我觀(guān)照，就是把作品當(dāng)成一面鏡子，從中透視自己的人生境界，從中獲得閱讀感悟，重塑生命價(jià)值。耿鋒賢老師教學(xué)《孔乙己》這篇課文時(shí)，首先通過(guò)問(wèn)答的形式，把握了孔乙己鮮明的人物形象。而后，聚焦小說(shuō)的主題“表現(xiàn)一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”（魯迅語(yǔ)），著重剖析了酒客、掌柜身上的看客的種種表現(xiàn)，接著，耿老師帶領(lǐng)學(xué)生回望全文，分析看客存在的種種危害：它不但摧毀了弱者的精神，還形成了冷漠的氛圍，甚至毒化了原本善良純潔的孩子。接下來(lái)，耿老師沒(méi)有就此結(jié)課，而是立足當(dāng)下，提出了一個(gè)問(wèn)題：

時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，今天這種社會(huì)現(xiàn)象是否完全消失了呢？

耿老師征引了2011年11月8日的《人民論壇》雜志上的文章，表達(dá)了自己對(duì)“看客現(xiàn)象”存在死灰復(fù)燃跡象的擔(dān)憂(yōu)。耿老師又乘勢(shì)征引了一段視頻——2003年湖南跳樓事件，跳樓者在眾看客的起哄下喝酒跳樓身亡。耿老師動(dòng)情告白：

……但愿這些看客的冷漠能夠?qū)⑽覀冋鹦?，讓我們時(shí)刻拷問(wèn)自己的內(nèi)心，讓我們感同身受，讓如刀的冷漠遠(yuǎn)離自己，讓人間更多一些歡笑，更有一份真情。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才有希望，中華民族才有希望！

耿老師在課的結(jié)尾通過(guò)兩則資料的征引，充分挖掘出《孔乙己》的社會(huì)意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)魯迅作品的深刻性、穿透力產(chǎn)生了更多的認(rèn)同。觸目驚心的視覺(jué)資料的征引，配以深沉的告白，也有助于喚醒學(xué)生的內(nèi)省，讓學(xué)生自覺(jué)地把自己“放進(jìn)去”，思索自己所走的人生道路，思索自己所具有的價(jià)值追求，提升了閱讀的境界。在語(yǔ)文教材中，這樣的經(jīng)典篇目還有很多，在教學(xué)中，教者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不同維度的閱讀觀(guān)照，以挖掘作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文本教學(xué)價(jià)值的最大化。

在閱讀教學(xué)中，從價(jià)值功能的角度設(shè)計(jì)、選擇征引資料，是語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本能力。特別要指出的是，征引不是“多多益善”，而應(yīng)基于課文教學(xué)，指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，服務(wù)于學(xué)情的需要，服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需要。這樣，征引才能散發(fā)熠熠的光彩，照亮課堂教學(xué)的一方天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿鋒賢.《孔乙己》教學(xué)實(shí)錄[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊：初中刊，2011（7-8）：36-39.

[2]張玲.《名著閱讀的“三步”讀書(shū)法》[J].教育研究與評(píng)論，2016（2）：29-31.

周成華，教師，現(xiàn)居江蘇省泰州。