文言文試題，不管高考題型如何變化，多年來(lái)一直牢牢占據(jù)著高考的主戰(zhàn)場(chǎng)，嚴(yán)格遵循《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》關(guān)于“淺易”的要求，還同時(shí)考查學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解程度，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，注重讓考生從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價(jià)值。高考文言文試題，通過(guò)精心選擇素材，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高考生對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)，重視對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，突出立德樹(shù)人的導(dǎo)向，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作深層次的認(rèn)知與思考。由此可見(jiàn)，高考文言文測(cè)試是“言”“文”并重的。“言”即文言知識(shí)，“文”主要指對(duì)文意的理解。文言文測(cè)試著重考查文言知識(shí)的遷移能力，對(duì)文意的理解、分析與概括能力。這種測(cè)試是題目在“課外”，答案在“課內(nèi)”。隨著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，高考文言文閱讀的分量只會(huì)增加不會(huì)削弱，重點(diǎn)仍然是考查學(xué)生閱讀文言文的能力與水平。

一、2016年高考語(yǔ)文卷文言文試題剖析

2016年全國(guó)9套高考語(yǔ)文試題，選料豐富多彩，題目難易適中，分別測(cè)試識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)等多種能力，在難點(diǎn)、重點(diǎn)上尋求創(chuàng)新與突破。

下面我們通過(guò)表格來(lái)具體分析：

從全國(guó)范圍來(lái)看，今年的9套試題相比較于去年的17套試題，數(shù)量已經(jīng)大幅減少。但從材料出處來(lái)看，我們還是可以用一句話(huà)來(lái)概括，“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。

9套試題中，選自正統(tǒng)的“二十四史”的有《晉書(shū)》《宋史》《明史》等。在體裁選擇方面，人物傳記仍然是主流，達(dá)6篇之多，全國(guó)卷近三年來(lái)均選取人物傳記，足見(jiàn)人物傳記在高考試題中的分量。這其實(shí)很好理解，人物傳記故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，人物關(guān)系不是太復(fù)雜，是傳統(tǒng)文化的代表，更主要的是人物傳記符合《考試大綱》中“淺易”的要求。身份為人在前面，典型事件跟后邊，經(jīng)歷官位會(huì)多變，品格教化文中見(jiàn)，這是人物傳記常有的特點(diǎn)。

下面我們以2016年全國(guó)卷Ⅰ為例，來(lái)具體分析文言文人物傳記所具有的四個(gè)特點(diǎn)。

身份為人在前面。意思是人物介紹一般放在文章的開(kāi)頭部分，“曾公亮，字明仲，泉州晉江人，舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。”

典型事件跟后邊。作者在介紹了“曾公亮”這一人物之后，著重寫(xiě)了七個(gè)典型事件：第一件，設(shè)置斗門(mén)，將湖水排到曹娥江，解決了老百姓擔(dān)心的鏡湖泛濫的問(wèn)題；第二件，管理轄區(qū)治安良好，沒(méi)有盜賊出沒(méi)，以至于百姓晚上不需要關(guān)閉大門(mén)；第三件，熟悉法律條文，經(jīng)常與首相韓琦商議國(guó)家大事；第四件，有人偷取密州盛產(chǎn)的銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜，曾公亮卻不同意，最終盜取銀子的人沒(méi)有判死刑；第五件，消除了邊境契丹的禍害；第六件，在皇帝生病時(shí)，代為接見(jiàn)遼國(guó)使者；第七件，推薦并提攜王安石。

經(jīng)歷官位會(huì)多變。文章主人公曾公亮經(jīng)歷了多個(gè)職位的變化。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣；以端明殿學(xué)士知鄭州；英宗即位，加中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，尋加戶(hù)部尚書(shū)；熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使；明年，起判永興軍；還京師，旋以太傅致仕。

品格教化文中見(jiàn)。在經(jīng)過(guò)了前面一系列環(huán)節(jié)后，一篇人物傳記的重點(diǎn)往往側(cè)重于品格教化，注重潛移默化的教育功能，重在以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓來(lái)感染新時(shí)期的高中生。曾公亮端莊、忠厚、深沉，遵守規(guī)矩，辦事細(xì)致周密，平時(shí)謹(jǐn)守禮儀，為人民辦實(shí)事，辦好事，消除了邊境的禍害，謀劃國(guó)家大事，善于提攜后人。

除了人物傳記以外，還有論說(shuō)文、雜記文等文題，同樣不可忽視。這一點(diǎn)，在后面的備考策略中還要具體來(lái)談。教師在指導(dǎo)學(xué)生備考時(shí)，不可局限于某一時(shí)期、某一個(gè)人、某一類(lèi)體裁的文章，既要“普遍撒網(wǎng)”，還要“集中火力”，尋求各個(gè)突破。

9套試題文言文平均字?jǐn)?shù)為700字，其中上海卷、天津卷、北京卷字?jǐn)?shù)較多，分別是958字、825字和774字。其實(shí)上海卷字?jǐn)?shù)最多不難理解，該試卷由兩部分構(gòu)成，其中閱讀80分，作文70分，因此文言文字?jǐn)?shù)就比較多。字?jǐn)?shù)最少的是全國(guó)卷Ⅲ，583字，使用該試卷的省份有廣西、四川、云南、貴州。不過(guò)作為教師，我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，以營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)語(yǔ)感。

從題量的設(shè)計(jì)來(lái)看，介于4到6個(gè)之間，最多的是上海卷11個(gè)題。上海卷文言文由兩篇文章構(gòu)成，字?jǐn)?shù)最多，題目個(gè)數(shù)最多，同樣也是分?jǐn)?shù)最多。其他題目的文言文分值，基本與往年保持穩(wěn)定和連續(xù)，19分居多，最少的是江蘇卷，18分。

相對(duì)于實(shí)詞而言，高考文言文虛詞難度更大。根據(jù)近年來(lái)高考文言文考查情況，在這里對(duì)18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞考查的頻率由高到低進(jìn)行分類(lèi)，每類(lèi)均為6個(gè)。第一梯隊(duì)，以、而、之、其、于、為；第二梯隊(duì)，乃、且、所、因、者、與；第三梯隊(duì)，若、也、何、乎、焉、則。這就要求教師在學(xué)生對(duì)文言虛詞的備考過(guò)程中，一定要全面掌握，有所側(cè)重。

“斷句”這一題型，看似簡(jiǎn)單實(shí)則有難度，也是新穎的題型，2016年有全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ、全國(guó)卷Ⅲ、天津卷、山東卷、浙江卷等6套試題采用。

“文化常識(shí)”是最近兩年興起的題型，雖只有三套試題，但是我們必須明白，這是代表著考查方向的全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ和全國(guó)卷Ⅲ。全國(guó)卷在高考試題中的“霸主”地位，無(wú)須多言，對(duì)此我們必須給予足夠的重視。

“分析概括”和“翻譯”9套試題全部涉及，足以看出命題人員對(duì)這兩類(lèi)題型的重視。

由統(tǒng)計(jì)分析可知，2016年高考語(yǔ)文卷文言文試題選料考究，選文精美，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，試題命制堅(jiān)持“高、大、上”，追求“真、善、美”，注重考查學(xué)生的價(jià)值取向，因而博得社會(huì)的一致好評(píng)。

二、2017年高考文言文試題備考策略

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇……借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的我國(guó)古代詩(shī)文，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累?！盵1]高考文言文試題與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相契合，集中反映著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，贏得了陣陣喝彩聲。從備考2017年高考文言文的角度出發(fā)，以下三點(diǎn)需要我們特別注意。

（一）選文上，關(guān)注人物傳記，適當(dāng)拓寬其他文體

從近兩年高考文言文試題來(lái)看，人物傳記仍然是高考的主角。人物傳記以寫(xiě)人、記事為主，人物性格典型，沒(méi)有過(guò)多的抒情與議論，考生容易把握。這些都符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》“淺易”的特點(diǎn)，而且還有著古代文化知識(shí)特有的育人功能。

2016年人物傳記所選的人物，性格各異，突出了人物品行的端正和美好的品格，寄寓了高考命題人員的理想，突出對(duì)考生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化功能。所選人物大多為官員，而且是清正廉潔的清官形象。前面我們已經(jīng)談到了全國(guó)卷Ⅰ“曾公亮”的形象，下面我們?cè)倏戳硗鈳兹说男蜗蟆?/p>

全國(guó)卷Ⅱ“陳登云”剛正嚴(yán)厲，為人正直，秉公處理立太子一事，而且上書(shū)罷免了應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又彈劾禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢。全國(guó)卷Ⅲ“傅珪”敢于直言，毅然堅(jiān)持，極力奏陳當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端，斥責(zé)受寵的權(quán)貴。

江蘇卷“張汝霖”幼年就愛(ài)好古學(xué)，博覽群書(shū)，不以家境優(yōu)越而飛揚(yáng)跋扈，不以紈绔子弟面目示人，最終靠自己的真本事考取《易經(jīng)》科第一名。天津卷“李臺(tái)州”，生下來(lái)母親就不在身邊，成年以后到處尋找母親，但是卻找不到，但卻從不懈怠，走遍半個(gè)天下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到老了才找到自己的母親。上海卷“羊祜”，以為官清廉品德高尚而聞名，德高望重，在任時(shí)，開(kāi)辦學(xué)校，安撫教化遠(yuǎn)近的百姓，深得百姓愛(ài)戴。為人清廉儉樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。去世時(shí)，皇帝悲傷地穿素服為他哭泣。

除了傳記文以外，我們還要注意雜記文、論說(shuō)文等文體。

雜記文，泛指記山水、建筑、書(shū)畫(huà)、人事、風(fēng)俗、雜物等文字，一般包括四類(lèi)：一是山水游記，如柳宗元的《小石潭記》）；二是書(shū)畫(huà)雜物記，如白居易的《荔枝圖序》；三是名勝游記，如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》；四是人事雜記，如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。雜記文題目中多含有書(shū)、志、題、記等，其文體寫(xiě)作方式比較靈活，比如2016年高考浙江卷所選取張岱的《瑯?gòu)指５赜洝泛蜕虾＞硭x取朱舜水的《勿齋記》。

對(duì)于敘事類(lèi)的雜記，我們一定要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事件，尤其要注意時(shí)間的變化，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，人物的多少與人物之間的關(guān)系，事件的前因后果等。對(duì)于說(shuō)明類(lèi)的雜記，則要注意說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的內(nèi)容，說(shuō)明的方法等，尤其是作者的評(píng)述性文字、議論的話(huà)語(yǔ)等。對(duì)議論性文字要字斟句酌，分析這些議論形成的根據(jù)。如袁中道《游荷葉山記》中的“其詞俚，其音亂，然與旱既太甚之詩(shī)，不同文而同聲，不同聲而同氣。真詩(shī)其果在民間乎”等，都揭示了文章的主旨。

論說(shuō)文，說(shuō)明事理、闡發(fā)見(jiàn)解、宣示主張的文章。閱讀一篇論說(shuō)文，首要的任務(wù)是把握作者在某人、某事上的觀點(diǎn)與態(tài)度。要把握文章的關(guān)鍵句，聯(lián)系寫(xiě)作的背景、寫(xiě)作目的，還要理清思路，把握文章結(jié)構(gòu)。

（二）內(nèi)容上，把握客觀試題，多重視主觀性試題

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高考試題就是由客觀題與主觀題構(gòu)成，文言文閱讀考點(diǎn)也不例外。

2016年每套試題的客觀題數(shù)量大多在3到4個(gè)，分值在9分到12分之間。

我們應(yīng)當(dāng)注意到，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意對(duì)學(xué)生各種解題思路和解題方法的培養(yǎng)和傳授，幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。綜合各種題型以及考察點(diǎn)的分析和研究，解決客觀題，可以考慮以下三種解題思路。

第一種，帶入法。就是將選項(xiàng)中的各個(gè)答案的意思帶入到題目中去，進(jìn)行通順解釋。

（北京卷）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A.令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山

將：率領(lǐng)

B.什至而金千斤也

什：十倍

C.楚不賦于民而財(cái)用足也

賦：給予

D.衡山之民釋其本

本：農(nóng)耕

將選項(xiàng)中的解釋帶入到原句中去進(jìn)行解釋?zhuān)忉尣煌樀木褪钦_的選項(xiàng)。此題中的第三個(gè)選項(xiàng)，將“賦”解釋為“給予”的意思，帶入原句中明顯解釋不通，這里的“賦”應(yīng)該解釋為“征收賦稅”。這句話(huà)的意思是“這樣楚國(guó)不向百姓征收賦稅，財(cái)富也富足了”。

第二種，推廣法。這一方法，主要用來(lái)解決虛詞題目?！犊荚嚧缶V》中明確規(guī)定了對(duì)文言文虛詞的考查總共有18個(gè)，而每個(gè)選肢的兩個(gè)句子中，其中有一個(gè)是教材中的。由已知文章中的虛詞的含義來(lái)推導(dǎo)未知句子中虛詞的意義，這個(gè)是文言文閱讀中常見(jiàn)的題型。在這里，先要弄清楚此虛詞在題目給出的教材中的用法及意義，然后將其帶入到所給的選項(xiàng)中，解釋通順的就是正確的選項(xiàng)，說(shuō)明兩個(gè)虛詞的意義是相同的，否則用法或者意義就不相同。

（浙江卷）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A.茂先坐與論說(shuō) 而世又不與能死節(jié)者比

B.若二十年外書(shū) 若望仆不相師

C.多所未聞 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

D.望石再拜而去 畢禮而歸之

B項(xiàng)中的后一個(gè)句子“若望仆不相師”出自司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，學(xué)生一般都比較熟悉，能夠很熟練的答出此詞語(yǔ)的詞性以及意義，“好像是抱怨我沒(méi)有照你說(shuō)的那樣去做”。因此，此處“若”為動(dòng)詞“好像”的意思。但是如果將此類(lèi)意義帶入到前一個(gè)句子中，則明顯解釋不通。第一個(gè)句子中的“若”，前后連在一起就是“我未曾讀的書(shū)，都是近二十年內(nèi)的書(shū)，至于二十年前的書(shū)，我張華本已讀完了”。所以，這里的“若”就是連詞“至于”。言下之意是，后一個(gè)的意思無(wú)法推廣到前一個(gè)中去。推廣失敗，因而只能選B。

第三種，排除法。這個(gè)方法其實(shí)是最為常見(jiàn)的一個(gè)方法。它提供給學(xué)生的是一種解題思路，并不是一個(gè)確定的一個(gè)解題方法。排除法也稱(chēng)“信息篩選法”。就是將自己有把握的選項(xiàng)逐步排除，留下沒(méi)有把握的，或者難以判斷的選項(xiàng)。

（全國(guó)卷Ⅰ）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

本題考查文言文斷句的能力。作答此題，就完全可以用排除法?！氨I悉竄他境”是一個(gè)完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，“至夜戶(hù)不閉”是曾公亮“為政有能聲”的表現(xiàn)，C、D兩項(xiàng)均為“盜悉竄/他境至夜戶(hù)不閉”，顯然不合適；“（使客）移書(shū)詰盜”是省略主語(yǔ)的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)斷為“嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜”，顯然語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)都不通。據(jù)此可得出答案。

在把握客觀試題的基礎(chǔ)上，我們還要多重視主觀性試題。2016年主觀題數(shù)量差別比較大，少的就1個(gè)，比如全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ、全國(guó)卷Ⅲ，山東卷、天津卷。另外浙江卷2個(gè)，10分；江蘇卷2個(gè)，12分；北京卷3個(gè)，15分；上海卷6個(gè)，20分。

實(shí)事求是說(shuō)，主觀題難度要大于客觀題。雖然多套試題主觀題就一個(gè)，但是分值普遍有10分。對(duì)于主觀性試題，從目前來(lái)看，主要表現(xiàn)在文言文翻譯上，對(duì)此，我們也要對(duì)癥下藥，尋求各個(gè)突破。

除了平時(shí)提到的“信、達(dá)、雅”以外，對(duì)于文言文翻譯，我們要指導(dǎo)學(xué)生把握好這樣四個(gè)步驟：一是通讀。通過(guò)讀，明確要翻譯的內(nèi)容在文中的位置，以及與上下文的聯(lián)系，初步了解大意；二是立審。在翻譯之前，首先要立刻審好文言文句中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象，將這些語(yǔ)法現(xiàn)象圈注出來(lái)；三是勾連。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義勾連起來(lái)，連綴成句；四是謄清。在逐一查對(duì)文言文句中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部到位以后，將草稿紙上連綴好的譯句謄寫(xiě)到答卷上。在謄寫(xiě)的過(guò)程中，要提醒學(xué)生做到“三清”“三不”?！叭濉本褪蔷砻媲鍧?，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不寫(xiě)潦草字，不寫(xiě)不規(guī)范的字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。[2]

在具體操作的過(guò)程中，我們須靈活掌握以下技巧，簡(jiǎn)稱(chēng)“七針對(duì)”：

針對(duì)古代漢語(yǔ)中很多詞語(yǔ)是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中恰好是一個(gè)雙音節(jié)詞的情況，這就需要拆分開(kāi)。針對(duì)古代漢語(yǔ)用詞大多為單音節(jié)詞的情況，就應(yīng)當(dāng)加上語(yǔ)素使之構(gòu)成雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。針對(duì)古代漢語(yǔ)經(jīng)常用到的詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)已不大用的情況，找到與之匹配的詞加以置換。針對(duì)一般發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞，或者某些連詞、語(yǔ)氣詞的情況，應(yīng)予以刪除。針對(duì)倒裝句的情況，應(yīng)調(diào)整詞序。針對(duì)古代漢語(yǔ)喜歡用典的情況，在翻譯時(shí)，不必將典故照抄出來(lái)，只須點(diǎn)明典故在此的含義即可。當(dāng)然，針對(duì)保留原文某些不必翻譯的詞語(yǔ)，比如地名、時(shí)間、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等專(zhuān)有名詞，只須保留即可。

（三）備考上，改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新培優(yōu)教學(xué)方法

教讀，解詞，串講，翻譯，這樣的教學(xué)方法，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生只是張嘴來(lái)吞咽，估計(jì)為數(shù)不少的老師會(huì)當(dāng)作至寶。

教師從“字”入手，理清每個(gè)字詞的意思，為學(xué)生理解句子先掃清障礙，然后到篇章結(jié)構(gòu)。教師在講解后，常要求學(xué)生機(jī)械地記憶字詞的意思，然后反復(fù)練習(xí)，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)可能掌握了，但對(duì)文本內(nèi)涵的挖掘可能就難以深入下去了。

其實(shí)這就是典型的“滿(mǎn)堂灌”“注入式”“填鴨式”教學(xué)，這樣的教學(xué)方式完全漠視了學(xué)生的主體性的地位，造成學(xué)生普遍對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼感。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，既不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生分析綜合能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力的提升。[3]

這樣一來(lái)，其直接導(dǎo)致的局面是，“讀”不到位，“背”的功利性太強(qiáng)，教師架空分析過(guò)多，學(xué)生思考交流太少或者說(shuō)壓根沒(méi)有。

我們應(yīng)該選取一些新的角度，創(chuàng)新地采用一些行之有效的教學(xué)方法。

在目前老師普遍不重視語(yǔ)法的情況下，如果能夠著重在語(yǔ)法上下些功夫，將會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。我們應(yīng)當(dāng)看到，在語(yǔ)法上，古今語(yǔ)法變化不是很大。學(xué)生首先要掌握好現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，這是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)，教師要對(duì)涉及文言文語(yǔ)法的現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)，然后講授給學(xué)生，并在文章中加以鞏固。

由于詞匯的意義眾多，學(xué)生需要在具體的語(yǔ)境下理解它們的意義。教師要將語(yǔ)境理念引入到文言文教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生在具體的句子和文本情景里，理解詞匯的意思，避免學(xué)生機(jī)械地記憶。

教師要善于引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起他們的想象、聯(lián)想，帶領(lǐng)學(xué)生走近課文中所提供的藝術(shù)形象或具體畫(huà)面，實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴。還可指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇，讓學(xué)生對(duì)課文中景、物、人有切身的體驗(yàn)，深入的理解，逐步提高審美能力。

教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去了解文章及作者生活的大語(yǔ)境背景，并“身臨其境”的感受與認(rèn)知。這樣可以更好地幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵，挖掘文化內(nèi)涵，提升自己的感悟。

在備考的過(guò)程中，以下重點(diǎn)篇目需要提醒學(xué)生注意：《六國(guó)論》《阿房宮賦》《屈原列傳》《陳情表》《寡人之于國(guó)也》《蘭亭集序》《游褒禪山記》《勸學(xué)》《諫太宗十思疏》《歸去來(lái)兮辭》《石鐘山記》《縢王閣序》《師說(shuō)》《赤壁賦》《項(xiàng)脊軒志》等。

總之，文言文教學(xué)與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學(xué)方法，切不可唱“獨(dú)角戲”，我們一定要記住，教學(xué)的終極目標(biāo)還是那句老話(huà)——教是為了不教。

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張志先，語(yǔ)文教研員，現(xiàn)居安徽岳西。