教學(xué)汪曾祺的小說《鑒賞家》，我首先讓學(xué)生“裸讀”文本，談初讀印象及感受，學(xué)生交流展示時，普遍感到平淡，沒有什么能夠一下子打動自己的。其實汪曾祺的這篇小說很具特色：平常之中有奇崛，清淡之中蘊(yùn)智趣，敘述之中顯旨趣。鑒于此，我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)正是提升學(xué)生閱讀的鑒賞能力，分析小說特色，了解汪曾祺小說散文化的清淡風(fēng)格及其通過鄉(xiāng)土生活題材凸顯其性靈的教學(xué)契機(jī)。

汪曾祺小說《鑒賞家》與我們平常所閱讀的小說相比，其獨(dú)特之處是沒有激烈的明顯的矛盾沖突，也沒有多少扣人心弦的緊張的故事情節(jié)，一切顯得那么淡然，如話家常，但細(xì)細(xì)咀嚼品味卻有很豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)。我曾經(jīng)按照小說“三要素”人物、情節(jié)、環(huán)境去解析《鑒賞家》，葉三身份普通，小說情節(jié)簡單，自然社會環(huán)境也很簡樸，課上得也是了然無趣。那么，汪曾祺先生的這篇小說該如何教，該教給學(xué)生什么，教學(xué)該抓住的重點是什么呢？

對于這篇小說，學(xué)生在人物、情節(jié)、環(huán)境等方面很容易讀懂，但是對這篇小說的表達(dá)特色和主旨的抒發(fā)方面學(xué)生理解得卻很淺顯不能深入。于是，我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下兩個方面：1.表達(dá)技巧：品味汪曾祺小說的清淡風(fēng)格，解析小說在選材、構(gòu)思等技巧方面的特色；2.主旨抒發(fā)：洞察小說看似平常的生活，挖掘作者抒發(fā)的旨趣。

汪曾祺在《歲朝清供》中說：寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致。惟悠閑才能精細(xì)。不要著急。汪老以其獨(dú)特的視角，給我們展示的生活畫面，沒有轟轟烈烈的心靈震撼，沒有故作姿態(tài)的矯揉和做作，甚至沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布局。他小說序言里聲稱：“我的小說的另一個特點是：散，這倒是有意為之的。我不喜歡布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男≌f，主張信馬由韁，為文無法。在他的作品中，表現(xiàn)得更多的是鄉(xiāng)村風(fēng)味和鄉(xiāng)土人情，他毫無矯飾地娓娓道來，乍看無甚味道，但通過細(xì)品、咀嚼，我們會品評出汪曾祺在選材時對人物選擇之“智”、行文構(gòu)思之“趣”及其在小說的智趣表達(dá)中蘊(yùn)涵的旨趣。所以，對《鑒賞家》的教學(xué)我試著抓住以下三點進(jìn)行課堂教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

一、選擇人物之“智”，平凡中的“這一個”

小說的創(chuàng)作，對小說人物的選擇無疑是一篇小說成功的重要因素之一，一個具有鮮明個性的人物，對表現(xiàn)小說主題，凸顯社會風(fēng)貌，表達(dá)作者的情感傾向等方面當(dāng)然具有非常重要的作用。那么，汪曾祺選擇了一個怎樣的“葉三”呢？

對于小說人物葉三形象的教學(xué)，我沒有按部就班地讓學(xué)生從文本中尋找解讀人物的語言、動作、心理等描寫人物的角度去分析人物形象，而是通過分析汪曾祺小說的創(chuàng)作技巧，從其智慧選擇人物的角度去解讀賞析，讓學(xué)生在比較分析中自然領(lǐng)會分析出人物性格。

學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，通過較為充分的閱讀、討論、交流，得出較為一致的看法：葉三是一個小的不能再小的商販，小的甚至連一個攤位都沒有。無論是他的身份還是地位，可以說是卑微得作為一般人都可以鄙視他、漠視他的存在。在社會生活中，以金錢利益為主要目的的小商販、小人物眾多，汪老卻選擇了葉三這樣一個與眾不同的“普通人”，說他普通，是因其營生，說他不同，是因其追求上的超脫，葉三離我們?nèi)绱酥坪蹼x我們又很遠(yuǎn)。然而，這樣一個小人物身上閃現(xiàn)出的光輝，足以打動讀者。葉三以他的言行，以他的質(zhì)樸和善良的品質(zhì)，體現(xiàn)出人性的美好和崇高的精神境界。葉三讓我們既感到親切又感到汗顏，他身上有出于世俗而又超越了世俗的別樣精彩。從葉三身上，我們品味到了其遠(yuǎn)離世俗的藝術(shù)般生活的美。

通過以上的教學(xué)探析，學(xué)生既弄清楚了汪曾祺選擇人物的智慧正是以這樣一個獨(dú)特而又富有個性的小人物來表現(xiàn)出人性的偉大，又分析出了葉三的性格特征，一舉兩得。

二、行文構(gòu)思之“趣”，無巧不成“文”

一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格，還體現(xiàn)在其作品的精巧構(gòu)思上，構(gòu)思手法諸如：巧設(shè)懸念、抑揚(yáng)相生、渲染襯托……，均能產(chǎn)生“意料之外，情理之中”的突轉(zhuǎn)的意外效果，從而吸引讀者的閱讀興趣給讀者留下深刻的印象。那么，《鑒賞家》這篇小說在構(gòu)思上，又有何特色呢？

客觀地講，汪老的這篇小說還真沒有懸念、抑揚(yáng)等我們常說的寫作技巧，這也給對這篇小說的教學(xué)帶來了很大的難度。因此我在教學(xué)中也沒有局限于此。而是通過閱讀引導(dǎo)分析，讓學(xué)生在對葉三這個人物雙重身份的比較中及其在故事情節(jié)的意外融合的分析中，了解這篇小說行文構(gòu)思的趣味。

在課堂閱讀分析交流中，學(xué)生這樣說：《鑒賞家》構(gòu)思之巧，“巧”在把商販和“鑒賞家”兩種截然不同的身份進(jìn)行了意外而巧妙地勾連、融合，在行文中讀來既親切自然又毫無雕鑿做作之感。商販──鑒賞家，兩者角色反差之大，身份差距之遠(yuǎn)，汪曾祺把兩者天衣無縫地結(jié)合在一起。那么，為什么葉三這樣一個果販子能夠成為鑒賞家？葉三的果販生活充滿了各種情趣，葉三評畫也充滿了智趣，葉三與季匋民的交往以及葉三去世之后的帶畫入墓等故事情節(jié)更是充滿了理趣。

學(xué)生還特別指出了畫家季匋民死后的一些情節(jié)：葉三對季匋民的祭奠及其對畫的珍愛程度不是一般人能夠做到的。逢年過節(jié)，葉三必然帶上新鮮的果子去季匋民的墳上看看，季匋民的畫也成為珍品、神品，甚至有日本人出高價購買。然而，葉三不為所動，決然把畫帶入墳?zāi)?。這些看似突兀卻是合乎情理的情節(jié)，顯然突破了常人的思維范疇，而這些恰恰是值得我們細(xì)細(xì)品味和鑒賞的地方。當(dāng)然，從這些情節(jié)中，我們可以讀出：正是因為葉三其出自內(nèi)心深處的對季匋民的欣賞以及出于其本真的純粹的對精神生活的渴望，造就了葉三“這一個”別樣的鑒賞家。季匋民離開了葉三，他是孤獨(dú)的；葉三離開了季匋民，他也是孤獨(dú)的。他們誰也離不開誰。

對這篇小說的構(gòu)思特色的教學(xué)，我沒有囿于常規(guī)，而是另辟蹊徑，換一種新的視角，讓學(xué)生看到了另外一個“世界”。

三、性靈抒發(fā)之旨趣，詩意地存在

任何一篇文學(xué)作品，都帶有一定時代的、地域的社會生活印記。作品寫作的時代和社會生活背景。對于身處于當(dāng)今的中學(xué)生來講，因為他們身處當(dāng)今社會，有著較為現(xiàn)代的生活體驗和社會生活，那么他們對作者創(chuàng)作的作品所反映的時代、社會主題的理解和認(rèn)識自然也不盡相同，因而，學(xué)生對于作品主旨的理解也有一定的難度。

同樣，學(xué)生對《鑒賞家》這篇以鄉(xiāng)土生活為題材，反映鄉(xiāng)土生活主題的小說的理解也存在相當(dāng)?shù)碾y度。作品作為作家個人氣質(zhì)的折射，無論怎么寫，都會帶有作者的情感傾向性和志趣追求。作者的真性情已然轉(zhuǎn)變成了作品的思想感情、志趣追求。汪曾祺以獨(dú)特的人生體驗，以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格同時滲透著傳統(tǒng)的文化意識和審美情趣，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真情感，通過葉三這個人物引領(lǐng)讀者到達(dá)精神世界的一片凈土。通過本篇小說的閱讀和學(xué)習(xí)，學(xué)生既可以讓自己浮躁的心靈得以安靜的回歸，又可以讓自己的心靈得到自然的滌凈。

對于《鑒賞家》小說主旨的理解學(xué)習(xí)，我著重在于讓學(xué)生體味、悟出作者想告訴我們應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)面對乏味的現(xiàn)實生活，重在賞評作品中人物的生活情趣和情感內(nèi)涵從而品味出小說在性靈抒發(fā)中所蘊(yùn)含的旨趣。

學(xué)生在品評交流中，逐步深入作品，走近作者，走進(jìn)小說人物的生活，讓自己的精神和靈魂在品味交流學(xué)習(xí)中也高貴起來。他們說：汪曾祺給我們展現(xiàn)了日常生活狀態(tài)下的一幅幅唯美質(zhì)樸的畫面和可以滌蕩我們心靈的小故事甚或是生活中的一些小插曲。這些不僅僅是告訴我們在封閉落后的環(huán)境中，我們可以有富足的盡享天倫之樂的美好生活；更是告訴我們，生活哪怕是最普通平凡的生活，只要心存美好心有所往，那么，我們就可以而且是絕對可以把普通的生活變成藝術(shù)的生活，甚至可以成為生活的精神貴族。重要的是與人交往得有信任、真誠、淳樸、善良、執(zhí)著等來自人心底的良善品質(zhì)；對待生活得有切身的生命體驗和對美好生活藝術(shù)的執(zhí)著追求，只有這樣，人的生活才會有由世俗到藝術(shù)的蛻變，由平凡走向華麗。學(xué)生通過閱讀品評交流從葉三身上感悟到了普通人身上健康的人性及普通人的藝術(shù)生活，體悟出生命的崇高生長在人的靈魂中。

汪曾祺在他的《晚翠文談》中曾說：作品的主題，作者的思想，在一個作品里必須具體化為對所寫人物的態(tài)度、感情。也許作者正是通過展現(xiàn)鑒賞家葉三的形象，傳遞著所有平凡人以及作者自身的生命價值追求，即以一種積極的人生態(tài)度面對普通的生活也能夠創(chuàng)造出不一樣的“智趣”人生──詩意地棲息在大地上。

在對小說《鑒賞家》主題的探討中，我結(jié)合小說情境引導(dǎo)學(xué)生從作者對葉三的態(tài)度和感情出發(fā)品析出作品的旨趣，同時也提升了學(xué)生的人生境界。

謝海軍，教師，現(xiàn)居江蘇如皋。