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文章體式教學(xué)設(shè)計的一次嘗試

2016-05-30 10:48邱桂平
語文天地·高中版 2016年10期
關(guān)鍵詞:體式梅蘭芳共性

邱桂平

語文教師從課堂閱讀教學(xué)入手,提高教學(xué)效率,須授予學(xué)生真正的“漁”——辨明文章體式,讓學(xué)生深入了解同類文章的共性。

一、案例

下面是《拿來主義》教學(xué)設(shè)計的主體部分。

(一)解題

1.雜文集《且介亭雜文》。

2.社會背景。

3.當(dāng)時在對待古代文化和外國文化問題上,存在著兩種錯誤態(tài)度。

(二)整體感知,梳理思路

1.提取要旨:用扼要的語言概括本文的內(nèi)容要點。

2.理清思路:本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的?作者是按怎樣的思路寫的?如果你用議論文體來寫“拿來主義”,你會怎樣安排結(jié)構(gòu)?

(三)精讀研討

1.比喻——魯迅雜文常用比喻,因而他的文字很具形象性。找出本文運用比喻闡明道理的語例,聯(lián)系上下文語境說說它們的含義,并分析這樣表達的效果。

2.幽默——魯迅雜文的慣用技巧。找出富有幽默感的詞句,并說說它們的含義。

(四)拓展

1.閱讀《論“舊形式的采用”》,了解魯迅先生對于文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

2.面對古今中外浩如煙海的書籍,運用今天所學(xué)的觀點,談一談你準備怎樣閱讀。

3.朗讀全文,體會作者的語言魅力。

二、問題分析

這樣的設(shè)計,看似既關(guān)注文本內(nèi)容,又重視文本語言形式,實際上并沒有把握住“雜文”這一文體特點,錯誤地引導(dǎo)學(xué)生按照一般論說類文章來學(xué)。

三、解決辦法

辨明文章體式,讓學(xué)生利用“這一篇”發(fā)現(xiàn)“這一類”的共性。教師要認真學(xué)習(xí)文體知識,明確文體類別及某一類文章的共同點,進而引導(dǎo)學(xué)生了解“這一類”文章的閱讀理解方法?!赌脕碇髁x》是雜文,雜文是“時文”,它的主要作用是針砭時弊。這一類文章的共性是“具有現(xiàn)實的針對性”和“作者的主要觀點”,這兩點才是雜文的意義和價值所在,才是教學(xué)的重點所在。因此,這篇文章的教學(xué)可以這樣設(shè)計:

(一)認識雜文的針對性

1.雜文針砭時弊。參閱課文和鏈接材料,了解雜文的現(xiàn)實針對性。

(1)根據(jù)歷史知識和《拿來主義》的寫作時間,講述下列兩方面的典型事件。

a.中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。

b.自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。

(2)課文開頭部分講“別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西”,課文最后說“沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”。有人據(jù)此認為《拿來主義》談?wù)摰氖侨绾螌Υ鈬幕膯栴}。你同意嗎?

2.比較下列材料,回答問題。

材料1:聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。

材料2:一九三四年五月二十八日《大晚報》報道:“蘇俄藝術(shù)界向分寫實與象征兩派,現(xiàn)寫實主義已漸沒落,而象征主義則經(jīng)朝野一致提倡,引成欣欣向榮之概。 自彼邦藝術(shù)家見我國之書畫作品深合象征派后,即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。因擬……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝?!保?《魯迅全集》第六卷,人民文學(xué)出版社1981年版,第40頁 )

(1)課文與注釋說的是同一件事情,在說法上有什么不同嗎?

(2)你了解徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳嗎?有人認為,這篇雜文主要是諷刺徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人,請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3.魯迅所批判的“什么都是‘送去主義”,所提倡的“拿來主義”,在今天還有警示意義嗎?

(二)推敲作者的主要觀點

1.朗讀3、4、5、6自然段。然后與周圍同學(xué)討論。

(1)“什么都是‘送去主義”會帶來怎樣的后果?魯迅是不是主張一概不可以“送去”?

(2)“拋來”與“拋給”有什么差異?魯迅是不是主張一概拒絕“送來”?

2.朗讀7、8、9段。然后與同學(xué)討論。

(1)“譬如”這個詞,管到文章的哪里為止?“‘拿來主義者全不這樣的”這一句似乎也可以作為下一段的起首句,把它放到下一段里去,妥不妥?

(2)“譬如罷”,是譬如“拿來”這件事呢,還是譬如“拿來主義”那些人?

《拿來主義》的絕大多數(shù)課例,或多或少都有社會背景的介紹,但教師對《拿來主義》背景知識的介紹,與學(xué)習(xí)其他類型的文章和文學(xué)作品時的背景知識介紹并沒有多少差別。

在雜文的閱讀教學(xué)中,背景資料不應(yīng)該由教師從外面加進去,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從雜文中挖掘,進而讓學(xué)生回到歷史的現(xiàn)場,身臨雜文家所面對的社會現(xiàn)實。這樣,學(xué)生才能夠理解雜文的內(nèi)容,才能認識一篇雜文的意義和價值。

總之,只有基于文體、遵循文體規(guī)律的教學(xué)設(shè)計才是更有效的設(shè)計,學(xué)生才能深入理解這一類文章的共性,才能舉一反三、觸類旁通,才能真正有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

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