張碧燕

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-0051-02

古詩，以她那優(yōu)美的語言、豐富的內(nèi)容、新奇的想象、動(dòng)人的情感、鏗鏘悅耳的韻律、鮮活生動(dòng)的形象、深刻的哲理、綿遠(yuǎn)引人的意境而深受人們的歡迎。古詩在小學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位，通過學(xué)習(xí)古詩可以使小學(xué)生受到祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的熏陶，增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力和欣賞能力?！白寣W(xué)生從古詩中開智慧之泉、養(yǎng)浩然之氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)”。那么，如何讓學(xué)生通過對(duì)古詩的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到古詩的美并從中受到祖國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的熏陶？在小學(xué)語文課古詩教學(xué)中應(yīng)遵循如下原則：

一、閱讀記誦為主的原則

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在古詩文閱讀的評(píng)價(jià)一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程，考查他們能否憑借工具書理解詩的大意，而不是考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度”。這就表明，小學(xué)語文古詩教學(xué)要以閱讀記誦為主。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，借助書中的注釋，理解詩的大意，只有經(jīng)過充分地、反復(fù)的誦讀，身臨其境進(jìn)入詩的境界，細(xì)致地感受詩的形象美，使學(xué)生深入領(lǐng)悟作品中的情致與趣味，從中獲得審美的愉悅。在反復(fù)閱讀的同時(shí)，還要求學(xué)生了解作者及歷史背景，這樣有助于學(xué)生對(duì)古詩的理解記誦。

二、注重朗讀指導(dǎo)的原則

眾所周知，古詩最大的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括“美”：語美、意美、形美、音美。教師在古詩教學(xué)中，要抓住朗讀這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意，感受詩的語言美。古詩的語言極富韻律美，它本身的節(jié)奏和音律就給人以美感。在教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過正確朗讀，更能夠領(lǐng)會(huì)詩所表達(dá)的意境，理解詩的內(nèi)容。在指導(dǎo)朗讀的過程中，還要讓學(xué)生注意掌握作者的感情基調(diào)。古詩千百年來吟誦不衰，是因漢語之美形式多樣。有歌江山美、吟邊塞情的；或清新明麗，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或悲涼慷慨、或豪放豁達(dá)等……（1）在古詩教學(xué)中，教師可經(jīng)常向?qū)W生傳授一些朗讀古詩的技巧和方法，如重音、語速、停頓等，同時(shí)還應(yīng)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)。如重音用“·”，延長(zhǎng)用“——”，停頓用“/”等。（2）在古詩教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生以各種方式朗讀，自己練讀、全班試讀、同學(xué)間互讀，讓學(xué)生在朗讀過程中，體會(huì)詩句的音律節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美。教師在課堂上要用一定的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生朗讀，這樣做的好處是不僅提高學(xué)生們的朗讀水平，還能夠加深對(duì)詩的內(nèi)容的透徹理解。

三、借助歷史還原現(xiàn)場(chǎng)的原則

創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種渠道、多種方式創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。由于古詩產(chǎn)生的年代距離我們久遠(yuǎn)，所反映的思維、民俗、情感以及社會(huì)、人文、地理與學(xué)生有一定的差距。這就要求教師在講授時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生耳熟能詳?shù)氖挛镆牍旁娭?，或讓詩人穿越時(shí)空的隧道來到我們身邊，還原現(xiàn)場(chǎng)，拉近距離。不能夠?qū)嵕皩?shí)物進(jìn)行觀察，可借助多媒體、幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，動(dòng)態(tài)演示，向?qū)W生描述自己在詩中所看到的畫面，使學(xué)生置身于其中，目視其文，耳悅其聲，心醉其情。如李白的《送孟浩然廣陵》一詩的教學(xué)，只需要引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手，從詩中描繪的場(chǎng)景和畫面入手，感知作者的寫作意圖，順理而下，學(xué)生自然就領(lǐng)悟詩中的意味：晴空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆而去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方遠(yuǎn)逝而去。他的好友孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，舟帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，舟帆只剩影兒了；眨眼之間，帆影也不見了?？梢娫娙藢?duì)好友的思念之切。于是，長(zhǎng)嘆道：“唯見長(zhǎng)江天際流”。感情真摯，感人至深。這樣能夠加深學(xué)生理解詩的意境。

四、情感體驗(yàn)的原則

古詩在表達(dá)上多是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。無論是寫人、記事、繪景還是狀物的詩，亦無論是敘事和抒情的詩，無一不是語言的精練濃縮和社會(huì)生活的高度概括，使詩文的思想感情升華。如以張繼的《楓橋夜泊》為例，這首詩描寫了秋天的一個(gè)夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩，表達(dá)了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。教學(xué)時(shí)，教師要與學(xué)生一起走進(jìn)這首詩的意境中，進(jìn)行情感體驗(yàn)。這首詩前兩句寫了六種景象：“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”及泊船上一夜未眠的客人，后兩句寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句從視覺寫，是詩人看到的，后兩句是聽覺，詩人聽到的。游子在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲，面對(duì)霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。詩人臥聽鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。教學(xué)時(shí)要求教師在講授的過程中，可隨著學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備量和思維能力等方面入手，進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)，探索作者觀察的生活的順序和展開想象的思路，理清畫面的層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)出詩人的感情脈搏，走進(jìn)詩人，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。有利于學(xué)生對(duì)古詩的理解、記憶和賞析。

教師在小學(xué)語文古詩教學(xué)中應(yīng)遵循以上四個(gè)原則進(jìn)行教學(xué)。古人云：為人之道在于厚積而薄發(fā)。作為教師在古詩的教學(xué)中要練好內(nèi)功，身體力行，腹有詩書氣自華。要靈活運(yùn)用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生愛詩、讀詩、學(xué)詩。讓學(xué)生在詩詞的海洋中細(xì)品其意，放飛心靈，陶冶性情，讓這古典文學(xué)精華，芬芳在學(xué)生的心田上。