吳三峰

摘要：“鏡子”是教師的真實(shí)寫照，教師應(yīng)具備“鏡子”的多重功效，以身作則，示范引領(lǐng)，多方觀察，發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，敏銳捕捉，挖掘潛能，因材施教，有效育人。

關(guān)鍵詞：教師 ? 鏡子 ? 因材施教 ?育人

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.02.012

自古至今，人們稱教師為“人類靈魂的工程師”“園丁”“蠟燭”“春蠶”……這些稱號(hào)真實(shí)地道出了教師這一職業(yè)的豐富內(nèi)涵。這里，我要說的是教師還應(yīng)做好一面鏡子，這更有利于達(dá)到育人的實(shí)效性。

一、教師——“平面鏡”——示范引領(lǐng)

著名教育家陶行知先生說過：“教師無小節(jié)，處處皆楷模。”教師本身是學(xué)生的表率，教師的思想品格、言行舉止時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生。

記得曾經(jīng)工作過的學(xué)校調(diào)來了一位年輕的女老師，有一次周末她組織所帶的三年級(jí)學(xué)生清潔教室衛(wèi)生，學(xué)生掃地、擦窗、擦墻裙……不一會(huì)，教室內(nèi)大變樣，干凈整潔了許多。當(dāng)學(xué)生提議讓老師幫忙把日光燈也擦一下時(shí)，女老師看了看，“那么高，你們幾個(gè)高個(gè)男生去做吧?！睅讉€(gè)男生互相推脫了一陣，誰也沒去做。作為一名教師，隨口的一句話，學(xué)生怎么想呢？“老師嫌高，那我們學(xué)生呢？”

古人云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹囊谎砸恍卸紩?huì)在學(xué)生中產(chǎn)生直接的影響，對(duì)學(xué)生提出的要求，教師必須先做好榜樣示范，讓學(xué)生有樣可循。

教師要以自己高尚的情操、淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、一絲不茍的工作精神來感染、影響學(xué)生，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

二、教師——“反光鏡”——捕捉優(yōu)點(diǎn)

最近偶爾讀了一篇文章《駕車應(yīng)用好反光鏡》，“駕駛員行車既要看前面，更要利用反光鏡看到車的側(cè)面及后面，才能安全行駛?！蔽翌H受啟發(fā)，我們教育學(xué)生不正是需要這樣嗎？每個(gè)教師都應(yīng)該用好“反光鏡”，多角度地熟悉、觀察每個(gè)學(xué)生，因材施教，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

教師應(yīng)練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的“慧眼”，善于觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過表揚(yáng)、鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，普通學(xué)生容易，后進(jìn)生尤其是問題學(xué)生，就需要教師多角度去思考、去捕捉。著名教育家陶行知先生用四塊糖果處理學(xué)生違紀(jì)的案例就是我們學(xué)習(xí)的典范。陶行知先生在某小學(xué)當(dāng)校長時(shí)，看到一個(gè)學(xué)生用泥塊砸同學(xué)，立即制止了他，并讓他放學(xué)后到辦公室。放學(xué)后，懷揣著挨訓(xùn)心理準(zhǔn)備的學(xué)生到了校長室，卻聽到陶先生“按時(shí)來到”“立刻停手，尊重老師”“正直善良，見義勇為”“及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤”的四次肯定表揚(yáng)，并獲得了四塊糖果的獎(jiǎng)勵(lì)。沒有批評(píng)、指責(zé)，沒有罰站、檢討，沒有找家長“共同教育”，而是通過肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)來主導(dǎo)談話，學(xué)生非常意外，深受感動(dòng)，收到的教育效果不言而喻。大師處理問題的方法對(duì)我們有深刻的啟迪意義，“親眼所見、深入調(diào)查、獨(dú)辟蹺徑、有的放矢、觸及心靈?！睂W(xué)生是成長中的人，存在不足、缺點(diǎn)，甚至?xí)敢恍╁e(cuò)誤，這些都很正常，我們不要將缺點(diǎn)、錯(cuò)誤“擴(kuò)大化”，而應(yīng)該從消極面中尋找正能量，通過肯定、鼓勵(lì)，春風(fēng)化雨般的循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從內(nèi)心深處愉快地接受并改正。

新課程改革為每一位學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的廣闊天地，教師不能再以文化課的成績?yōu)槲ㄒ灰暯莵砗饬?、評(píng)價(jià)學(xué)生，應(yīng)把發(fā)現(xiàn)的視角從課堂學(xué)習(xí)拓展到豐富多彩的課外活動(dòng)，學(xué)生個(gè)體拓展到活動(dòng)群體，學(xué)校生活拓展到家庭、社會(huì)生活。

教師要用真誠和熱情去接觸學(xué)生，了解學(xué)生，理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心里，達(dá)到心與心的交融，這樣才能達(dá)到理想的教育境地。

三、教師——“放大鏡”——張揚(yáng)個(gè)性

著名教育家胡克英說過：“教育的最大價(jià)值在于發(fā)展個(gè)性。教育最偉大的力量也在于發(fā)展個(gè)性?！?/p>

新課程的核心理念是“讓每一位學(xué)生都能得到發(fā)展”，這就要求教師特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性，讓每一位學(xué)生都有空間“最大化”地實(shí)現(xiàn)個(gè)性張揚(yáng)。

長期以來，受傳統(tǒng)教育的影響，我們的教學(xué)模式化、統(tǒng)一化的要求很多，學(xué)生座位縱橫一條線，靜坐如鐘，不得東張西望，不得私下交流……爭搶回答問題即是對(duì)教師不尊，與教師觀點(diǎn)有異即是不敬，“白眼”、指責(zé)隨之而來，久而久之，一個(gè)個(gè)學(xué)生被訓(xùn)練成了“聽話的機(jī)器”，課堂沒有了笑臉，沒有了話語，小學(xué)生那充滿生機(jī)活力的天性被泯滅了，學(xué)生的個(gè)性何以發(fā)展？

教師必須走出“師道尊嚴(yán)”的陋俗，放下“高高在上”的身架，融入學(xué)生當(dāng)中，樹立以生為本的觀念，與學(xué)生建立平等、互信的新型師生關(guān)系，由導(dǎo)師、權(quán)威、講授者向合作者、促進(jìn)者、學(xué)友轉(zhuǎn)變，把學(xué)習(xí)的主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生上講臺(tái)，讓學(xué)生當(dāng)“老師”，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，大膽說出自己的思想、觀點(diǎn)、疑難、困惑……鼓勵(lì)學(xué)生帶著問題參與學(xué)習(xí)，生成更多的新問題走出課堂，再結(jié)合生活進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，循環(huán)往復(fù)，“螺旋”上升，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到充分發(fā)展。

教師必須堅(jiān)信身邊的每一位學(xué)生都有各自的天賦、優(yōu)點(diǎn)、特長，每一位學(xué)生都有挖掘潛能的巨大空間。我們面對(duì)的學(xué)生個(gè)性特征正在發(fā)展，尚未定型，遺傳造成的個(gè)人差異是客觀存在的，但上帝對(duì)每個(gè)人的給予是平等的，都具有相同的發(fā)展?jié)撃?，只是由于種種原因，某些潛能被發(fā)現(xiàn)，并具備了發(fā)展的外在條件，從而生根發(fā)芽，成為個(gè)人的長處，一些潛力未被發(fā)掘而沒有顯現(xiàn)，一些學(xué)生的潛能較早得到了開發(fā)，一些學(xué)生遲一些，還有一些學(xué)生的潛能沒有機(jī)會(huì)被發(fā)掘，但肯定的是每個(gè)人都有潛能，都有機(jī)會(huì)、有可能得到發(fā)展，而這些機(jī)會(huì)和可能就需要我們?cè)谡_觀念的主導(dǎo)下去創(chuàng)造、給予。

教師要注重學(xué)生的興趣、愛好、特長培養(yǎng)，通過自己的人格魅力去影響、激發(fā)學(xué)生充分展示的欲望，尤其是對(duì)那些“后進(jìn)生”，由于他們長期處在“自卑”的心靈陰影中，很少有展示自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，有些甚至失去了自己還有優(yōu)勢(shì)和長處的潛意識(shí)，對(duì)他們，教師更應(yīng)以積極的心態(tài)、滿腔的熱情去喚醒他們長期被壓抑的潛能表現(xiàn)發(fā)展意識(shí)，為他們創(chuàng)造“一顯身手”獲得認(rèn)可、欣賞的機(jī)會(huì)，幫他們樹立信心，增強(qiáng)他們積極上進(jìn)的動(dòng)力，使他們重新點(diǎn)燃久已沉寂的希望火花，擁有健康的心態(tài)和自信的人生。

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