羅超 向楊

【摘 要】大學(xué)生生活園區(qū)建設(shè)逐步成為高校德育工作的重要陣地和全新平臺(tái)，生活園區(qū)文化建設(shè)作為生活園區(qū)內(nèi)涵建設(shè)的核心問(wèn)題越來(lái)越受重視。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)，分析新形勢(shì)下生活園區(qū)文化建設(shè)該如何突圍，以進(jìn)一步充分發(fā)揮園區(qū)文化的育人功能。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生生活園區(qū) 文化建設(shè) 育人功能 問(wèn)題 途徑

隨著高等教育改革的不斷深入，學(xué)生生活園區(qū)已逐漸成為大學(xué)生思想觀念形成及行為表現(xiàn)之地、大學(xué)生素質(zhì)及涵養(yǎng)的體現(xiàn)之地以及大學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)和陣地。大學(xué)生生活園區(qū)的內(nèi)涵建設(shè)日益凸顯，其核心問(wèn)題就在于學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)。

一、大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的解讀

高校和諧校園的建設(shè)尤為重要，和諧、文明、進(jìn)步的校園文化同學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成整體的教書育人環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和集體主義精神，增強(qiáng)集體凝聚力以及促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成等有著積極作用。和諧校園建設(shè)之根本就在于校園文化建設(shè)，高校學(xué)生生活園區(qū)是和諧校園建設(shè)的重要組成部分，大學(xué)生活園區(qū)的內(nèi)涵建設(shè)的核心應(yīng)從文化建設(shè)的角度去解讀。

（一）大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的含義

關(guān)于文化的定義，《辭海》解釋為：“廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的綜合。狹義是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品?！贝髮W(xué)生生活園區(qū)文化作為校園文化的重要組成部分，可將其歸納為：以學(xué)生生活園區(qū)為主要載體，以學(xué)生群體為主體，以物質(zhì)、意識(shí)、行為及制度等為內(nèi)容，以生活園區(qū)精神為主要特征的一種群體文化，在大學(xué)生思想政治教育中具有引導(dǎo)、凝聚、規(guī)范、熏陶等重要功能。

（二）大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容

大學(xué)生生活園區(qū)文化在宏觀層面上可分為三個(gè)層面：物質(zhì)文化、精神文化和制度文化；從微觀層面來(lái)看，則應(yīng)包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化等四個(gè)方面的內(nèi)容；從文化呈現(xiàn)形態(tài)來(lái)看既包括顯性文化也包括隱性文化。

1.環(huán)境文化

學(xué)生生活園區(qū)環(huán)境文化是文化的基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，包含生活園區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、整體格局、衛(wèi)生狀況和周圍環(huán)境等。環(huán)境文化是其他形態(tài)文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生生活園區(qū)文化的顯性標(biāo)志。大學(xué)生生活園區(qū)需要有寬敞整潔的公寓、經(jīng)濟(jì)適用的寢室、便捷的生活設(shè)施以及人性化的園區(qū)公共空間，如黨團(tuán)活動(dòng)室、公共綠地等。

2.行為文化

學(xué)生生活園區(qū)行為文化是指園區(qū)大學(xué)生的生活、行為方式本身及通過(guò)行為所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在社會(huì)心理、思維方式和價(jià)值觀念等。當(dāng)前高校學(xué)生生活園區(qū)行為文化集中表現(xiàn)在大學(xué)生在社區(qū)的文化活動(dòng)和生活方式上。

3.制度文化

制度文化是大學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)的所有成員在交往過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系及調(diào)控這些社會(huì)關(guān)系的規(guī)范體系，包括生活園區(qū)的各種管理規(guī)章制度、條例、行為準(zhǔn)則、評(píng)比制度、獎(jiǎng)懲辦法等。它存在顯性的文化呈現(xiàn)方式，也包括隱性的文化呈現(xiàn)方式，同時(shí)以其強(qiáng)制和非強(qiáng)制的力量，約束著園區(qū)所有成員的內(nèi)在意識(shí)和外在行為。

4.精神文化

精神文化是大學(xué)生生活園區(qū)中形成的一種特定精神環(huán)境和文化氛圍，作為一種隱性的文化呈現(xiàn)形態(tài)存在，是價(jià)值觀、道德、傳統(tǒng)、人際關(guān)系、心理等多方面素質(zhì)要求的總和。

大學(xué)生生活園區(qū)四個(gè)層次的園區(qū)文化相輔相成、相互制約。環(huán)境文化是園區(qū)文化的基石，制度文化、行為文化和精神文化的形成都建立在環(huán)境文化建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)上；制度文化是園區(qū)文化發(fā)展的最基本的保障；行為文化是以環(huán)境文化為基礎(chǔ)、以精神文化為依托、以制度文化為規(guī)范，所有成員在生活、學(xué)習(xí)和交際過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化存在；精神文化是園區(qū)文化的核心和靈魂，它反映了園區(qū)成員共同的價(jià)值觀念、道德水平，是環(huán)境文化、制度文化和行為文化建設(shè)的歸宿和落腳點(diǎn)。

（三）大學(xué)生生活園區(qū)文化的功能

大學(xué)生生活園區(qū)文化作為高校文化的重要子系統(tǒng)，它不僅可以使學(xué)生從理智上受到啟發(fā)，而且更容易從情感上引起共鳴，能夠在知、情、意、行等方面塑造人的品德。加強(qiáng)大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)有利于大學(xué)生的全面發(fā)展，有利于大學(xué)生保持良好健康的心理狀態(tài)，有利于大學(xué)生提高綜合素質(zhì)。園區(qū)文化在大學(xué)生思想政治教育中的主要功能有：

1.引導(dǎo)功能，樹立正確人的生觀

大學(xué)生生活園區(qū)文化是綜合性系統(tǒng)，它是管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人與大學(xué)生群體自我教育的有機(jī)結(jié)合。良好園區(qū)文化的感染，有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想觀念，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，塑造良好的行為習(xí)慣，引導(dǎo)大學(xué)生正確選擇個(gè)人價(jià)值取向，樹立正確的人生奮斗目標(biāo)和處事原則。

2.凝聚功能，培養(yǎng)集體主義精神

大學(xué)生生活園區(qū)是一個(gè)大集體，也是一個(gè)小家，它是廣大大學(xué)生進(jìn)行溝通交流、知識(shí)學(xué)習(xí)和情感傾訴的重要場(chǎng)所，大學(xué)生對(duì)于生活園區(qū)有很強(qiáng)的歸屬感。同時(shí)，園區(qū)成員之間相互影響，園區(qū)文化影響著全體成員，有利于培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)大學(xué)生集體主義精神。

3.規(guī)范功能，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

大學(xué)生生活園區(qū)文化包括制度文化，通過(guò)隱性和顯性的呈現(xiàn)方式，以強(qiáng)制或非強(qiáng)制的力量，約束著園區(qū)所有成員的內(nèi)在心理和行為表現(xiàn)，并作為行為判別的尺度和辨別模式，發(fā)揮著規(guī)范學(xué)生行為和檢驗(yàn)學(xué)生行為的功能。

4.熏陶功能，陶冶情操、提高修養(yǎng)

大學(xué)生生活園區(qū)文化是一種群體心理環(huán)境，通過(guò)這一特定環(huán)境的熏陶，所有園區(qū)成員將這種集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地、非系統(tǒng)地移植到自己的心理系統(tǒng)中，在經(jīng)過(guò)同化的過(guò)程之后，逐漸形成個(gè)體的心理特征。同時(shí)，學(xué)生在生活園區(qū)里表現(xiàn)出來(lái)的心理狀態(tài)最為輕松、自然，語(yǔ)言和行為擁有較大的自由度，大部分學(xué)生能在園區(qū)寢室中進(jìn)行適當(dāng)?shù)厍榫w宣泄，使其承受的壓力、困惑、失衡在不知不覺(jué)中得以放松、解脫，甚至可以通過(guò)模仿、暗示、從眾、認(rèn)同等過(guò)程實(shí)現(xiàn)自我的塑造。

二、大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)校園系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各部門通力合作和相互支持，更需要全體同學(xué)的理解、支持和參與，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)園區(qū)文化建設(shè)。然而在實(shí)際的園區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，從學(xué)校管理層面到園區(qū)內(nèi)部關(guān)系以及園區(qū)文化與外部文化關(guān)系等方面都存在一定問(wèn)題。

（一）學(xué)校管理中存在的不足

1.重視程度不夠

大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)事關(guān)大學(xué)生和學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，生活園區(qū)文化建設(shè)不是自然形成的，也不能一蹴而就，它需要學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，各方面力量齊心協(xié)力地精心組織。部分高校只是將大學(xué)生生活園區(qū)的管理和建設(shè)作為后勤和學(xué)工的工作，沒(méi)有形成文化建設(shè)全校一盤棋的工作局面，故而造成了在指導(dǎo)思想、工作部署、經(jīng)費(fèi)投入等方面對(duì)生活園區(qū)文化建設(shè)的忽視。

2.硬件設(shè)施落后

硬件設(shè)施是生活園區(qū)文化建設(shè)的基本保障，在絕大多數(shù)高校，學(xué)生生活園區(qū)是否能提供便捷的生活設(shè)施、經(jīng)濟(jì)適用的寢室、寬敞明亮的生活空間等都飽受學(xué)生詬病。近年，關(guān)于寢室空調(diào)的問(wèn)題受到學(xué)生和家長(zhǎng)熱議。伴隨著高校不斷擴(kuò)招，生活園區(qū)硬件建設(shè)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及擴(kuò)招的速度，上述問(wèn)題會(huì)日益凸顯。不僅基本的硬件設(shè)施落后，生活園區(qū)文化設(shè)施以及便于開展文化活動(dòng)的個(gè)性化公共空間也十分有限。

3.管理制度欠缺

無(wú)規(guī)矩不成方圓，完備的生活園區(qū)管理制度體系是生活園區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展最基本的保障。部分高校提出了生活園區(qū)建設(shè)的工作理念，但是管理制度依舊沿襲老制度，沒(méi)能因時(shí)制宜地改進(jìn)制度。由于管理制度的落后和欠缺，在學(xué)生生活園區(qū)管理中存在一些顯而易見的問(wèn)題，比如偷盜、火災(zāi)等安全事件，學(xué)生基本安全都得不到充分保障，何談文化建設(shè)？

（二）園區(qū)內(nèi)部存在的矛盾

1.學(xué)生與教師之間的矛盾

在生活園區(qū)文化建設(shè)中，學(xué)生和教師對(duì)文化功能的認(rèn)識(shí)有偏差，教師更注重文化的育人功能，學(xué)生更注重文化對(duì)其需求的滿足功能。這種認(rèn)識(shí)上的沖突在園區(qū)活動(dòng)中有鮮明寫照，對(duì)于滿足學(xué)生休閑、娛樂(lè)需求的文化活動(dòng)，學(xué)生要求多、參與性強(qiáng)；對(duì)于部分學(xué)校組織的生活園區(qū)教育、管理、服務(wù)類活動(dòng)，學(xué)生參與率低，效果不理想。

2.學(xué)生個(gè)體之間的沖突

學(xué)生個(gè)體之間因年級(jí)的高低不同、地域不同以及文化背景的差異，對(duì)文化需求層次由低到高，豐富多樣，不同層次的學(xué)生文化認(rèn)同差異大，這些不同的個(gè)體生活在同一園區(qū)，追求文化認(rèn)同和文化需求的同一性過(guò)程是一個(gè)磨合和沖突的過(guò)程。

（三）園區(qū)文化與外部文化的沖突

1.西方文化的滲透

伴隨著西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張，西方價(jià)值觀的傳播于無(wú)形之中滲透到高校學(xué)生日常生活中，從日常衣食到音樂(lè)電影消費(fèi)等無(wú)不滲透著西方文化的影子。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)腐朽文化的侵蝕

伴隨高校后勤社會(huì)化的改革，大學(xué)生生活區(qū)的環(huán)境變得更為開放和市場(chǎng)化，生活園區(qū)文化受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)腐朽文化的侵蝕，錯(cuò)誤的思想和行為在大學(xué)生的身上有蔓延的趨勢(shì)。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)

伴隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的獲取越來(lái)越觸手可及，大學(xué)生好奇心強(qiáng)、接受新鮮事物能力強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)通過(guò)智能手機(jī)和筆記本電腦將大學(xué)生“一網(wǎng)打盡”，不良網(wǎng)絡(luò)文化趁機(jī)而入，腐蝕著大學(xué)生，混淆他們的辨別能力，消磨他們的信念意志。

三、大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的途徑

學(xué)生生活園區(qū)只有營(yíng)造出良好的文化氛圍，才能充分發(fā)揮生活園區(qū)文化建設(shè)的導(dǎo)向功能、教育功能、熏陶功能，讓大學(xué)生在其中感悟文化精神、享用文化成果、沐浴文化傳統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理乃至人格的形成產(chǎn)生非常重要的影響。加強(qiáng)大學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)都有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

（一）完善平臺(tái)體系建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制

1.培育環(huán)境文化，構(gòu)建提升人文素質(zhì)的平臺(tái)。環(huán)境文化建設(shè)不僅指物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)，也包括心理環(huán)境建設(shè)、思想輿論環(huán)境建設(shè)。當(dāng)前，大學(xué)生整體心理健康狀況不容樂(lè)觀，生活園區(qū)又是心理問(wèn)題重點(diǎn)區(qū)域，將心理健康咨詢師搬進(jìn)生活園區(qū)，深入生活園區(qū)開展心理健康教育和心理危機(jī)干預(yù)，將大大提升高校心理健康教育的實(shí)效性、針對(duì)性，有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)廣播、校園網(wǎng)和宣傳欄等方式宣傳時(shí)政，解讀政策，做好“正能量”宣傳，有助于大學(xué)生走在時(shí)代前沿并擁有正確的是非辨別力。

2.培育行為文化，構(gòu)建完善人格品質(zhì)的平臺(tái)。大學(xué)生生活園區(qū)是培育學(xué)生良好行為習(xí)慣，形成健全人格的重要場(chǎng)所。一是要加強(qiáng)文明健康生活方式的宣傳，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，開展系列教育實(shí)踐活動(dòng)，規(guī)范大學(xué)生日常行為習(xí)慣。二是加強(qiáng)大學(xué)生集體主義精神和合作精神的培養(yǎng)，注重引導(dǎo)園區(qū)內(nèi)大學(xué)生積極交流、互相學(xué)習(xí)，幫助園區(qū)內(nèi)大學(xué)生學(xué)會(huì)在交往中適應(yīng)別人、適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)與他人合作共處。

3.培育制度文化，構(gòu)建學(xué)生自我管理的平臺(tái)。學(xué)生生活園區(qū)的制度體系是其文化建設(shè)有序進(jìn)行的根本保證，是學(xué)生思想政治教育和園區(qū)文化建設(shè)理念的具體貫徹與體現(xiàn)。一是轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，把“管理學(xué)生”變成“教育、服務(wù)學(xué)生”。二是要更新管理辦法，理順管理體制，提高規(guī)章制度的合理性。傾聽學(xué)生的聲音，尊重學(xué)生的意見，學(xué)生作為園生活園區(qū)的主體，要積極參與到園區(qū)管理和建設(shè)中。

4.培育精神文化，構(gòu)建理論學(xué)習(xí)的平臺(tái)。精神文化是生活園區(qū)文化的核心內(nèi)容，培育精神文化，一是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建大學(xué)生的核心價(jià)值體系，培育遠(yuǎn)大的理想信念和愛國(guó)愛校精神。二是，要建設(shè)各類理論學(xué)習(xí)園地，把理論學(xué)習(xí)型社團(tuán)活動(dòng)引入園區(qū)，使大學(xué)生時(shí)時(shí)學(xué)理論，處處比素質(zhì)，以理論學(xué)習(xí)提升精神文化。

（二）建立思想政治教育專職教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)

建設(shè)一支高素質(zhì)的思想教育專業(yè)教師隊(duì)伍并加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)，是促進(jìn)園區(qū)文化平穩(wěn)、良好發(fā)展的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的園區(qū)文化和園區(qū)文化育人功能的發(fā)揮，人是第一要素。教師的素質(zhì)水平將直接影響園區(qū)文化氛圍的形成，是提升園區(qū)文化建設(shè)效果的關(guān)鍵因素。

1.堅(jiān)持對(duì)園區(qū)管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，如管理方法、交流技巧以及心理學(xué)等方面的培訓(xùn)。

2.在人員配備上，要注意合理性。園區(qū)管理人員既要有懂管理，有良好協(xié)調(diào)和組織能力的行政干部，又要有熟悉心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，了解大學(xué)生心理特點(diǎn)，有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力的學(xué)生政工干部。

3.要讓園區(qū)管理教師真正起到作用，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)集體意識(shí)的培養(yǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的悲觀、消極情緒，化解學(xué)生的心理障礙。

（三）加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，讓學(xué)生成為寢室文化建設(shè)的主體

主體的自主、自覺(jué)是道德存在和發(fā)展的先決條件。沒(méi)有主體的參與，就不可能有真正的道德發(fā)展。大學(xué)生是生活園區(qū)的主人，如果他們只把自己當(dāng)成園區(qū)文化建設(shè)的客體，就難免會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒，甚至產(chǎn)生逆反心理。因此，要讓學(xué)生充分參與到園區(qū)文化建設(shè)的策劃、組織和實(shí)施中。

1.要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，建立一支優(yōu)秀的學(xué)生干部隊(duì)伍。通過(guò)學(xué)生干部的“朋輩”優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)和教育學(xué)生，起到模范帶頭作用，形成學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的機(jī)制，豐富園區(qū)文化的內(nèi)容、形式，使園區(qū)文化深入人心，形成品牌，并促使學(xué)生自覺(jué)維護(hù)園區(qū)文化品牌、自覺(jué)參與園區(qū)文化的建設(shè)，從而提高自身的綜合素質(zhì)，在園區(qū)內(nèi)營(yíng)造良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境。

2.讓學(xué)生成為園區(qū)文化建設(shè)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。大學(xué)生是園區(qū)文化的直接參與者，園區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們的活力和激情也將有效地促進(jìn)園區(qū)文化的建設(shè)。園區(qū)文化建設(shè)不僅是思想道德教育，更是一種養(yǎng)成教育，學(xué)校育人的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)學(xué)生自身的積極活動(dòng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在很多高校都鼓勵(lì)大學(xué)生們積極參與校內(nèi)的服務(wù)與管理機(jī)構(gòu)，提倡學(xué)生的自我管理和自我教育。事實(shí)證明，通過(guò)參與這些工作，學(xué)生的能力得到了充分鍛煉，情商也得到提高。

因此，高校在建設(shè)園區(qū)文化的過(guò)程中，應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和組織能力，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)參與園區(qū)文化建設(shè)，為園區(qū)文化建設(shè)注入強(qiáng)大的活力，營(yíng)造一種人人關(guān)心、人人參與的氛圍。要做到娛樂(lè)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，文化活動(dòng)與思想教育相結(jié)合，培養(yǎng)興趣愛好與提高素質(zhì)能力相結(jié)合，使學(xué)生在全新的園區(qū)文化影響下，學(xué)會(huì)做人、做事，學(xué)會(huì)自我管理和自我教育，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，從而達(dá)到和諧發(fā)展、自我完善，保證人才的全面發(fā)展。

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