馬娟

摘 要：伴隨著我國(guó)不斷深化的教育機(jī)制改革，人們更為關(guān)注對(duì)幼兒的教育。作為教育實(shí)施的基礎(chǔ)層面，幼兒教育應(yīng)彰顯科學(xué)化的特點(diǎn)。因此，探究幼兒施教的最佳策略，是教育領(lǐng)域的重要課題。本文著眼于體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)的含義，探究體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)在幼兒教學(xué)過(guò)程中的基本實(shí)施策略，以期對(duì)幼兒教學(xué)有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：幼兒教學(xué)；禮樂(lè)；體驗(yàn)式策略

一、著眼學(xué)情，體味體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵

幼兒園所強(qiáng)調(diào)的“體驗(yàn)”，即為引領(lǐng)幼兒親身參與情境互動(dòng)，用心感知，在思索中領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，并升騰起一種明禮的自覺(jué)意識(shí)。體驗(yàn)這種親身參與的行為方式，可以令主、客體之間進(jìn)行交流并整合，進(jìn)而構(gòu)建全新的生活感知。體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)的施教目的是引領(lǐng)幼兒通過(guò)和外在世界的交融，產(chǎn)生一定的感悟，進(jìn)而體味生命的內(nèi)涵。幼兒解讀外在世界的重要形式為體驗(yàn)，這種方式也是幼兒探尋自我生命價(jià)值的主要形式，彰顯著個(gè)體對(duì)外在世界的感知，進(jìn)而形成一種良好的禮樂(lè)教化機(jī)制。

幼兒園施教的模式為“填鴨式”的知識(shí)傳輸，不利于調(diào)動(dòng)幼兒參與的主觀能動(dòng)性。而體驗(yàn)式教學(xué)借助這一有創(chuàng)新意味的教學(xué)形式，令施教的組織形式得以創(chuàng)新，體現(xiàn)對(duì)“人本”理念的關(guān)注，注重受教者的精神成長(zhǎng)狀態(tài)，進(jìn)而在參與體驗(yàn)中，感知禮樂(lè)之教化，令人格更為健全。

二、體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)之于幼兒教育實(shí)施策略

1.注重幼兒現(xiàn)有體驗(yàn)，細(xì)化施教內(nèi)容。個(gè)體良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期即為幼兒受教階段。因此，不管家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)都應(yīng)重視幼兒園教育。其中，施教者應(yīng)當(dāng)傳授幼兒各方面的行為規(guī)范，讓他們懂得在家庭、幼兒園及公共場(chǎng)所應(yīng)遵守的禮儀，為人格的進(jìn)一步健全奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。施教的過(guò)程中，施教者應(yīng)當(dāng)著眼于幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)歷、幼兒的知識(shí)以及幼兒的認(rèn)知特征，細(xì)化施教內(nèi)容。比如，我們可以從最基礎(chǔ)的禮儀做起，鍛煉幼兒的表達(dá)習(xí)慣、站姿等；在文明語(yǔ)的培養(yǎng)上，設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，練習(xí)禮貌用語(yǔ)“早上好，對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系”等；進(jìn)行關(guān)于洗漱等生活之舉的體驗(yàn)活動(dòng)練習(xí)。

這一環(huán)節(jié)，需要加強(qiáng)家園之間的協(xié)作，令幼兒在家庭、幼兒園及社會(huì)中都得到文明禮儀的鍛煉，最終形成良好的行為習(xí)慣。例如：大多數(shù)幼兒都應(yīng)該有去別人家做客的經(jīng)歷，教師可以在游戲中讓幼兒體驗(yàn)“客人到我家”的情境，進(jìn)而讓幼兒學(xué)習(xí)熱情待客的基本禮儀。這種源自生活的體驗(yàn)式禮儀教學(xué)形式，是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣重要方式，彰顯著授課的價(jià)值。

2.發(fā)揮想象，引導(dǎo)模仿感知。將幼兒視為具備獨(dú)立思考能力的個(gè)體是體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)的重要特征，由此便可以引領(lǐng)幼兒自覺(jué)展開(kāi)想象和聯(lián)想，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，大膽體驗(yàn)并模仿相關(guān)的生活經(jīng)歷。

例如：教師引領(lǐng)幼兒感知凡高的名作《星月夜》中所傳達(dá)的情感時(shí)，便可以將藝術(shù)性和語(yǔ)言性特征顯現(xiàn)在相關(guān)的體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，可以將《夢(mèng)幻曲》作為情境創(chuàng)設(shè)的背景音樂(lè)，給幼兒進(jìn)行情感體驗(yàn)的時(shí)間和空間，令其大膽想象夜晚的景象，引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生感想，回憶經(jīng)歷，生發(fā)情感認(rèn)知。在教師的層層鋪墊之后，引出凡高的名作《星月夜》。通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的觀察，引領(lǐng)幼兒從作品的顏色等探究畫(huà)面所創(chuàng)設(shè)的情境，進(jìn)而體會(huì)所傳達(dá)的主旨。在播放音樂(lè)的時(shí)候，教師可以引領(lǐng)幼兒模仿圖畫(huà)中的月亮、星星和樹(shù)木等，進(jìn)而引領(lǐng)幼兒產(chǎn)生對(duì)自然之美的由衷贊頌。

3.營(yíng)造環(huán)境，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境。要對(duì)幼兒實(shí)施良好的體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)方式，教師可以充分利用活動(dòng)室及游戲走廊等空間，帶領(lǐng)幼兒親自為相關(guān)的活動(dòng)室空間進(jìn)行布置，從而將恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)式禮樂(lè)教化情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)。

例如：在進(jìn)行體驗(yàn)式情境設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將所要設(shè)計(jì)的區(qū)域進(jìn)行場(chǎng)景劃分，如分成自然景觀體驗(yàn)區(qū)、社區(qū)建設(shè)景觀體驗(yàn)區(qū)和人文文化景觀區(qū)等，并將傳統(tǒng)的禮樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行解讀，將其融入?yún)^(qū)域景觀之中，這些景觀可以使幼兒每天在觀看文化長(zhǎng)廊時(shí)，收獲別樣的情感。此外，針對(duì)教師所預(yù)設(shè)的景觀，也可以讓幼兒扮演導(dǎo)游的角色，以“我是小小導(dǎo)游家”的身份，為扮演游客的幼兒解說(shuō)祖國(guó)的相關(guān)景色及禮樂(lè)文化思想。

通過(guò)游戲情境的扮演，幼兒在娛樂(lè)的過(guò)程中，體驗(yàn)到了家鄉(xiāng)山水的壯美，升騰起一種自豪感，這種愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷恰恰是一種禮樂(lè)文化的彰顯。由此，為幼兒良好情操的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，教師在對(duì)體驗(yàn)式禮樂(lè)教學(xué)進(jìn)行施教的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)其中的內(nèi)涵深入把握，以應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，給予幼兒自主表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而收獲良好的教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

[l]王麗.淺析體驗(yàn)式教學(xué)的特征與教學(xué)策略[J].小學(xué)教學(xué)研究，2012（32）：31.

[2]邊霞，黃進(jìn)，張金梅.幼兒園體驗(yàn)、探究、交往課程[M].杭州：浙江教育出版社，2005（18）.