劉飛

“從某種意義上說(shuō)，人與動(dòng)物的區(qū)別之一，在于人的行動(dòng)都是有目的的。換言之，人們?cè)谧龀鲂袆?dòng)之前，便對(duì)行動(dòng)結(jié)果有了某種預(yù)期。”①教育從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)也是一種行為，因而人們?cè)趯?shí)施教育教學(xué)時(shí)也是有著某種預(yù)期的。此種預(yù)期對(duì)教育實(shí)施者（教師）來(lái)說(shuō)就是我們常說(shuō)的教學(xué)目標(biāo)，而從學(xué)習(xí)者（學(xué)生）的角度來(lái)看就是指與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)也好，學(xué)習(xí)目標(biāo)也罷，其最終都需通過(guò)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)生成與實(shí)現(xiàn)。所以為了突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，兩者有時(shí)并不加以區(qū)分，將其統(tǒng)稱為學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)本身就已蘊(yùn)含了教學(xué)目標(biāo)。

對(duì)一特定的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定，是第一性的、首要的。如果說(shuō)目標(biāo)的設(shè)計(jì)本身就有問(wèn)題，不符合教學(xué)規(guī)律、準(zhǔn)則以及學(xué)生身心發(fā)展的話，那么之后的學(xué)法設(shè)計(jì)乃至整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)可以說(shuō)都是無(wú)意義的，或者說(shuō)是無(wú)效的。那么，如何進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定與表述進(jìn)而保證其具備一定的合理性和可行性？本文提出一種基于課標(biāo)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)思想。

一、 何為學(xué)習(xí)目標(biāo)以及基于“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)？

“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的重要性無(wú)需贅言。但何為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”？我們常掛在嘴上或?qū)懺诮贪干系摹皩W(xué)習(xí)目標(biāo)”與真實(shí)發(fā)生或正在形成的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”一樣嗎？答案顯然是否定的?！爱?dāng)前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可‘學(xué)習(xí)的定義為‘由經(jīng)驗(yàn)引起的能力和傾向相對(duì)持久的變化”②，從這不難得出“學(xué)習(xí)”即經(jīng)驗(yàn)結(jié)果的變化。然而這種變化因?qū)W生差異而略顯不同，學(xué)優(yōu)生因底子好、反應(yīng)快，即刻就能明白老師所講內(nèi)容。其他學(xué)生則不然，需要較長(zhǎng)時(shí)間、有可能要等課下消化一下才能勉強(qiáng)領(lǐng)會(huì)，甚至仍不明白。那么，這時(shí)候?qū)W生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成效與我們之前設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)還吻合嗎？如果預(yù)先設(shè)想的學(xué)習(xí)目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)后的“應(yīng)然”狀態(tài)的話，那么課堂現(xiàn)場(chǎng)中即換生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向的就是學(xué)生學(xué)習(xí)中的“實(shí)然”狀態(tài)。因而在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者提倡將“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的表述完善為“課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

這樣的表述主要突出“課堂”二字。課堂是千變?nèi)f化的，不可能有完全預(yù)設(shè)的課堂，也不可能有完美無(wú)瑕的課堂預(yù)設(shè)，因此只有著眼于課堂生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)才是能動(dòng)的、理想的目標(biāo)。但只著眼于課堂生成顯然是不成的，如果我們沒有對(duì)所用教材進(jìn)行系統(tǒng)的研究，沒有對(duì)教材中的這篇課文進(jìn)行具體的解讀，沒有對(duì)所任教班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，那么預(yù)先考量的“課堂生成”也只是意念中的鏡中花、水中月。其中最重要的還是要進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的解析，無(wú)論是教材研究、課文解讀，還是學(xué)生身心發(fā)展情況把握，課程標(biāo)準(zhǔn)都是可參憑借的依據(jù)。況且作為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的上位概念，“課程目標(biāo)”普遍被認(rèn)為是“該課程的一種教學(xué)宗旨和意圖，被陳述的目的在于激發(fā)想象和給課程受用者提供他們努力追求的某種東西”③。因此為了確保課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定與表述具備一定的合理性和可能性，我們需要進(jìn)行基于課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)。這不僅是一種課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)理念，更是完善課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的途徑。然而課程標(biāo)準(zhǔn)并不是一個(gè)詳實(shí)的、拿來(lái)就能參用的文本，其中的課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也不是一蹴而就的，其總目標(biāo)往往是以漸續(xù)性的方式分步呈現(xiàn)于“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”之中。因此本文主要根據(jù)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

二、為何要進(jìn)行基于“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)研究？

就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，一篇既定的課文，其內(nèi)容之多，意蘊(yùn)之廣，任何一位資深的教師都不可能窮盡文本中的可用來(lái)作為教學(xué)內(nèi)容的有價(jià)值東西，那么根據(jù)這些有差異的教學(xué)內(nèi)容預(yù)先設(shè)定的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)又怎可能大略一致或全部恰當(dāng)、合宜、正確呢？如果不能保持根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的“大略一致性”，那么難免會(huì)在一定程度上造成語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)序狀態(tài)。所以針對(duì)某一篇具體的課文，我們應(yīng)該有一定的標(biāo)準(zhǔn)去選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而確定與表述出適宜本班學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》作為國(guó)家頒定的用來(lái)規(guī)范語(yǔ)文教材編寫、進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)及評(píng)估和考試命題的依據(jù)性、指導(dǎo)性文件，其主要涵蓋三個(gè)元素——成就標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。其中“‘成就標(biāo)準(zhǔn)指的是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)達(dá)成的基礎(chǔ)學(xué)力或是基本能力、關(guān)鍵技能的目標(biāo)規(guī)定;‘內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)指的是學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握哪些基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)‘成就標(biāo)準(zhǔn);‘機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)指的是旨在保障每一學(xué)生的‘學(xué)習(xí)權(quán)而制定的教學(xué)規(guī)范、關(guān)系規(guī)范、（課程資源）分配規(guī)范，借以支持每一個(gè)學(xué)生的卓越學(xué)習(xí)?！雹軓闹胁浑y看出“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”主要指向?qū)W生學(xué)習(xí)后應(yīng)該“知道什么”，“成就標(biāo)準(zhǔn)”指向?qū)W生學(xué)習(xí)后“能做什么”，而“機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”主要指因各地教育資源的分配、教育政策的落實(shí)、教師隊(duì)伍建設(shè)以及學(xué)校生源等情況的不同而可能造成學(xué)生有著不同傾向、不同程度的發(fā)展，因而這一方面顯得不易全面觀察和把握。如果結(jié)合“三維目標(biāo)”來(lái)看的話，前兩者傾向于“知識(shí)與能力”標(biāo)準(zhǔn)，后者傾向于不易覺察的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”標(biāo)準(zhǔn)，而以上所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”大略包含兩層涵義：一曰“模范”或“模式”，二曰“基準(zhǔn)”或“尺度”。前者暗含了課程標(biāo)準(zhǔn)的普適性和指導(dǎo)性意蘊(yùn)，后者詳明了課程標(biāo)準(zhǔn)具有判定學(xué)生學(xué)習(xí)起始尺度的作用，即對(duì)學(xué)生某一學(xué)習(xí)階段作出統(tǒng)一的最低要求，而不是最高要求。而從“最低要求”（每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該達(dá)到的）到“最高要求”（學(xué)生個(gè)人所具有的最大潛能）則有無(wú)限的空間，因而課程標(biāo)準(zhǔn)還具有基于“最低要求”的“彈性”和“可能性”特點(diǎn)。而從“最低要求”的達(dá)標(biāo)跨越到“最高要求”的實(shí)現(xiàn)也正是前面“機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”所追求的。

無(wú)論是“成就標(biāo)準(zhǔn)”還是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，亦或是“機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，其都是以相應(yīng)的文字表述呈現(xiàn)于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這一紙質(zhì)文本中的，更具體說(shuō)是以漸續(xù)性的方式分步呈現(xiàn)于學(xué)段目標(biāo)與相應(yīng)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的。而《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》沒有學(xué)段的劃分，只有必修課程與選修課程的結(jié)構(gòu)區(qū)分，因而普通高中語(yǔ)文必修課程培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在其“閱讀與鑒賞”和“表達(dá)與交流”兩大內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中。

三、 如何進(jìn)行基于“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)與表述？

有學(xué)者指出課標(biāo)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”陳述方式大致有兩種：行為性目標(biāo)陳述和體驗(yàn)性目標(biāo)陳述。前者即“明確地說(shuō)明學(xué)生行為結(jié)果是什么，所采取的行為動(dòng)詞要求明確、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)。這種陳述方式通常指向可以結(jié)果化、量化的課程目標(biāo)，常用于‘知識(shí)和技能領(lǐng)域?！雹莺笳呒础懊枋鰧W(xué)生自己的心理感受、體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所采用的表述動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性的、過(guò)程性的，這種方式指向無(wú)需結(jié)果化的或難以結(jié)果化的教育目標(biāo)，主要應(yīng)用于‘過(guò)程與方法‘情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)域。”⑥細(xì)究“三維目標(biāo)”具體意蘊(yùn)和指向，我們大體可將其劃分為兩大塊：一是“知識(shí)學(xué)習(xí)”塊;二是“認(rèn)知過(guò)程”塊?；A(chǔ)教育課程目標(biāo)中的“能力養(yǎng)成”“方法優(yōu)化”“情感熏陶”以及“價(jià)值孕育”等大體都涵蓋于上述兩方面的實(shí)施過(guò)程中。針對(duì)這兩大方面，安德森等學(xué)者總結(jié)“認(rèn)知過(guò)程”由簡(jiǎn)到繁被劃分為記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，“知識(shí)”從具體到抽象被細(xì)分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和反省認(rèn)知知識(shí)。其并對(duì)每一類目的含義進(jìn)行了相應(yīng)的具體闡釋，如下表1和表2。

表1

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表2

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在目標(biāo)具體表述方面，安德森等人通過(guò)觀察總結(jié)到“一個(gè)目標(biāo)的陳述包含一個(gè)動(dòng)詞和一個(gè)名詞，動(dòng)詞一般描述意欲實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知過(guò)程，名詞一般描述預(yù)期學(xué)生要學(xué)習(xí)或建構(gòu)的知識(shí)”⑦。而在國(guó)內(nèi)有學(xué)者總結(jié)“從我國(guó)已頒布的各科課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，目標(biāo)結(jié)構(gòu)主要采用的正是‘學(xué)生+動(dòng)詞+名詞（或名詞短語(yǔ)）的方式”⑧。因此對(duì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的關(guān)鍵動(dòng)詞（即體現(xiàn)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程）和重點(diǎn)名詞（即學(xué)習(xí)的知識(shí)）進(jìn)行具體的剖析有助于我們更準(zhǔn)確地解析課標(biāo)，進(jìn)而合理恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)與表述課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)?；诖?，下面筆者將以魯人版高中語(yǔ)文必修第二冊(cè)第一篇課文《赤壁賦》為例，進(jìn)行基于“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)。

在解析高中語(yǔ)文課程目標(biāo)中的相關(guān)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”前，我們先了解一下教材及學(xué)情。本篇課文所在單元主題為“山水神韻”，本單元后兩篇課文是余光中的《聽聽那冷雨》以及徐志摩的《再別康橋》。本冊(cè)編者寄語(yǔ)中有言：“這冊(cè)課文......編選了一系列文質(zhì)兼美的文本......在這里，我們可以徜徉于山水之間，聆聽文學(xué)大師們的心語(yǔ)，感受他們豐富而深邃的哲思......品讀形形色色的人生......”“通過(guò)這冊(cè)課本的學(xué)習(xí)，我們將進(jìn)一步提高文學(xué)類文本的鑒賞能力......不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。”《赤壁賦》是北宋大文學(xué)家蘇軾的代表作之一，是一篇集詩(shī)情、畫意與哲理于一體的美賦。此文主要講述蘇軾被貶黃州后與客泛舟游于赤壁之下，閱覽美景、飲酒歌詩(shī)中卻觸景生情，進(jìn)而感慨人生，抒發(fā)胸臆。本文“從景入手，由景及情，由情及人，由人及理，人、景、情、理熔于一爐，交相輝映，相得益彰?！雹嵩趯W(xué)情方面，“學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《小石潭記》《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》等寫景抒情的經(jīng)典古文。但《赤壁賦》所抒發(fā)的情比較復(fù)雜，先是淡淡的喜而悲，然后由悲轉(zhuǎn)向豁達(dá)超脫的喜，一波三折，不斷變化?！雹饪梢姳疚脑趯懢肮盼闹谐恍┕残酝?，還有其獨(dú)特之處。“在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重”？輥？輯？訛，所以發(fā)現(xiàn)并解讀出獨(dú)屬于“這一篇”的意蘊(yùn)是考量目標(biāo)設(shè)定成功與否的關(guān)鍵?；诖似难缘目剂浚覀?cè)僦窒鄳?yīng)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的解析。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“必修課程”“閱讀與鑒賞”部分表明：“在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析與理解作品?！薄皩W(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”？輥？輰？訛，等等。結(jié)合前文的教材和學(xué)情分析，我們可將上述課標(biāo)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”融解并演化成如下幾條：在閱讀鑒賞《赤壁賦》中，了解賦的基本特征及其主要表現(xiàn)手法;通過(guò)了解蘇軾及其創(chuàng)作此文的背景，分析與理解此文;體會(huì)文中的情感變化和人生哲理;能借助注釋和工具書梳理并理解文中重點(diǎn)字詞（實(shí)詞、虛詞等）以及特殊句式的意義和用法;能夠讀懂并且背誦此文。

根據(jù)上面的分析，這段演化了的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中關(guān)鍵動(dòng)詞有：了解、分析與理解、體會(huì)、梳理并理解、讀懂、背誦。名詞（或名詞短語(yǔ)）有：基本特征及其表現(xiàn)手法、蘇軾及其創(chuàng)作此文的背景、重點(diǎn)字詞以及特殊句式的意義和用法、文章內(nèi)容。結(jié)合表1和表2中的含義分析可將上述學(xué)習(xí)內(nèi)容合并呈現(xiàn)如下：

根據(jù)教材與學(xué)情的分析，剖離出課標(biāo)中相關(guān)的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，然后解析相關(guān)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，找出關(guān)鍵動(dòng)詞（即認(rèn)知過(guò)程）與其后面對(duì)應(yīng)的名詞或名詞短語(yǔ)（即學(xué)習(xí)的知識(shí)），而后基于教材和學(xué)情分析形成演化后的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，最后再結(jié)合安德森等人的認(rèn)知過(guò)程和知識(shí)的目標(biāo)分類及其含義分析進(jìn)行學(xué)習(xí)結(jié)果的具體判定，從而形成更具體、更易于操作和評(píng)價(jià)的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

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參考文獻(xiàn)

①施良方：《課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題》，教育科學(xué)出版社，2006年版第89頁(yè)。

②王小明：《學(xué)習(xí)心理學(xué)》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2009年版第3頁(yè)。

③⑦安德森，皮連生主譯：《學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)估的分類學(xué)（布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版）》，華東師范大學(xué)出版社，2008年版。

④鐘啟泉：《高中教育何去何從》，光明日?qǐng)?bào)（基礎(chǔ)教育版），2014年2月8日。

⑤⑥⑧李峰：《基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)》，華東師范大學(xué)出版社，2013年版。

⑨師玲，涂軍：《清風(fēng)明月洗鉛華——〈赤壁賦〉教學(xué)設(shè)計(jì)》，《中學(xué)語(yǔ)文》，2013年第1期。

⑩顏碧偉：《賞景品情悟人生——〈赤壁賦〉教學(xué)設(shè)計(jì)》，《語(yǔ)文建設(shè)》，2009年第2期。

？輥？輯？訛？輥？輰？訛中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年版。

[作者通聯(lián)：山東濱州市鄒平縣魏橋中學(xué)]