姚雙

【摘 要】為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，新疆內(nèi)職班教育正處在大力發(fā)展階段，但面臨的問(wèn)題也不容小覷。本文就新疆內(nèi)職班學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地后所面臨的生活、學(xué)習(xí)中的不適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行分析研究，并為提高內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生的適應(yīng)能力提出建議對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】新疆內(nèi)職班 適應(yīng)性問(wèn)題 少數(shù)民族學(xué)生 解決策略

新疆地處祖國(guó)西北邊陲，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后于內(nèi)地，教育發(fā)展的總體水平不高，教育發(fā)展不均衡、結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題比較突出，人才培養(yǎng)能力和水平不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。為此，國(guó)家在天津、遼寧、上海等9個(gè)東中部省（市）的中等職業(yè)學(xué)校舉辦內(nèi)地新疆中職班，重點(diǎn)培養(yǎng)油氣生產(chǎn)加工和儲(chǔ)備、煤化工、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)和加工、畜產(chǎn)品養(yǎng)殖與加工、紡織與服裝加工等新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需的專業(yè)人才。然而，這些少數(shù)民族學(xué)生由于脫離了原來(lái)的社會(huì)環(huán)境，生活學(xué)習(xí)的空間、方式都發(fā)生了變化，他們面臨著不同程度的適應(yīng)性問(wèn)題。因而，關(guān)注新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)狀況，分析這一學(xué)生群體中存在的普遍問(wèn)題，找出有效解決途徑，是目前辦有新疆內(nèi)職班高校的思想政治教育工作的重要任務(wù)。

一、新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生的適應(yīng)性問(wèn)題

（一）生活方面的適應(yīng)性問(wèn)題分析

1.漢語(yǔ)交流存在一定困難

少數(shù)民族內(nèi)地班學(xué)生基本從小就生活在本民族語(yǔ)言環(huán)境中，多數(shù)學(xué)生到內(nèi)地讀初中、高中以后才開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)只是他們的第二語(yǔ)言。少數(shù)民族內(nèi)地班生源大學(xué)生從一個(gè)熟悉的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)入到一個(gè)相對(duì)陌生的語(yǔ)言環(huán)境中，他們首先遇到的問(wèn)題便是語(yǔ)言交流障礙。對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，由于他們的漢語(yǔ)水平有限，語(yǔ)言表達(dá)能力相對(duì)較差，尤其是與其他同學(xué)的漢語(yǔ)口語(yǔ)交流存在一定困難，使得他們不敢在眾人面前從容自如地表達(dá)自己的想法，特別是在較為熱烈的場(chǎng)合不能做到準(zhǔn)確的表達(dá)，或是因?yàn)楹ε峦瑢W(xué)的取笑而通常選擇沉默。長(zhǎng)此以往，這種狀況導(dǎo)致最終的后果就是，在校園內(nèi)，他們平時(shí)不愿與其他專業(yè)、班級(jí)的同學(xué)交流，多數(shù)時(shí)間是與本班的新疆少數(shù)民族同學(xué)在一起，這樣一來(lái)他們雖然身處教育文化各方面都比較發(fā)達(dá)的城市，卻并沒(méi)有融入這里的生活，更談不上適應(yīng)與學(xué)習(xí)了。

2.生活習(xí)慣差異較大

新疆與內(nèi)地的生活環(huán)境差異大，人們的生活習(xí)慣也不一樣，環(huán)境的較大變化容易造成生活中很大的不適應(yīng)。新疆內(nèi)職班學(xué)生從農(nóng)牧區(qū)到城市，從氈房到樓房，他們對(duì)生活環(huán)境的改變表現(xiàn)為明顯的不適應(yīng)。再加上飲食的差異，有的學(xué)生在飲食上會(huì)表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)。

另一方面，新疆少數(shù)民族學(xué)生基本上都信仰伊斯蘭教，在飲食上有嚴(yán)格的要求，很多學(xué)生需要單獨(dú)使用的器皿，不允許其他同學(xué)將非清真食品帶回宿舍食用，在齋月里只能在日落開(kāi)齋后和凌晨閉齋前吃飯。到內(nèi)地以后，與其他民族學(xué)生的接觸增多了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣的不同而產(chǎn)生矛盾。

（二）學(xué)習(xí)方面的適應(yīng)性問(wèn)題分析

1.對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的不適應(yīng)

大多數(shù)新疆內(nèi)職班學(xué)生一直以來(lái)熟悉的是：民族學(xué)校、少數(shù)民族同學(xué)、維語(yǔ)上課語(yǔ)言。但是后續(xù)的新環(huán)境無(wú)論在氣候、生活習(xí)慣還是教學(xué)環(huán)境等方面，都讓他們感到諸多不適應(yīng)。在來(lái)到內(nèi)職班之前，他們的同學(xué)、老師基本都是新疆少數(shù)民族，但是這些少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校后，校內(nèi)同學(xué)以漢族學(xué)生居多，老師更是幾乎全為漢族。這種學(xué)習(xí)環(huán)境與之前差別巨大，他們一時(shí)難以適應(yīng)。

2.對(duì)學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)

由于內(nèi)職班專業(yè)課程多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容日趨專業(yè)化，當(dāng)這些學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)擺在少數(shù)民族大學(xué)生們面前的時(shí)候，適合自己的學(xué)習(xí)方法是突破重圍的關(guān)鍵。相關(guān)研究表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法的掌握問(wèn)題。這就要求這些內(nèi)職班的少數(shù)民族學(xué)生們能夠恰當(dāng)?shù)匕才抛约旱膶W(xué)習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。但是內(nèi)職班學(xué)生的漢語(yǔ)水平不高，影響他們思考問(wèn)題、理解相關(guān)專業(yè)知識(shí)，面對(duì)漢語(yǔ)課本和晦澀的專業(yè)知識(shí)，不知道如何學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有系統(tǒng)的安排，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃、無(wú)法理解教師的授課內(nèi)容、跟不上教師的課堂節(jié)奏、無(wú)法及時(shí)摸索到適合自己學(xué)習(xí)的適當(dāng)方法。

3.對(duì)考試形式的不適應(yīng)

據(jù)調(diào)查，新疆少數(shù)民族學(xué)生在初中期間接觸最多的考試形式就是試卷，大多還都是維語(yǔ)。但是進(jìn)入內(nèi)職班后，新增科目繁多，考試形式靈活，這讓他們?cè)诙虝r(shí)期內(nèi)難以適應(yīng)。很多少數(shù)民族學(xué)生在面對(duì)口語(yǔ)考試的時(shí)候常常顯得手足無(wú)措，還有一些專業(yè)考試和理科課程的考試更加讓少數(shù)民族學(xué)生在備考的時(shí)候感到困難重重。探其原因，除了學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜和困難、考試形式多變等因素之外，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)熟練程度，特別是專業(yè)漢語(yǔ)水平較低，導(dǎo)致他們不知道如何去把握知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何充分地準(zhǔn)備考試。

二、新疆內(nèi)職班少數(shù)民族適應(yīng)性問(wèn)題的解決策略

（一）加強(qiáng)對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生的生活關(guān)心

內(nèi)職班大學(xué)生遠(yuǎn)離父母，生活和學(xué)習(xí)的壓力比較大，并且大多數(shù)學(xué)生由于語(yǔ)言障礙，不善于表達(dá)，因此，要幫助他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，關(guān)心他們的生活，使他們體驗(yàn)到家庭般的溫暖。學(xué)校要為新生安排專門的同學(xué)來(lái)提供引導(dǎo)和幫助，及時(shí)了解和解決他們遇到的各種困難。對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生，要深入了解其家庭情況，及時(shí)通過(guò)“綠色通道”解決他們的生活困難。學(xué)期中遇到新疆少數(shù)民族的重要節(jié)日時(shí)，在不影響課業(yè)的情況下，要積極為他們創(chuàng)造歡慶節(jié)日的條件，使他們?cè)趯W(xué)校感受節(jié)日的氣氛，體驗(yàn)家一樣的溫暖。

（二）完善新疆內(nèi)職班教學(xué)模式

由于文化基礎(chǔ)和語(yǔ)言的原因，新疆內(nèi)職班學(xué)生容易對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。為了提起他們的學(xué)習(xí)興趣，可以組織一些校內(nèi)漢族同學(xué)開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，安排成績(jī)好且有耐心的同學(xué)為他們做單獨(dú)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。對(duì)于英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)薄弱的課程，學(xué)?？梢詾樗麄儐为?dú)開(kāi)課、個(gè)別補(bǔ)習(xí)，為他們?cè)谟⒄Z(yǔ)口語(yǔ)、聽(tīng)力和計(jì)算機(jī)的實(shí)際操作等方面提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教學(xué)實(shí)踐證明，這種方式靈活、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用的教學(xué)方式深受新疆內(nèi)職班學(xué)生的歡迎，他們的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，也帶動(dòng)了對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)。

（三）完善新疆內(nèi)職班管理措施及制度

對(duì)新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生僅有熱心的幫助是不夠的，他們?nèi)匀皇翘幱谇啻浩诘暮⒆樱涯婧吞詺馐撬麄兊奶煨?，因此，?duì)于他們的不良行為要及時(shí)進(jìn)行約束和制止，要有嚴(yán)格的管理。學(xué)校要在規(guī)章制度的執(zhí)行上取消以往的特殊待遇，杜絕新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生因此而產(chǎn)生的無(wú)視學(xué)校紀(jì)律的觀念，一切以自我為中心，只希望得到別人的尊重和理解，而不考慮自身行為的約束和對(duì)他人的影響等行為。

（四）積極開(kāi)展新疆內(nèi)職班心理健康教育

“不同的文化含義，不同的社會(huì)組織構(gòu)成和法律、制度規(guī)定，不同的社會(huì)利益要求和生活準(zhǔn)則，不同的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)管理方式，以至于不同的社會(huì)主流觀念體系和人際關(guān)系特點(diǎn)，都是制約或規(guī)制人們?nèi)绾嗡伎肌⒗斫夂徒忉屔鐣?huì)事象的條件。”因此，要解決新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生的適應(yīng)性問(wèn)題，就要把握他們的心理特征，做好他們的心理健康教育工作。首先，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們存在的心理障礙，有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)和干預(yù)。其次，還要通過(guò)團(tuán)體咨詢的形式，鍛煉他們的人際交往能力，塑造健全的人格品質(zhì)。再次，要幫助新疆內(nèi)職班少數(shù)民族學(xué)生從低年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)規(guī)范，合理地安排大學(xué)生活，樹(shù)立明確的發(fā)展目標(biāo)，避免他們失去發(fā)展方向，產(chǎn)生不良的情緒，要積極主動(dòng)地引導(dǎo)他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

三、小結(jié)

新疆地理位置特殊且政治環(huán)境較為復(fù)雜，對(duì)新疆青少年的教育關(guān)乎新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安。因此，相關(guān)高校應(yīng)從加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、弘揚(yáng)民族文化入手，促使新疆內(nèi)職班學(xué)生盡快克服生活學(xué)習(xí)中的不適應(yīng)問(wèn)題，促使他們?nèi)娼】党砷L(zhǎng)，將他們培養(yǎng)成為新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李炳煌.大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)適應(yīng)關(guān)系研究[J].煤炭高等教育，2006（03）：105-107.

[2] 沙蓮香.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.