林鳳敏

摘 要 本文通過對師德意義的闡述，從四個方面探討了師德建設(shè)的要點(diǎn)，分別是注重上課效率；杜絕“吃空餉”現(xiàn)象的發(fā)生；注重教師自身素質(zhì)的提升和如何開發(fā)師生溝通的技巧。通過以上敘述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了師德建設(shè)的重要性和對教育本身的意義所在，只有將師德建設(shè)放在第一位，才能讓教育教學(xué)取得長足的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞 師德 教育 職業(yè)道德

中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）01-0102-02

百年大計，教育為本；教育大計，師德為本。師德是一種職業(yè)道德，是所有教師必須遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。在教師教育學(xué)生的過程中，教師的道德素質(zhì)建設(shè)甚至要比文化建設(shè)更重要，教師的道德是靈魂，師德是教師人格的基本體現(xiàn)。然而事實(shí)上，很多教師并不注重自己的師德修養(yǎng)，甚至為了自己的利益做出了一些違背原則的事情，為教師這個光輝的職業(yè)帶來惡劣的影響，更為學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來很壞的影響，這更說明了我們常抓師德建設(shè)的重要性。

一、重視上課，杜絕“課后班”本末倒置

在受教育成為人的普遍權(quán)力的今天，“課后班”成了教育行業(yè)別樣的風(fēng)景。很多學(xué)生放學(xué)之后不能回家，而是到老師開辦的補(bǔ)課班去上課。有的教師為了吸引更多的學(xué)生去上課，為自己創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益，居然將上課內(nèi)容壓縮或者難度提高，造成很多同學(xué)在學(xué)校不能全面系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而必須在課余時間去老師開的課后班進(jìn)行“輔導(dǎo)”。學(xué)生在課后班學(xué)習(xí)條件很差，得不到良好的休息，對身心健康產(chǎn)生了影響。家長雖然對這種情況有所了解，但是為了孩子能夠接受教育，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，同時又對得罪老師有所顧忌，即使課后班的收費(fèi)是正常學(xué)校上課收費(fèi)的幾倍甚至幾十倍，也只能忍氣吞聲將孩子送到課后班。

教師這樣的做法，是典型缺乏師德的表現(xiàn)。學(xué)校的職責(zé)就在于讓每一位學(xué)校的學(xué)生都有公平的受教育的權(quán)利，而教師正是這種職責(zé)的落實(shí)者和維護(hù)者。教師為了自身利益而剝奪學(xué)生全面有效受教育的行為，甚至正是監(jiān)守自盜的表現(xiàn)。由于輔導(dǎo)班更注重對盈利的追求，會采取更多急功近利的學(xué)習(xí)方法，這些方法可能會在短暫的時間內(nèi)起到一定的效果，但是經(jīng)不起學(xué)習(xí)規(guī)律的拷問。針對這一情況，學(xué)校應(yīng)該加大力度，考察教師上課效果，重視授課紀(jì)律。同時嚴(yán)令禁止課后輔導(dǎo)班的形成，對于已經(jīng)授課的課后班予以查處和解散，并要求教師將授課重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到上課中來。只有這樣，教師才能在同學(xué)心目中樹立光輝形象，才能夠言傳身教，得到同學(xué)們的尊重和信服，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、嚴(yán)禁空餉，年末考核應(yīng)落到實(shí)處

許多教師在學(xué)校雖然有著國家事業(yè)編的編制，但是卻一直以各種各樣的理由請假不上班，利用這樣的時間做別的事情，是常見的“吃空餉”行為。2014年，國家對各個企事業(yè)機(jī)關(guān)單位的“吃空餉”行為進(jìn)行了嚴(yán)厲查處，目的是杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生。教師的“吃空餉”是師德缺位的表現(xiàn)，在當(dāng)前的教育經(jīng)費(fèi)投入體制中，中小學(xué)教師工資由地方財政予以撥付，是要用于實(shí)實(shí)在在服務(wù)于人民教育事業(yè)的教師薪酬的，而對于在編不在崗的“吃空餉”就是非法牟取所得，教師的“吃空餉”，為學(xué)生樹立了極壞的榜樣。

作為教師，職責(zé)在于傳道、授業(yè)、解惑，如果沒有全心全意為學(xué)生服務(wù)的精神，為學(xué)生的人格健全、知識積累做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，就不能稱之為合格的教師?！俺钥震A”教師為了自身的利益，不能夠在其位謀其政，并沒有做出任何為學(xué)生服務(wù)的行為，卻拿著國家的工資做自己的事，只為自己的利益考慮。這會對在崗教師產(chǎn)生一種消極的“示范效應(yīng)”，危及到學(xué)校風(fēng)氣、輿論的健康，導(dǎo)致形成不好的學(xué)校氛圍和教育風(fēng)氣，妨害學(xué)校教育教學(xué)活動的正常開展。這些都嚴(yán)重地影響了地方中小學(xué)教育均衡而有質(zhì)量的發(fā)展，危害到了整個基礎(chǔ)教育系統(tǒng)。針對這一情況，學(xué)校應(yīng)加大力度檢查，年末考核應(yīng)該落到實(shí)處，在考核過程中，應(yīng)該多方位全面了解教師的授課任職情況，避免個別人員以各種理由鉆空子，杜絕教師“吃空餉”情況的發(fā)生。對于已經(jīng)出現(xiàn)的“空餉”崗位，要嚴(yán)厲查處，責(zé)令相關(guān)教師回歸崗位或者取消其任職資格，并且要將“空餉”情況與其職稱評定以及工資待遇情況相掛鉤，只有這樣，才能夠使相關(guān)教師重視其崗位，全心全意投入到學(xué)生教育的事業(yè)中來。

三、提升素質(zhì)，注重自身知識的更新

教師這一職業(yè)具有其獨(dú)特的性質(zhì)，一個合格的教師不但要學(xué)識淵博，對學(xué)生充滿耐心和善意，同時還要具有較寬的知識面，能夠解答學(xué)生學(xué)業(yè)上的疑問。更重要是，小學(xué)生由于身體和心理發(fā)育并未完善，需要有人引導(dǎo)，教師的職責(zé)就是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

首先，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到自身的責(zé)任，這是樹立形象的基本標(biāo)準(zhǔn)，良好的師德修養(yǎng)就要求教師要以身作則，為人師表。小學(xué)是養(yǎng)成習(xí)慣的重要階段，這個時候的人生觀世界觀形成正是懵懂的時候，教師的一言一行都有可能對學(xué)生以后的發(fā)展產(chǎn)生影響。道德情操的形成很容易在課堂教育的過程中形成，也是我們教育的根本目的，但是教師的言傳身教更是學(xué)生模仿的榜樣。一個教師的個人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法等方面，都會讓學(xué)生們的耳濡目染，甚至?xí)人淌诘闹R更能影響學(xué)生。

其次，師德的核心是師愛。只有教師用健康的感情、崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會使學(xué)生“親其師，信其道”。教師首先是一位積極向上的人，才會對學(xué)生工作充滿熱情，才會時時刻刻關(guān)注學(xué)生身上發(fā)生的變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，在發(fā)現(xiàn)問題時注意教育的方式方法，不能一味地嚴(yán)苛管理，否則容易形成逆反心理，造成對學(xué)生身心的影響，甚至對今后的發(fā)展產(chǎn)生影響。

最后，知識的更新是對教師教學(xué)的更高要求?，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，除了自己所教科目的專業(yè)性知識，還應(yīng)該更廣泛地涉獵更多的相關(guān)知識，只有這樣才能讓學(xué)生學(xué)到更多，只有教師有一桶水，才能教給學(xué)生一碗水。有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，不認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，只在上課之前草草地看一遍課程內(nèi)容，就開始給學(xué)生講解，知識連貫性差，更不能拓展開來，課堂學(xué)習(xí)效果很差，這樣的情況需要杜絕。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在是歷史上學(xué)習(xí)知識的最好的時代，每個人都可以最大限度地使用互聯(lián)網(wǎng)直接獲取知識，也可以隨意和有相同志趣的人成為朋友。作為教師，更要注重自己所學(xué)知識的時代性，做好知識的隨時更新，善于發(fā)現(xiàn)以前研究成果的漏洞，善于發(fā)現(xiàn)更好的教學(xué)方法，這樣才能與廣泛接觸互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生們更好地溝通，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同進(jìn)步。

四、轉(zhuǎn)變思路，開發(fā)師生溝通技巧

小學(xué)生是未成年人，在很多情況下，作為成年人的教師不能理解學(xué)生們的想法，很難跟學(xué)生進(jìn)行溝通，甚至因?yàn)闇贤ú簧圃斐梢恍┱`會甚至沖突，這個時候?qū)處煹囊缶褪且脤挻蟮男貞呀蛹{學(xué)生，用高尚的師德包容學(xué)生，更要用自身的力量感染學(xué)生，才能更好地跟學(xué)生溝通。從精神分析角度來說，每個學(xué)生來自不同的家庭，學(xué)生不一樣是因?yàn)樗幍募彝キh(huán)境不一樣造成的，教師對于哪一種學(xué)生，都應(yīng)該持公平公正的態(tài)度，與不同的學(xué)生實(shí)行不同的溝通技巧，只有這樣，才能達(dá)到溝通的目的。

一方面，師生溝通的過程中要注意心理學(xué)的運(yùn)用，教師要學(xué)會傾聽和包容，所謂“金無足赤，人無完人”，每個學(xué)生身上都同時具有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。如果盯住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，就很難客觀地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。小學(xué)生還在養(yǎng)成教育的階段，完善的人格尚未養(yǎng)成，這才更需要我們理解和教育。另一方面，要善于控制自己的情緒，對學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤進(jìn)行耐心的教育。有的教師控制情緒不善，學(xué)生犯錯誤時比較激動，這樣肯定不會達(dá)到良好的教育效果，甚至還會引起學(xué)生的反感，是比較失敗的溝通方法。

總之，教師的高尚師德是學(xué)生受到良好教育的根本保證，也是教師這個太陽底下最光輝的職業(yè)的基本要求，只有將師德建設(shè)放在教師工作建設(shè)的第一位，才能談教書育人。“學(xué)高為師，身正為范”，一名教師只有具備高尚的品德和過人的才學(xué)，才能稱之為世間的典范，才能更好地教育學(xué)生。

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（責(zé)任編輯 曾 卉）