【摘要】核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的精神支柱，大學(xué)生群體作為國(guó)家寶貴的人才資源，能否形成正確的價(jià)值觀，是影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成敗和中華民族興衰的關(guān)鍵。但是隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境、暢通的信息渠道、虛擬交往方式、多元的文化交叉，使當(dāng)代大學(xué)生“權(quán)威”意識(shí)淡化、信仰變化、價(jià)值選擇復(fù)雜化，科學(xué)地構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為價(jià)值觀教育的必要課題。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；價(jià)值觀

一、大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

在“文化強(qiáng)國(guó)視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀的缺失與重建”一文中，作者從個(gè)人利益觀方面；道德價(jià)值觀方面；信仰和精神追求方面論述了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)的問(wèn)題，說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失的問(wèn)題。而在陳章龍的“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育共識(shí)機(jī)制問(wèn)題研究”中，他認(rèn)為隨著改革開(kāi)放的不斷深化，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也出現(xiàn)了新的變化，他說(shuō)道：“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)正經(jīng)歷著深刻的社會(huì)變革，各種思想文化相互激蕩，交流日益頻繁、交融不斷深化、交鋒更加激烈。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀也在交流、交融和交鋒的環(huán)境中出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型。

二、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容

有學(xué)者從信念為魂，品學(xué)為本，創(chuàng)新為要，國(guó)家為基四個(gè)方面表述了當(dāng)打大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并提出了四者撿的關(guān)系：信念為魂、品學(xué)為本、創(chuàng)新為要、家國(guó)為基”的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、層級(jí)遞進(jìn)的整體，它并不是我們的最新創(chuàng)造，而是長(zhǎng)期存在于社會(huì)的價(jià)值體系和大學(xué)生角色特征中的思想內(nèi)容，是我們結(jié)合新時(shí)期新要求而進(jìn)行的新抽象新概括。其中，“信念為魂”是當(dāng)代大學(xué)生最為核心的價(jià)值追求，“品學(xué)為本”是當(dāng)代大學(xué)生立志成才的主要任務(wù)，“創(chuàng)新為要”是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的時(shí)代主題，“家國(guó)為基”是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提保證。

周文華和王強(qiáng)在他們的“試述大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建”一文中，他們認(rèn)為大學(xué)生核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)內(nèi)容：牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念；加強(qiáng)理性的愛(ài)國(guó)主義教育，把發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與勇于創(chuàng)新相結(jié)合；發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代集體主義精神，把社會(huì)主義榮辱觀踐行于日常生活和學(xué)習(xí)中。

有學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀既要體現(xiàn)中華民族特色，具備時(shí)代精神，有統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，涵蓋民族自尊、自信、自強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義情懷和艱苦奮斗精神，又要符合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，易于被學(xué)生自覺(jué)內(nèi)化；既要包含遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，又要有符合大學(xué)階段成長(zhǎng)要求的當(dāng)前目標(biāo)。，當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀分為兩個(gè)層面：一是理想目標(biāo)，包括政治、思想、理想、信念等方面的內(nèi)容；二是生活目標(biāo)，包括成才、個(gè)人發(fā)展、基本素質(zhì)等方面的內(nèi)容?；緝?nèi)容概括為“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，志向高遠(yuǎn)，自強(qiáng)自立，重德守信，追真求善，實(shí)踐創(chuàng)新”。

三、大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的途徑

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值觀正在形成時(shí)期，價(jià)值的自我性與社會(huì)性是大學(xué)生自身應(yīng)該作出的兩難選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本內(nèi)容，要達(dá)到最好的教育效果，就必須通過(guò)多種有效途徑來(lái)進(jìn)行。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本原則應(yīng)該是：堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合；堅(jiān)持理論素質(zhì)教育與實(shí)踐能力教育相結(jié)合；堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合。

有學(xué)者認(rèn)為：通過(guò)構(gòu)建高雅校園文化加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育；將思想政治理論課作為開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的主渠道；探索和運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐等“境遇式”教育形式的育人手段。

有學(xué)者認(rèn)為：提出了“三堂課”論斷，他認(rèn)為：重視“第一課堂”共識(shí)教育的教學(xué)活動(dòng)方式，在“第一課堂”的教學(xué)中要從灌注式的教育教學(xué)活動(dòng)方式向交往互動(dòng)的方式轉(zhuǎn)變；第二課堂活動(dòng)是圍繞教學(xué)目標(biāo)，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以尊重學(xué)生對(duì)教育享有的“參與性”和“選擇性”為前提，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能并重視形成學(xué)生的健全個(gè)性為根本特征，以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的的教學(xué)活動(dòng)；校園文化特別是學(xué)生宿舍作為大學(xué)生“第三課堂”的文化是引導(dǎo)人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一種精神力量，它對(duì)大學(xué)生思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范有深刻影響。

總之，高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到做好以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為中心的大學(xué)生思想政治工作的現(xiàn)實(shí)意義，切實(shí)把大學(xué)生的思想政治教育工作作為對(duì)學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)高水平大學(xué)建設(shè)，堅(jiān)持文化強(qiáng)校的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成教育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的精髓所在；才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，才能使我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

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作者簡(jiǎn)介：李雨航1989年8月23日，山西省長(zhǎng)治市，山西省財(cái)經(jīng)大學(xué)，馬克思主義中國(guó)化。