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淺談油畫創(chuàng)作中的色彩語言表現(xiàn)與情感的聯(lián)系

2016-05-30 00:18高敏
藝術(shù)科技 2016年1期
關(guān)鍵詞:情感表達(dá)

高敏

摘要:每個(gè)不同的畫家都有不同的油畫語言,筆者作為一名油畫專業(yè)的研究生.對油畫創(chuàng)作過程中油畫語言與作者內(nèi)心情感活動的聯(lián)系深有體會,而油畫的色彩語言又是油畫最主要的表現(xiàn)手段。本文舉例分析油畫創(chuàng)作過程中的色彩語言表現(xiàn)與作者內(nèi)在情感的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞:油畫語言;色彩表現(xiàn);情感表達(dá)

藝術(shù)創(chuàng)作不是機(jī)械、簡單的技術(shù)操作,它是要經(jīng)過作者意識的一種精神生產(chǎn)活動。不管是前期的構(gòu)思活動,還是中間的制作過程,后期的傳達(dá)活動等,無一不與其創(chuàng)作的主體一作者的內(nèi)心情感有關(guān)。情感,就是人的喜、怒、哀、樂等心理形式,它反映著人對外部世界的對象和現(xiàn)象的主觀態(tài)度。情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式,是人對于客觀事物是否符合自己的需要和目的所做出的一種心理反映形式。我們每個(gè)人都有情感,每個(gè)人都會有一種或幾種情感表達(dá),甚至宣泄出來的方式。油畫創(chuàng)作也是如此,畫家在作畫時(shí),就是將自己的主觀情感通過對客觀事物的描繪表達(dá)了出來,相同的景色,在不同的人眼里就是不同的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,畫家更是如此,對生活和周遭環(huán)境的敏感敏銳程度細(xì)微到夸張。蘇珊·朗格說:藝術(shù)是情感的表現(xiàn)!對此我很贊同,油畫創(chuàng)作本身就是畫家的情感再現(xiàn)。

1油畫創(chuàng)作語言以及色彩表現(xiàn)

有人認(rèn)為油畫的創(chuàng)作是天才,是直覺,或是靈感、潛意識的表現(xiàn),甚至是夢和幻覺的表現(xiàn),但其實(shí)我認(rèn)為最重要的還是畫家的社會生活基礎(chǔ)激發(fā)了其創(chuàng)作構(gòu)思和表達(dá)欲望。因?yàn)樗^夢、幻覺或潛意識,也一定是主觀意識在某種條件下對現(xiàn)實(shí)的反映,而所謂靈感,實(shí)際上還是畫家經(jīng)過對生活長期的觀察體驗(yàn)和審美認(rèn)識之后,由于神經(jīng)興奮而突然產(chǎn)生的一種飛躍的聯(lián)想。從根本上說,油畫創(chuàng)作必須從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),不論是中西方的大師,還是我們普通的繪畫專業(yè)的學(xué)生,每一張創(chuàng)作都會畫速寫稿、素描稿或小色稿。表面看來,似乎僅僅是一個(gè)傳達(dá)表現(xiàn),但實(shí)際上,這個(gè)琢磨的過程就是創(chuàng)作的構(gòu)思與認(rèn)識問題,它既是傳達(dá),又是構(gòu)思,既是表現(xiàn),又是認(rèn)識。許多中外名家也都是在創(chuàng)作構(gòu)思的過程中反反復(fù)復(fù),這也足以說明創(chuàng)作是一個(gè)艱苦的精神生產(chǎn)過程。

作為一門造型領(lǐng)域的學(xué)科,油畫有它獨(dú)特的語言,包括造型語言和色彩語言。油畫創(chuàng)作里包括點(diǎn)、線、面、筆觸、肌理等各種表現(xiàn)手法,這些基本技法構(gòu)成了油畫語言的基礎(chǔ),情感在油畫創(chuàng)作中的形式主要涉及對這些油畫語言的節(jié)奏韻律、虛實(shí)、筆觸肌理、色彩、材料方面的把控。但是與油畫的造型語言相比,我認(rèn)為色彩語言是油畫的主要表現(xiàn)手段,是油畫的第一語言。都說筆墨是中國畫的靈魂,那我覺得色彩就是油畫的生命:五顏六色充盈著我們?nèi)粘I畹拿恳粋€(gè)角落,神秘地影響、改變著我們?nèi)粘5男木城榫w與精神狀態(tài)。

從我們認(rèn)識世界起,就一直都是通過固有色直觀地去認(rèn)識物體的色彩,大自然的色彩,一直都不外乎藍(lán)天白云、紅花綠葉……后來的小學(xué)自然課,才給我們提供了新的有關(guān)光、有關(guān)色彩的知識,才懂得了大自然之所以呈現(xiàn)出五顏六色,是由于各種不同的物體吸收或反射光波的能力不同的緣故。但是,我們在接觸繪畫前,固有色的理念被印在腦子里從未消失,真正開始學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候,才開始真正地認(rèn)識對色彩起重要作用的光源色、環(huán)境色。縱觀美術(shù)史,在印象派出現(xiàn)之前,絕大多數(shù)畫家都采用古典深色作為背景,在室內(nèi)進(jìn)行人物創(chuàng)作或者對宗教故事等進(jìn)行描述,直到一批青年畫家出現(xiàn),他們用耳目一新的畫風(fēng)替代那些古典深色,印象派的畫家們走出畫室,生動地將大自然的五彩斑斕翻到畫布上。

2以雷諾阿、盧奧為例闡述色彩語言表現(xiàn)與情感表達(dá)的聯(lián)系

雷諾阿刻畫巴黎人閃閃發(fā)光的舞會長裙,華麗奢侈的皮草,也畫了很多女性裸體,將柔軟的視覺觸感栩栩如生地表現(xiàn)出來,她們大多悠然自得,洋溢著一種歡快輕松的格調(diào)。繽紛斑斕、光鮮靚麗的色彩深深地吸引著無數(shù)觀眾,在看他的作品時(shí),我們也輕松愉悅,雷諾阿就是這樣,他的油畫色彩就是他對生活的樂觀和熱愛,就是他情感的表達(dá)。雷諾阿認(rèn)為“只要色彩豐富,形象就會飽滿”,塞尚曾說“只有色彩是真實(shí)的……它能使萬物生機(jī)勃勃”。印象派出色地運(yùn)用色與光,光影交幻,渾然一體的色彩,使其在美術(shù)史上獨(dú)樹一幟,色彩語言有了無盡的表現(xiàn)力和獨(dú)立的審美價(jià)值,更貼切地表達(dá)著畫家內(nèi)心獨(dú)特的情感。

當(dāng)然,并不是所有的畫家都像雷諾阿一樣樂觀到照進(jìn)人心里。野獸派的表現(xiàn)主義畫家盧奧,他的作品色彩對比強(qiáng)烈,有的充斥著紅藍(lán)黃綠各種色彩,有的直接是黑與白的線條,每一幅都張揚(yáng)著老辣古拙撼人心魄的力量,給人以巖石般的質(zhì)感。他曾見證第一次世界大戰(zhàn)的殘酷血腥,所以他的作品就深切地表達(dá)了對人類苦難的憂慮。中國油畫院院長楊飛云就說:“他的作品不僅是畫的表面性語言,更是表現(xiàn)畫背后的精神性表現(xiàn)?!?014年冬天,我在中國油畫院陳列館大師研究計(jì)劃——盧奧作品展的展廳看到了他的原作,一進(jìn)門的海報(bào)很大很高,偌大的展廳很壓抑,一百多張版畫和為數(shù)不多的十幾張油畫,一幅幅地看過去,只聽到了低沉的音樂和空調(diào)的呼呼聲,清一色的暗黑調(diào)子,看著看著就如同自己也背負(fù)了相同的情緒,看完之后莫名的沉重。粗獷的黑線條,擰皺的筆觸肌理,他的畫用各種顏色交疊在一起,做成厚重的肌理和復(fù)雜重疊的色彩效果,給人以巖石般的質(zhì)感。他在晚年更是不再用刮刀刮掉顏色,而是不斷地將顏色一層層刮上去,看似有如浮雕般的效果,畫面更加凝重厚實(shí)。他的作品中,紅、黃、藍(lán)、綠與黑、白的相間運(yùn)用,使得色彩對比更加強(qiáng)烈,這種色彩語言表現(xiàn)就透露著那種深沉含蓄、神秘幽邃的宗教意味。不像馬蒂斯的明艷歡快,他的作品充滿了悲劇的美,那種暗沉的滄桑感釋放著心底撼人心魄的力量。他畫小丑,畫侏儒,他畫的基督的臉是痛苦的,十字架是具體的肉身,他控訴著人世最深的悲苦?!爱嬋缙淙恕边@個(gè)詞一點(diǎn)都不假,他見多了大街上苦難的窮人,他在教堂做過學(xué)徒,他對宗教生活中的受難與拯救有深刻的體會,所以他的作品就是在表現(xiàn)和控訴受難者,沉重的色調(diào)就是他完全將他的色彩語言表現(xiàn)與他的生活情感凝結(jié)到了一起。

在油畫創(chuàng)作中,油畫的色彩語言表現(xiàn)依據(jù)不同畫家的主觀性會形成不同的色彩結(jié)構(gòu),這就是畫家不可言喻的神秘的情感,他是什么樣,他的畫就是什么樣,他傳達(dá)出的情感也是什么樣。色彩語言表現(xiàn)是油畫的主要表現(xiàn)手段,它可以直接在觀者與作者之間的情感起到聯(lián)通與共鳴,因?yàn)椴还茉鯓?,藝術(shù)家在整個(gè)藝術(shù)活動過程中是以情感人的,處處離不開情感因素。藝術(shù)創(chuàng)作的動機(jī),來源于藝術(shù)家豐富的情感因素。藝術(shù)創(chuàng)作不是冷靜的分析、判斷,而是動態(tài)的描摹、表現(xiàn),而這動態(tài)的描摹、表現(xiàn)就是情感的表現(xiàn)。在所有藝術(shù)作品中,無不充斥著情感這個(gè)概念,也只有在如此深?yuàn)W的領(lǐng)域內(nèi),才能被藝術(shù)家完美地融合在一起,創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。

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