張紀

摘要：除了聽覺、觸覺外，視覺作為人類接受外部信息的主要感覺器官，在視覺傳達設計中，傳達承載信息的圖形則在設計中處于重要的位置。視覺傳達設計中圖形有著不可替代的獨到地位，圖形設計立于重要的位置，圖形是一個重要的概念，在不同的領域有著不同的使用概念，但就設計體系中的視覺傳達設計而言，圖形設計及包含著傳統(tǒng)圖形設計也涵蓋著現(xiàn)代集合化圖形的設計，圖形中的三大構成元素——點、線、面無論在藝術設計中還是在數(shù)學領域以及其他領域上都有廣泛研究和認知。就圖形的應用和美感以及使用方式而言，圖形在日常的生活中隨處可見，大到代表一個國家的國旗，小到代表個人或是一個企業(yè)的標志標識，圖形所特有的代表能力和所蘊含的意義完全超出了文字和色彩。通過選取圖形設計在日常生活中的美學應用及問題進行研究，發(fā)現(xiàn)圖形的美感和運用規(guī)律，充分地發(fā)揮了圖形設計在視覺傳達設計中的運用。

關鍵詞：圖形設計；圖形關感；美學

1日常生活中的圖形皆是藝術（隨機藝術或是偶然藝術）

（1）在平時的生活中，很少人會將日常生活與藝術生活聯(lián)系到一起，因為大眾生活的世界是一個被稱為“現(xiàn)實的世界”，而非藝術的世界。但無論是一個藝術家還是一名設計師都生活在這個現(xiàn)實的世界中，所以無論是設計師還是藝術家在創(chuàng)作中都是和現(xiàn)實的世界緊緊相聯(lián)系，當藝術家和設計師在腦海中構思一件作品的時候，他們往往先是對現(xiàn)實世界進行摹寫，通過藝術的手法再對現(xiàn)實的世界進行藝術化改造和創(chuàng)意設計，所以無論是怎樣的藝術作品都包含著藝術家和設計師對于現(xiàn)實世界的一種內(nèi)心感悟。無論怎樣的藝術作品都是來源于現(xiàn)實世界，并且體現(xiàn)現(xiàn)實的世界。我們可以把這種體現(xiàn)現(xiàn)實世界的藝術作品統(tǒng)稱為“美”。

（2）“人對于現(xiàn)實世界的認識有二次飛躍：第一次飛躍從實踐到認識，感性認識到理性認識的飛躍。認識的發(fā)展過程首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動的發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。而第二次飛躍則是認識到實踐的飛躍?！彼囆g家和設計師在進行藝術創(chuàng)作的時候必定先是取材于現(xiàn)實世界中，組成藝術作品的元素藝術作品中絕對包含著現(xiàn)實世界的情感和體現(xiàn)?！八囆g元素是任何藝術品的基礎，且不同藝術形式的元素必定相異，而多種元素中我們必須識別出基礎元素（basic elements），即決定其藝術形式屬性的本質(zhì)元素?；驹刂鈩t是從屬元素（secondary elements），兩種元素之中，又各有分別，輕重不一，有機互聯(lián)。”“每幅藝術作品中，這兩類元素都不可或缺同時這兩種元素本身已足以成就一種獨特的繪畫藝術，即圖形藝術（graphci an）”康定斯基把藝術作品中元素總結為基礎元素和從屬元素共同組成圖形藝術，又對圖形藝術的構成即點、線、面進行了大量的探索，藝術作品中的美是元素組合的美，圖形藝術又是元素的組成，因此不難理解圖形藝術的美感。藝術家說取材于現(xiàn)實世界中的元素更是唯美的，所以在日常生活中的圖形皆是藝術、皆是美。這種美被統(tǒng)稱為美，即藝術作品中的元素美、意象美，同時這種美被康定斯基稱為“非物象的美”。

2圖形的美是一種大美，即具有深厚文化和承載力的美

文字是人類文明傳承的最優(yōu)秀的載體，文字的發(fā)展代表了人類文明的進程，對于人類文明的傳播起到了巨大的作用?！拔淖种凶畹湫偷南笮挝淖质亲帜肝淖值谋亲?，人類的象形文字的發(fā)展軌跡是：模擬刻畫符號原始象形文字”，這里的模擬刻畫和象形皆是與原有的實物進行圖形化的摹寫，將真實的世界中存在的事務進行圖形化的處理，進而進行原始信息的保持和用于交流。

“人類發(fā)展的所有文字都有他們的創(chuàng)始階段，原始創(chuàng)造或是畫象形字階段，當我們的祖先發(fā)現(xiàn)圖形化符號可以代表語言概念時，他們開始了文字創(chuàng)造的第一個階段——象形符號階段?！?/p>

文字后來經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展，這里我們就不再一一進行列舉，但是我們可以得到的信息是：文字在發(fā)展的創(chuàng)始階段和第一個階段都是畫像型和象形。因為祖先在思維上的發(fā)展和對于藝術的處理能力對自然圖形的掌控都僅僅處于一個開始的階段，大多數(shù)的原型只能被他們進行簡單的摹寫和簡單化的圖形創(chuàng)造。所以，那些原始的畫只能被稱為一個原始的圖形，是一個簡單的形狀，也正是引文這一點才真正成為文字發(fā)展的開端。

這里的象形符號也就是我們說的一個圖更或是一個簡單圖形。

在視覺傳達設計中，“文字是語言的視覺化”，即文字是代表了語言，并且在不通過其他知覺情況下，僅僅使用視覺進行的信息傳達和信息獲取方式。在一般情況下語言文字具有明顯的地域性和局限性但是文字的來源——圖形卻比文字或是語言在信息承載和信息傳達上面、在跨越據(jù)局限性上面更加具有說服力。

無論在各個時期還是在現(xiàn)代的社會中重要的事情、事物，仍會用圖形結合文字或是圖形完全代替文字的方式來進行信息的承載和傳達。同時在進行設計工作的時候要對文字進行剖析和重新設計，在對于文字進行解析和重新設計的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論它是一個多么復雜的漢字，進行拆分的時候都只剩下了橫豎以及撇捺，將這些幾何化的筆畫進行有規(guī)律的組合，這就是字體設計的一個簡單的基礎。因為漢字在結構上的這一大特點，所以在我們剛開始學習漢字書寫的時候，老師會教導我們：橫平豎直，要像做人一樣，方方正正。在漢字整體的外形上面更接近于一個矩形或是一個方形，所以我們的漢字也被稱作是方塊字。

經(jīng)過以上的分析，可以說圖形在我們的日常生活中有著重要的位置，圖形在我們的生活中、在信息的承載和信息的傳達上具有重要的美感和重要的作用。圖形的美是一種大美，它能跨越文化和語言的障礙，是具有深厚文化內(nèi)涵和信息承載力的美。