高杰

微信“朋友圈”里曾流行過這樣一個(gè)笑話：在一所國(guó)際學(xué)校里，教師給各國(guó)學(xué)生出了一道題目：“有誰思考過世界上其他國(guó)家糧食緊缺的問題？”學(xué)生們都說“不知道”。非洲學(xué)生不知道什么叫“糧食”，歐洲學(xué)生不知道什么叫“緊缺”，美國(guó)學(xué)生不知道什么叫“其他國(guó)家”，中國(guó)學(xué)生不知道什么叫“思考”。讀罷這個(gè)笑話，很多人在思考“誰偷走了學(xué)生的思考能力？”這個(gè)問題。其實(shí)，從學(xué)生思考能力缺失的角度來看，并非是誰偷走了學(xué)生的思考能力，而是本應(yīng)該留作思考的時(shí)間和空間被太多的其他東西擠占了。

在智者看來，要想地里不長(zhǎng)雜草，最好的方式就是種上莊稼。從經(jīng)濟(jì)效益來看，種上莊稼充分利用了土地，可以結(jié)出更多的谷物，最大限度地實(shí)現(xiàn)了土地的價(jià)值；莊稼本身的存在也讓雜草失去了生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，還節(jié)約了人力。但是，我們是否想過，或許在那看似雜亂無章中默默生長(zhǎng)著一棵異草、一株奇花呢？盡管這一猜測(cè)成真的可能性微乎其微，但是誰能百分之百確定沒有這樣的可能性存在呢？

對(duì)于學(xué)生而言，其成長(zhǎng)過程中冒出來的是“莊稼”還是“雜草”更不能被輕易下結(jié)論。作為獨(dú)立存在的生命個(gè)體，他們有著無窮的潛力，有著發(fā)展的無限可能。他們需要知識(shí)的補(bǔ)充、能力的培訓(xùn)、素養(yǎng)的提升，也需要游戲的放松、閑暇的享受。只有兼顧“莊稼”和“雜草”，他們才更加真實(shí)、更接地氣?？催^這樣一個(gè)例子：一位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好，在家聽父母的話，在學(xué)校聽教師的話，寫得一手好字，彈得一手好琴，只要她參加比賽，獲獎(jiǎng)基本是沒有懸念的。根據(jù)平時(shí)我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，她絕對(duì)是好學(xué)生的“標(biāo)桿”?？墒聦?shí)上，在班級(jí)里，愿意與她相處的學(xué)生并不多。有的學(xué)生說，那位學(xué)生太優(yōu)秀了，和她相比，自己身上的缺點(diǎn)太多，只能對(duì)她“退避三舍”。就她個(gè)人而言，過于熱衷自己的特長(zhǎng)，很少與其他同學(xué)一起互動(dòng)。久而久之，她越來越“優(yōu)秀”，可身處的圈子也越來越小。于這個(gè)學(xué)生而言，參賽、考級(jí)、得獎(jiǎng)是一棵棵能夠獲得豐碩成果的“莊稼”，但是與伙伴嬉鬧、玩耍這樣的“雜草”同樣應(yīng)該得到生長(zhǎng)。

在我們的課堂，“莊稼”與“雜草”這種關(guān)系同樣值得注意。一直以來，我們推崇多媒體應(yīng)用廣泛、師生互動(dòng)頻繁的課堂，認(rèn)為教師的提問與學(xué)生的回答精彩紛呈、小組合作、課堂表演就是一節(jié)好課。尤其在各種比賽的直接推動(dòng)下，為了契合那些量化的具體規(guī)則，課堂教學(xué)逐漸被分割、被形式化，教室成了舞臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)。作為觀眾，我們眼前呈現(xiàn)出來的的確是規(guī)格很高的課堂，學(xué)生的參與度和積極性都很高。但是，細(xì)細(xì)回味，似乎還缺少了什么。以語文教學(xué)為例，學(xué)生真正對(duì)于文本的感受說到底還是自我內(nèi)化的結(jié)果，別人替代不了，科技也替代不了。而那些“精致”的課堂帶來感官刺激的同時(shí)，是否伴隨著足夠的“營(yíng)養(yǎng)”，值得我們思考。在思考過后，給課堂長(zhǎng)點(diǎn)“雜草”的機(jī)會(huì)，未必不是一個(gè)好的選擇。endprint