文美玉　蔣偉

摘 要：本文主要從新聞?wù)鎸?shí)的角度審視了自媒體時(shí)代我國(guó)公民新聞現(xiàn)象。新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)融客觀性和主觀性于一體，事實(shí)判斷和價(jià)值判斷于一體的綜合倫理原則。在自媒體時(shí)代堅(jiān)持用新聞?wù)鎸?shí)的原則對(duì)公民新聞進(jìn)行審視是構(gòu)建良好公民新聞倫理秩序的較好方法和途徑。

關(guān)鍵詞：自媒體；公民新聞；新聞?wù)鎸?shí)

新聞?wù)鎸?shí)性原則是新聞生態(tài)中必須堅(jiān)持的原則，自媒體時(shí)代的到來，公民新聞的迅猛發(fā)展正沖擊著傳統(tǒng)新聞生態(tài)，大量新聞失實(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)，使得新聞?wù)鎸?shí)性原則遭到質(zhì)疑和沖擊，本論文將從新聞?wù)鎸?shí)的角度審視自我國(guó)公民新聞，以期為公民新聞的健康發(fā)展提供一種理論思考和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、時(shí)代背景：媒介技術(shù)的發(fā)展和具體的社會(huì)背景

（一）媒介技術(shù)的高速發(fā)展及傳統(tǒng)媒體的發(fā)展需要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及推廣為信息傳播技術(shù)的高速發(fā)展提供了最大的技術(shù)支持。傳媒技術(shù)的發(fā)展為自媒體平臺(tái)的搭建提供了強(qiáng)大的支撐，廣大公民利用自媒體平臺(tái)發(fā)展了全新的信息傳播渠道和信息溝通模式。傳統(tǒng)媒體面臨的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，許多新聞媒體開始尋求新的新聞源，主動(dòng)轉(zhuǎn)向公民新聞，他們從中獲得大量的自己需要的信息充實(shí)自己的新聞產(chǎn)品。公民新聞通過這種方式與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行交互協(xié)作，也獲得了更好的傳播效果，從而促進(jìn)了本身的發(fā)展。

（二）公民言論自由權(quán)的制度保障、公民自主意識(shí)的增強(qiáng)及社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需求。我國(guó)對(duì)公民傳播權(quán)利的肯定和政治保障促使了公民新聞?shì)^快發(fā)展?！霸诂F(xiàn)代社會(huì)中，隨著政治多元化和社會(huì)信息化，公民知曉權(quán)的有無或多少成為衡量一個(gè)國(guó)家民主自由程度和信息化程度的重要標(biāo)志之一?！盵1]對(duì)于公民的這種權(quán)利我們國(guó)家從制度上給予了肯定和維護(hù)，例如《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》及歷次政府工作報(bào)告和相關(guān)制度文件強(qiáng)化了這種權(quán)利的政治保障。另一方面，公民自主意識(shí)增強(qiáng)，尤其是言論表達(dá)自由意識(shí)的的增強(qiáng)，政治參與熱情的增長(zhǎng)也是公民新聞興起的重要條件。公民利用自媒體平臺(tái)，發(fā)布公民新聞，積極參與政治，成為一種常見的新聞意識(shí)和習(xí)慣。當(dāng)然，我國(guó)處于轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)有權(quán)利表達(dá)機(jī)制不完善也是公民新聞大量出現(xiàn)的重要原因，這是促使公民新聞發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

二、新聞?wù)鎸?shí)：事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的焦灼

在新聞實(shí)踐中，新聞?wù)鎸?shí)由于其領(lǐng)域的特殊性決定了其內(nèi)涵的特殊性。新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)既包含客觀性原則又包含主觀性原則一體的綜合體，事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的焦灼是其典型的呈現(xiàn)狀態(tài)。

（一）新聞?wù)鎸?shí)的客觀性基礎(chǔ)。新聞?wù)鎸?shí)的客觀性主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行理解。第一，客觀事實(shí)是基礎(chǔ)，是第一性的，是新聞的本源和前提。第二，新聞只有反映了客觀事實(shí)的具體過程，才是真實(shí)的新聞。新聞實(shí)踐中的新聞?wù)鎸?shí)首先就必須堅(jiān)持這種客觀性原則和標(biāo)準(zhǔn)，若沒有達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)就是新聞失實(shí)。新聞失實(shí)實(shí)際上就是新聞媒介對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)世界的虛假的反映，沒有真正反映客觀現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)面目。新聞失實(shí)的情況大致可以分為以下幾種情況。第一種情形：虛假新聞。在虛假新聞中，新聞報(bào)道的事件是完全虛構(gòu)的、杜撰的，不具備事實(shí)客觀性基礎(chǔ)。這是對(duì)新聞客觀性的背離，不符合新聞的本身含義，是一種最為嚴(yán)重的失實(shí)，這種新聞失實(shí)在倫理上是不允許的。第二種情形：對(duì)事實(shí)真相的不完全報(bào)道。在這里又可以大致分為以下幾種情況：其一，由于新聞主體個(gè)體性差異可能造成對(duì)同一問題真相把握的層次性，從而造成其新聞報(bào)道對(duì)事實(shí)真相不同偏離的可能性。在新聞客觀性基礎(chǔ)上的這種對(duì)新聞?wù)嫦嗌系牟糠制x是可以接受的。其二，在全面報(bào)到新聞事實(shí)的過程中，受到外在的干擾而造成對(duì)新聞事實(shí)真相的偏離，這種新聞失實(shí)情形就必須具體問題具體分析，不能簡(jiǎn)單加以判定。其三，為了某種特定的利益需要，在報(bào)到新聞事實(shí)時(shí)有意隱瞞部分事實(shí)，主動(dòng)引導(dǎo)新聞受眾對(duì)新聞事實(shí)的片面了解甚至是偏離真相的了解，從而不能全面把握新聞事實(shí)的真相。這種新聞失實(shí)在倫理上是不能獲得支持的。

（二）新聞?wù)鎸?shí)的價(jià)值觀滲透。遵循新聞客觀性的另一種極端情況，那就是“有聞必錄”。這種新聞報(bào)道方式在對(duì)待新聞源問題上要求記者有什么就報(bào)道什么，有多少就報(bào)道多少。這種極端的新聞報(bào)道方式勢(shì)必會(huì)造成兩種極端：其一為不道德的新聞?wù)鎸?shí)；其二為非法的新聞?wù)鎸?shí)。不道德的真實(shí)報(bào)道主要涉及的那些由于媒體真實(shí)的報(bào)道對(duì)當(dāng)事人造成了其它重要的不好的影響或者造成不可挽回的結(jié)局。非法的新聞?wù)鎸?shí)主要涉及國(guó)家機(jī)密和個(gè)人隱私方面的問題，尤其是個(gè)人隱私受到侵犯的新聞事實(shí)報(bào)道在當(dāng)前的新聞實(shí)踐中成為一種普遍的現(xiàn)象。在具體的新聞?lì)I(lǐng)域，新聞?wù)鎸?shí)性原則實(shí)際上是一個(gè)包含客觀性和主觀性于一體、包含事實(shí)判斷和價(jià)值選擇于一體的綜合對(duì)立統(tǒng)一的原則。新聞媒介選擇什么新聞事實(shí)進(jìn)行報(bào)道、怎樣報(bào)道是一個(gè)涉及道德價(jià)值觀的倫理實(shí)踐問題。新聞事實(shí)的選擇首先就是一種生活的選擇、倫理的選擇，有其價(jià)值觀的滲透

三、公民新聞與新聞失實(shí)

真實(shí)的公民新聞能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)新聞傳播的一些不足，促進(jìn)了公民個(gè)體和公民社會(huì)整體意義上的善，但也面臨公民新聞的失實(shí)性問題。本章將從倫理的角度對(duì)造成這種新聞失實(shí)的各種情況進(jìn)行分析，分析的工具則是新聞?wù)鎸?shí)性原則。造成新聞失實(shí)的可能性就應(yīng)該至少包含以下三個(gè)方面：公民新聞主體故意造成的新聞失實(shí)；因?qū)I(yè)主義的缺失而不可避免的失實(shí)；因價(jià)值觀的多元而造成的新聞取舍標(biāo)準(zhǔn)不一而造成的失實(shí)。

（一）新聞故意失實(shí)的惡。（1）捏造新聞事實(shí)、憑空構(gòu)造。在現(xiàn)實(shí)中，有些公民出于特殊的心理或?yàn)榱宋矍?，借助某些社?huì)關(guān)注熱點(diǎn)問題，隨意捏造新聞事實(shí)，進(jìn)行虛假新聞傳播。人民網(wǎng)“求真”欄目與360新聞按網(wǎng)友的關(guān)注熱度，梳理出“2015年度最受網(wǎng)友關(guān)注的十大假新聞”。其中排列第一位的就是“嫁女收彩禮超過八萬算買賣人口”。此條新聞?dòng)晌⑿呸D(zhuǎn)發(fā)，在較短時(shí)期內(nèi)獲得廣泛關(guān)注與類似題材的炒作。其后經(jīng)黑龍江省公安廳打拐辦向公安部等多個(gè)權(quán)威部門證實(shí)為虛假新聞。這是一種故意新聞失實(shí)，違背新聞?wù)鎸?shí)的客觀性原則。

（2）偷換新聞素材，虛假加工。新瓶裝舊酒，利用舊新聞?lì)}材進(jìn)行再次加工創(chuàng)造，炮制熱點(diǎn)新聞。例如在2010年4月玉樹地震救災(zāi)期間，有網(wǎng)民就炮制了一則《一只救了32條人命的搜救犬犧牲了》的假新聞，并且配備一些現(xiàn)場(chǎng)照片，增強(qiáng)了新聞的可信度。事后發(fā)現(xiàn)此新聞事實(shí)實(shí)際上發(fā)生在2008年汶川大地震時(shí)期。此則新聞不僅僅迅速傳開，而且獲得了官方媒體的正面報(bào)道，出現(xiàn)央視新聞?lì)l道當(dāng)中。此類新聞就是典型的偷換素材、再次加工炮制的公民失實(shí)新聞。雖然此新聞的主導(dǎo)價(jià)值導(dǎo)向是正確的，而且是當(dāng)時(shí)情景所需，但從新聞?wù)鎸?shí)的角度來說，是不主張的，他是對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性原則的違背，最終必將影響新聞公信力的發(fā)揮，在倫理上不能獲得支持。至于那些不具備正能量、正價(jià)值的炮制新聞，就更加不具備倫理的正當(dāng)性。

（3）新聞過度策劃，網(wǎng)絡(luò)炒作。公民新聞的網(wǎng)絡(luò)策劃與網(wǎng)絡(luò)推手密切相關(guān)，根據(jù)360百科定義“網(wǎng)絡(luò)推手是指借助網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行策劃、實(shí)施并推動(dòng)特定對(duì)象，使之產(chǎn)生影響力和知名度的人，對(duì)象包括：企業(yè)、品牌、事件以及個(gè)人?！痹诰唧w的網(wǎng)絡(luò)策劃事件中，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)推手的操作，有些事件可能會(huì)發(fā)展成為具有重大負(fù)面影響、有違社會(huì)主流價(jià)值導(dǎo)向和給個(gè)體或群體帶來直接傷害的大事件。例如網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”制造的詆毀張海迪、楊瀾的事件。我們積極贊成那種網(wǎng)絡(luò)推手對(duì)于那些事關(guān)民生、人權(quán)、道德、人性等等問題的公民新聞思考，這有利于社會(huì)民主化的進(jìn)程。我們譴責(zé)那些基于特定的群體利益而不擇手段、不顧道德底線的網(wǎng)絡(luò)策劃。例如，“立二拆四”刻意制造的楊紫璐事件、2010年蒙牛陷害伊利集團(tuán)事件。

（二）新聞專業(yè)主義缺失的困惑。職業(yè)性、專業(yè)性、中立性、社會(huì)責(zé)任性為是新聞專業(yè)主義的核心理念。這種專業(yè)主義的發(fā)展確實(shí)也很大程度上起到了信息把關(guān)人的作用，也正是因?yàn)閳?jiān)持了新聞專業(yè)主義的標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上保證了新聞?wù)鎸?shí)。公民新聞的興起，由于公民本身的非專業(yè)性、隨意性和可能的非中立性，使得公民在選取新聞信息源和報(bào)道新聞時(shí)候就有可能滑向?yàn)樘囟ǖ睦妗⑻囟ǖ哪康亩桃飧淖冃侣勈聦?shí)，甚至是歪曲捏造新聞事實(shí)，從而造成公民新聞的失實(shí)。即使是非主觀故意，由于新聞職業(yè)和技能素養(yǎng)的缺少也有造成新聞失實(shí)的可能性，比如公民在報(bào)道某些犯罪類新聞時(shí)，由于缺乏對(duì)整個(gè)新聞事實(shí)真相的全部了解，往往只能局部的報(bào)道特定的或部分的事實(shí)真相，從而造成新聞受眾對(duì)整個(gè)事件的誤判斷和采取推波助瀾式的新聞推動(dòng)，造成更為嚴(yán)重的犯罪后果。對(duì)于公民新聞新聞專業(yè)主義的缺失，我們?cè)趥惱砩喜荒芎?jiǎn)單的加以否定，應(yīng)該在具體的新聞實(shí)踐中強(qiáng)化這種意識(shí)，努力做到新聞?wù)鎸?shí)，在給予其適當(dāng)倫理正當(dāng)性的同時(shí)加強(qiáng)其倫理的規(guī)范引導(dǎo)與約束是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。

（三）公民新聞價(jià)值取向的多元。每個(gè)人都有自己的價(jià)值取向，個(gè)人的價(jià)值取向呈現(xiàn)一種多元性。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，公民新聞?dòng)捎趥鞑ゼ夹g(shù)的發(fā)展和較為開明的政治自由環(huán)境，需要表達(dá)的價(jià)值取向更加多元，公民新聞在內(nèi)容上極其繁雜就客觀的反映了這種多元價(jià)值取向的真實(shí)境況。公民新聞中多元的價(jià)值取向就必然會(huì)存在公民新聞失實(shí)的情況出現(xiàn)。嚴(yán)格意義上說，公民新聞故意失實(shí)本身就是一種價(jià)值取向極端化的表現(xiàn)，是一種主觀故意的惡，在前面我們已經(jīng)指出這種新聞失實(shí)是應(yīng)當(dāng)受到倫理譴責(zé)的，不具備正當(dāng)性。這里我們談?wù)摰膬r(jià)值取向的多元很大程度上是指那些本身固有的價(jià)值取向，是一種穩(wěn)定的價(jià)值傾向，在把握公民新聞時(shí)很自然表達(dá)某類傾向，表達(dá)某種觀點(diǎn)，表明某種態(tài)度，從而做成相應(yīng)的傳播行為，可能造成新聞的失實(shí)。例如郭美美公民新聞事件中除了紅十字會(huì)本身確實(shí)存在一些管理漏洞和公開透明度不夠等問題之外，更為重要還有網(wǎng)絡(luò)公民在其事件中表達(dá)的不同價(jià)值取向和采取的一些不恰當(dāng)行為到了推波助瀾的作用，造成了削弱紅十字會(huì)公信力的嚴(yán)重影響?？梢姡瑑r(jià)值取向的多元性在公民新聞中是一種典型的特征，它既是公民新聞發(fā)展的推動(dòng)力，但同時(shí)也可能是造成新聞失實(shí)的重要因素。

結(jié)語：自媒體時(shí)代我國(guó)公民新聞已經(jīng)獲得了迅猛的發(fā)展，在很多方面促進(jìn)了個(gè)體和整體的利益，是一種積極的力量，但其現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了許多有違新聞倫理的情況，從新聞?wù)鎸?shí)的倫理角度對(duì)其進(jìn)行審視和把握，盡量發(fā)揮公民新聞的積極面，使其能更好的實(shí)現(xiàn)新聞的社會(huì)價(jià)值，規(guī)范約束其不利的方面，引導(dǎo)其向更好的新聞秩序方向發(fā)展是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的大問題。我們必須堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)中的一些基本倫理原則，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)的主客觀統(tǒng)一性原則，在具體的公民新聞實(shí)踐中追求公民新聞的倫理訴求，構(gòu)建良好的公民新聞秩序。

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