張明月
空洞地談有效教學(xué)是沒有意義的,尤其是對于小學(xué)英語教學(xué)而言,必須關(guān)注教師和學(xué)生兩個層面。因為有效教學(xué)可以理解成有效的教與有效的學(xué),且兩者是密不可分的。因此,在有效教學(xué)已經(jīng)討論了幾年后的今天,重提有效教學(xué)的基本理論并從師生兩個視角進(jìn)行關(guān)注,筆者以為是一個有益的嘗試。由于筆者為一線教師,因此下文所舉例子更多的來自于自身的實踐,而一些議論性的內(nèi)容則更多的是筆者的一種簡單思考。加上筆者認(rèn)同“細(xì)節(jié)決定成敗”這一觀點,因此無論是教學(xué)實踐還是教學(xué)反思,更多的喜歡從一些教學(xué)細(xì)節(jié)處著手思考。
一、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的有效性
情境創(chuàng)設(shè)是促進(jìn)有效教學(xué)的第一法寶,無論是新課程背景下還是區(qū)域教學(xué)改革的背景下,情境創(chuàng)設(shè)都是必須討論的。比如《My day》(譯林出版社,四年級下冊)一文的教學(xué)中,有教師在教“Story time”這一內(nèi)容時,結(jié)合教材上的“When do you get up? When do you go to school? When do you have lunch? ”的三個問題,用動畫制作出了一個小孩子起床、去學(xué)校、吃午飯的虛擬情境,并且用自己比較優(yōu)美的音色進(jìn)行了配音。教師如此費力用現(xiàn)代教學(xué)手段打造的這一情境并沒有能夠有效地吸引學(xué)生。
坦率地說,一個教師教學(xué)的優(yōu)點學(xué)生很快就會摸索透。那么,怎樣才能保證學(xué)生能夠長期處于有效的情境當(dāng)中呢?筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于將著眼點放在學(xué)生身上。譬如上文中提到的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生去闡述自己的一天,《My day》歸根到底是屬于學(xué)生的一天,而不是教師的一天。因此,如果教師將目光放在學(xué)生的一天生活上,讓學(xué)生用英語去表述出自己的一天,那“When do you...?”的句型在多次運用中自然會為學(xué)生所熟悉。由于學(xué)生所表述的內(nèi)容不同,因此他們并不會感覺到是機(jī)械的重復(fù),而是很樂意和同伴交流一天的生活內(nèi)容,這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、教學(xué)活動設(shè)計的有效性
活動是什么?就筆者的觀點來看,活動應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的活動,而不應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在教師指揮下的活動,活動應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自然而然的需要活動意識作用下的活動,而不應(yīng)當(dāng)是教師發(fā)出指令后學(xué)生必須要完成任務(wù)的活動。因此,教師在預(yù)設(shè)教學(xué)活動的時候,需要關(guān)注的一點就是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果有沒有生成。這里有一個觀點需要厘清,即課堂上的生成往往是無法控制的,但同樣需要注意的是,只有學(xué)生有了有價值的生成,才意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為超越了教師的預(yù)期,才有可能真正走向有效。
同樣,如上面提到的《My day》一課的教學(xué),教材上提供了“I have two lessons in the afternoon. I play football at four and go home at four forty. I do my homework at five thirty.”等句子,旨在為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提供一個闡述的范本。此處可以設(shè)計教學(xué)活動,但不要簡單地讓學(xué)生充當(dāng)某個簡單的角色,然后將這些句子變成所謂的學(xué)生語言。那樣,即使喊三個學(xué)生站在講臺前分別說出課本上的三段句子,也不能說是真正的學(xué)生活動。筆者在學(xué)生熟讀這三段的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感受去用英語進(jìn)行類似的表達(dá),取得了很好的效果。
這就意味著活動的設(shè)計要從學(xué)生的需要與感受入手,在學(xué)生真情實感基礎(chǔ)上的英語表達(dá),往往更容易讓學(xué)生形成良好的英語印象以及語感。
三、英語文化滲透的有效性
在小學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行英語文化的滲透,是英語教學(xué)的應(yīng)然之義,也是英語教師教學(xué)眼光的重要體現(xiàn)。在教學(xué)觀摩以及日常的英語教研活動當(dāng)中,筆者也注意到同行們對這一點都比較關(guān)注,但同樣容易出現(xiàn)的問題是,豐富的英語文化知識呈現(xiàn)方式的背后,往往是學(xué)生對英語文化的生硬理解。
譬如《Drawing in the park》一課的教學(xué)中,如果只是簡單地教“Story time、Fun time”中的內(nèi)容,那自然談不上文化性。那么,是不是在PPT當(dāng)中加幾幢西方世界的房子,將動畫中的人物變成黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛就行呢?顯然也不是。筆者認(rèn)為,本課的教學(xué)需要強(qiáng)調(diào)“Drawing in the park”不僅是藝術(shù)能力形成的重要途徑,更是英語國家人們的一種生活方式,在自然界(西方的“park”更多的是自然風(fēng)光,而少有刻意的人工斧鑿的痕跡)中生活并欣賞自然界,同時表現(xiàn)出良好的個人素質(zhì),如最基本的不亂拋亂扔等,才是這個文化的重要組成部分。因此在教學(xué)中給學(xué)生滲透這樣的文化,才是學(xué)生的英語素養(yǎng)與人格素養(yǎng)雙提升的重要思路。
事實上,小學(xué)生是認(rèn)同這樣的文化教育的,這種文化教育嚴(yán)格來說不完全屬于英語世界,而是屬于所有現(xiàn)代人的世界。
作者單位 江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)雪岸小學(xué)
編輯 徐絨絨