莫月容

摘 要：《秋夜》是魯迅作品《野草》中的第一篇散文詩(shī)，在這篇散文詩(shī)當(dāng)中，魯迅用充滿詩(shī)意的散文詩(shī)寫(xiě)法表現(xiàn)了他充滿掙扎，充滿矛盾的心路歷程。秋夜的大環(huán)境與魯迅的復(fù)雜的心境相結(jié)合，他在自己的心中與自身縈繞著的“毒氣和鬼氣”作斗爭(zhēng)，把自己逼進(jìn)無(wú)限沉淪的境地。同時(shí)在這個(gè)絕望的境地中發(fā)現(xiàn)最真的自己，用“棗樹(shù)”想象宣誓倔強(qiáng)韌性的自己，用曲折的手法實(shí)現(xiàn)了從自我的沉淪到自我的奮起。

關(guān)鍵詞：秋夜；內(nèi)心世界；沉淪；奮起

《野草》這篇散文詩(shī)的詩(shī)境是用一系列的意象來(lái)組合而成的，“通過(guò)分析意象的特點(diǎn)與內(nèi)涵以及意象與意象之間的關(guān)系，有利于我們把握這篇散文詩(shī)的詩(shī)境以及作者的創(chuàng)作意圖。在魯迅認(rèn)為，“后園上面的夜空（天空）”是奇怪而高的、深藍(lán)的、閃著冷眼的、露著微笑的、灑著繁霜的。它給人一種深邃、怪異、冰冷、矛盾的感覺(jué)。對(duì)于這樣一個(gè)“大有深意”的天空所指是什么？是我們學(xué)界普遍認(rèn)為的黑暗而殘酷的社會(huì)惡勢(shì)力還是有另外的所指？對(duì)此，本文的建議是不必過(guò)早地想要給它下一個(gè)確定的象征義，而是嘗試從與之相聯(lián)系的其他意象身上找出這個(gè)象征義的突破點(diǎn)。

與“后園上面的夜空（天空）”意象相互抗衡的是“墻外的棗樹(shù)”：

“他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白?！?/p>

不剩一顆棗、落盡了葉子、受著皮傷的棗樹(shù)，其最直最長(zhǎng)的枝條默默地鐵似地直刺著奇怪而高的夜空和圓滿的月亮?！皸棙?shù)”與“奇怪而高的天空”形成了一種相互抗衡的關(guān)系，在這里，可以明顯看到，“棗樹(shù)”是受傷但主動(dòng)反抗、挑戰(zhàn)夜空的形象象征，并且在雙方相互抗衡的關(guān)系中，“棗樹(shù)”又處于一種主動(dòng)的優(yōu)勢(shì)當(dāng)中。不剩一顆棗、落盡了葉子是這個(gè)寒秋的夜空灑下繁霜所給予的，但是針對(duì)這種環(huán)境的給予，棗樹(shù)選擇了“默默地鐵似的直刺”，這樣的“直刺”也收到了意料之中的效果：

“鬼?眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地?著許多蠱惑的眼睛?！?/p>

棗樹(shù)這樣的“直刺”是一種反抗，是對(duì)寒冷秋夜的徹底的韌性的反抗。如此，“棗樹(shù)”和“后園上面的夜空”便構(gòu)成了一對(duì)反抗與被反抗的關(guān)系意象，但是這一組矛盾在《秋夜》中并不是單純地存在在獨(dú)立的空間，它只是在《秋夜》行文中占有相對(duì)的平衡性，而且這種平衡很快就被打破了：

“哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。

我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了?！?/p>

夜游惡鳥(niǎo)“哇的一聲”打破了秋夜的寧?kù)o，園子以及園子上方的夜空受到了干擾，從相對(duì)和諧的靜態(tài)意境進(jìn)入到了動(dòng)態(tài)的意境，這也意味著“棗樹(shù)”和“后園上面的夜空”這一對(duì)相互抗衡的，并且棗樹(shù)處于主動(dòng)的反抗優(yōu)勢(shì)位置的關(guān)系被干擾了，被動(dòng)搖了。更耐人尋味的是，敘述者“我”也發(fā)出了“夜半的笑聲”，并且“隨即被這笑聲驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房”。這里“我”發(fā)出的“夜半的笑聲”是笑誰(shuí)？何至于發(fā)出“夜半笑聲”的“我”又被這笑聲所驅(qū)逐？如果“我”笑的是與代表著積極反抗惡勢(shì)力的青年的“棗樹(shù)”相對(duì)立的夜空，那么“我”作為與象征著積極反抗惡勢(shì)力的青年的“棗樹(shù)”的一伍，應(yīng)當(dāng)更堅(jiān)定更享受這個(gè)笑的過(guò)程，我自己也絕不至于成為被這“夜半的笑聲”所驅(qū)逐的對(duì)象。所以，最接近文本的解釋就是：我在笑我自己本身，這個(gè)“自己”既包括著像棗樹(shù)那樣積極奮起、積極反抗的力量，也包括著像夜空那樣深邃、復(fù)雜、陰冷、沉淪的力量，而“我”正是這些力量的組合體。這“夜半的笑聲”發(fā)出了，不管是指向“棗樹(shù)”還是指向“夜空”，它對(duì)于之前平靜的、處于相互抗衡狀態(tài)的“棗樹(shù)”和“夜空”來(lái)說(shuō)，都是一種干擾、一種對(duì)自我的懷疑與否定。

至此，我們可以嘗試著給“后園上面的夜空”賦予一種最可能的象征義：深邃、怪異、陰冷、復(fù)雜的夜空指向魯迅同樣陰冷、復(fù)雜、黑暗、沉淪、充滿著“毒氣和鬼氣”的內(nèi)心世界。魯迅通過(guò)敘述者“我”在秋夜后園中的所看所聽(tīng)所想所做，來(lái)把自己內(nèi)心沉淪、掙扎的心路歷程外化成一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的園內(nèi)園外的意境，把自己的充滿“毒氣和鬼氣”的內(nèi)心解剖出來(lái)，赤裸裸地?cái)[在魯迅面前，擺在我們的面前。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“后園上面的夜空”是魯迅此時(shí)此刻心境外化的呈現(xiàn)。

在這樣深邃、怪異、陰冷、復(fù)雜的夜空中，在魯迅同樣陰冷、復(fù)雜、黑暗、沉淪、充滿著“毒氣和鬼氣”的內(nèi)心世界中，我們可以看到一股股相互沖突的力量在掙扎。我們可以看到極細(xì)小的、在冷夜中瑟縮地夢(mèng)春的小粉紅花，它是善良弱小、希冀未來(lái)、不肯主動(dòng)采取行動(dòng)的形象象征。我們也可以看到從陰冷的屋外撞進(jìn)屋里，靠在燈火上，或死亡或停留的小青蟲(chóng)，它是弱小但勇敢的，為了遠(yuǎn)離屋外的夜空而不惜犧牲的英雄形象象征。同處于一片夜空，同住在魯迅內(nèi)心的小粉紅花和小青蟲(chóng)作為兩組異己力量作用在魯迅的內(nèi)心，對(duì)抗著這深邃、陰冷的“夜空”。但是不管是希冀未來(lái)的小粉紅花還是勇于用死亡來(lái)反抗的小青蟲(chóng)都不是魯迅想要的情感追求，它們只是作為同處于這片深邃、陰冷的“夜空”的一種異己量來(lái)表現(xiàn)魯迅在迷茫沉淪中可能或者曾經(jīng)做出過(guò)的選擇。

在這樣的心境下沉淪著，在這些可得的選擇中迷茫著，我們明顯可以感受到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗、消極、懷疑的“毒氣和鬼氣”的痛苦折磨。一種人生價(jià)值與人生追求的虛無(wú)感，一種對(duì)自我失望、懷疑的消極感隨著這陰冷深邃的夜空擁堵在了魯迅的心底，不斷地沉淪、壓抑。

但此時(shí)，一股奮起的力量出現(xiàn)在眼前，倔強(qiáng)地支撐起沉淪中的魯迅。這股奮起的力量就是象征著魯迅積極挑戰(zhàn)、韌性作戰(zhàn)形象的“棗樹(shù)”。魯迅把自己的人生感受和價(jià)值選擇都傾注于這兩株棗樹(shù)身上，表達(dá)了自己同樣積極挑戰(zhàn)、韌性作戰(zhàn)的生活態(tài)度。棗樹(shù)知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。因?yàn)樗苍?jīng)做過(guò)類似的希冀未來(lái)的夢(mèng)，他也曾經(jīng)“瑟縮”地等待和彷徨，正如同處劣勢(shì)的魯迅在對(duì)人生價(jià)值選擇上的困惑與懷疑，陷入無(wú)盡的掙扎與沉淪一樣。身受重傷的棗樹(shù)一面沉淪著、搖擺著“有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷”，一面又用這殘缺的身體向陰冷的夜空做出決絕的抗?fàn)?，用最直最長(zhǎng)的幾枝棗條，“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白?！边@是棗樹(shù)的奮起，也是處于陰冷黑暗心境中的魯迅的奮起，他把用尖刀把縈繞著“毒氣和鬼氣”的自我殘忍地剖開(kāi)，忍著劇痛向人們一一道來(lái)心中的黑氣與污水，同時(shí)又堅(jiān)定地從中捧出了一泓鮮紅的熱血對(duì)抗這剜不盡、除不去的“毒氣和鬼氣”。這股巨大的沸騰的直刺力量如此之強(qiáng)烈，如此之堅(jiān)定，以至于“使天空閃閃地鬼?眼”、“使月亮窘得發(fā)白”，堅(jiān)韌的棗樹(shù)取得了初步的勝利，沉淪中的魯迅也取得了情感的上揚(yáng)。

然而深感社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫，深感內(nèi)心負(fù)罪感的壓抑，魯迅痛苦剜心除肉得來(lái)的積極力量上揚(yáng)的初步勝利始終逃不過(guò)外在力量的打擊與自我的懷疑否定。惡鳥(niǎo)發(fā)出“哇”的一聲打破了“棗樹(shù)”直刺“夜空”的對(duì)抗關(guān)系，我發(fā)出“夜半的笑聲”又進(jìn)一步消逝著棗樹(shù)因直刺而取得了初步勝利優(yōu)越感。魯迅建構(gòu)了一對(duì)“棗樹(shù)”直刺“夜空”的關(guān)系來(lái)表達(dá)自己積極反抗的價(jià)值選擇，現(xiàn)在又用這“惡鳥(niǎo)的哇聲”和“夜半的笑聲”來(lái)消解這對(duì)關(guān)系，對(duì)這對(duì)關(guān)系表示質(zhì)疑與否定，因棗樹(shù)“直刺”而樹(shù)立起來(lái)的自我“即刻被這笑聲所驅(qū)逐”，重新陷入迷茫、陰冷的狀態(tài)。

“我”被驅(qū)逐回房，盡管位置遷移了，“我”暫時(shí)離開(kāi)了那片深邃陰冷的夜空，暫時(shí)離開(kāi)了同是陰冷、黑暗、懷疑的心境，但是這種心境卻能時(shí)不時(shí)地被喚起：

“猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽(tīng)到夜半的笑聲.....”

看到燈罩上猩紅的梔子花，棗樹(shù)又陷入小粉紅花“希冀未來(lái)”的夢(mèng)，我又聽(tīng)到懷疑自我、否定自我的“夜半的笑聲”，魯迅身上的“毒氣和鬼氣”始終沒(méi)有被清除掉，但前后不同的是，在經(jīng)過(guò)棗樹(shù)“直刺”般的夜空思想掙扎后，我已經(jīng)有了足夠的力量將這種消極沉淪、希冀飄渺的未來(lái)、懷疑自己、否定自己的心緒主動(dòng)“砍斷”，堅(jiān)定地敬奠死在燈罩上的勇于反抗陰冷的夜空的小青蟲(chóng)，更堅(jiān)定地相信自己心中那兩株堅(jiān)韌反抗的默默直刺夜空的棗樹(shù)。這也是魯迅毫不留情地解剖自我的意義所在：解剖不是為了否定個(gè)體，而是為了更好地認(rèn)清個(gè)體，并從中找到能夠救活個(gè)體，救活自我的積極向上的法子與力量。

注釋：

[1魯迅.野草[M].插圖本.北京：人民文學(xué)出版社，2015：5-9.