沉淪
- 論郁達(dá)夫小說(shuō)《沉淪》的空間敘事
人的經(jīng)歷相似，《沉淪》更像是一部自剖式自傳。由于中日社會(huì)環(huán)境的差異，不同社會(huì)形態(tài)的變化必定帶來(lái)空間性質(zhì)的變化。小說(shuō)中就存在著兩個(gè)異化的社會(huì)空間，分別是20 世紀(jì)20 年代的日本社會(huì)和國(guó)內(nèi)社會(huì)。（一）國(guó)內(nèi)外的學(xué)?？臻g學(xué)校是知識(shí)分子群體聚集的場(chǎng)所，小說(shuō)通過(guò)求學(xué)場(chǎng)所的切換，將各個(gè)場(chǎng)所串聯(lián)成完整的空間鏈條。主人公本來(lái)是一個(gè)身份尊貴的公子哥，在家道中落后，跟隨著哥哥來(lái)到了“島國(guó)”求學(xué)?！八毕群缶妥x于東京第一高等學(xué)堂的預(yù)科班和N 市的高等學(xué)校。在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)模
名作欣賞 2023年14期2023-09-28
- 郁達(dá)夫《沉淪》中零余人形象的文學(xué)典型分析
”是郁達(dá)夫小說(shuō)《沉淪》中極力刻畫(huà)的文學(xué)典型類型，因其以自敘傳的方式對(duì)個(gè)體意識(shí)真實(shí)的展現(xiàn)和表達(dá)引發(fā)了青年人的強(qiáng)烈反響，并也招致了持久的爭(zhēng)議。在環(huán)境、性格、美學(xué)等多個(gè)維度中，零余人形象集中反映了青年知識(shí)分子在特定時(shí)代背景下苦悶迷茫、屈辱自卑的心理狀態(tài)，以及對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途命運(yùn)悲戚的深愁，呈現(xiàn)出時(shí)代與個(gè)體、主要與局部、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。正是這些統(tǒng)一，使得以《沉淪》為代表的零余人形象成為“五四”文學(xué)的重要典型之一，從而表現(xiàn)出穿越時(shí)代和人性的魅力。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫
文學(xué)教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 郁達(dá)夫《沉淪》新論
921年發(fā)表的《沉淪》始終為學(xué)術(shù)界、評(píng)論界所關(guān)注。本文在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本細(xì)讀、文學(xué)史與社會(huì)史研究等多種方法與視角考察了這部經(jīng)典作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)文學(xué)“感性現(xiàn)代性”、浪漫主義寫(xiě)作模式的意義所在?！娟P(guān)鍵詞】 《沉淪》；郁達(dá)夫；主體/自我；現(xiàn)代性【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）11-0010-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 從《沉淪》看郁達(dá)夫東渡日本的心態(tài)之變
從他的短篇小說(shuō)《沉淪》說(shuō)起。郁達(dá)夫抵達(dá)日本之時(shí)，呈現(xiàn)在他面前的是一個(gè)充滿了摩登與現(xiàn)代氣息的大都會(huì)。連同日本街頭形形色色行人的服裝，交流的語(yǔ)言，都帶有濃郁的西化味道。這對(duì)于一位來(lái)自20世紀(jì)前半期鄉(xiāng)土中國(guó)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，震撼是不言而喻的。然而，最初的新奇與興奮過(guò)后，接踵而至的卻是深深的失落以及無(wú)所適存的焦慮。郁達(dá)夫作為“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一和最重要的小說(shuō)家，1921年出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》，其中的同名小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，引起了文壇強(qiáng)烈的反響。
博覽群書(shū) 2023年3期2023-04-27
- 《沉淪》：正視作為人性的情欲矛盾
起后人的關(guān)注。《沉淪》就大致屬于“文學(xué)史經(jīng)典”。1921 年10 月，收有這篇小說(shuō)的短篇集《沉淪》在上海泰東圖書(shū)局出版，攪動(dòng)了整個(gè)文壇和讀書(shū)界。其內(nèi)容的大膽和格式的特異，都讓人震驚。而《沉淪》這一篇尤其引人注目，成了郁達(dá)夫的代表作?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》的主人公“他”，是一個(gè)留日的中國(guó)學(xué)生，他在稠人廣眾之中總是感到孤獨(dú)，總是感到別人對(duì)自己的壓迫，以至離群索居、自怨自艾。這其實(shí)就是青春期常有的憂郁癥，不過(guò)比較嚴(yán)重，到了病態(tài)的地步。這種憂郁癥表現(xiàn)為在性的問(wèn)題上格外敏感，如主
名作欣賞 2023年1期2023-02-10
- 論《沉淪》與《春風(fēng)沉醉的晚上》的悲劇異同
，如其前期作品《沉淪》與后期作品《春風(fēng)沉醉的晚上》之間，即產(chǎn)生了極大的變化。[4]77-801 個(gè)人與社會(huì)的悲劇在《沉淪》與《春風(fēng)沉醉的晚上》兩部作品中，主人公的悲劇都與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境、大的社會(huì)背景密切相關(guān)。這種悲劇不僅是主人公與其所代表的“零余者”的悲劇，也是國(guó)家、社會(huì)的悲劇。而在兩部作品中，悲劇的根源則不盡相同。1.1 國(guó)家——游子到社會(huì)——個(gè)人1.1.1 國(guó)家——游子在《沉淪》里，主人公“他”作為一名留學(xué)日本的中國(guó)留學(xué)生，其苦悶是與“國(guó)家”這一概念密切
- 沉淪與救贖
——郁達(dá)夫小說(shuō)集《沉淪》中的愛(ài)情悲歌
)郁達(dá)夫小說(shuō)集《沉淪》交織愛(ài)與求愛(ài)的角逐，沉淪的苦悶與懷揣美好愛(ài)情的矛盾，渴望有“光”的使者照亮枯槁的心靈，不問(wèn)歸期卻也要問(wèn)歸期，獨(dú)在異國(guó)他鄉(xiāng)的情感交錯(cuò)，內(nèi)心無(wú)以言說(shuō)的苦悶與哀愁，身心若一巨石跌落寒潭的深淵。曾以滿腔的熱情期待愛(ài)情的來(lái)臨，卻也成了夢(mèng)幻泡影，在肉的情欲中覺(jué)醒，在靈的超脫中沉淪。一顆孤寂的靈魂在浩淼的廣宇中嗚咽。這是一場(chǎng)愛(ài)的挽歌，是沉淪于救贖的交響。一、《沉淪》的創(chuàng)作郁達(dá)夫?yàn)榻F(xiàn)代杰出的青年學(xué)者，頗受西方人道主義的影響，特別是受到盧梭思想的影響
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-21
- “穿越語(yǔ)言之墻”
——郁達(dá)夫《沉淪》中的“跨語(yǔ)際實(shí)踐”
孫慈姍在《沉淪》文本伊始，自我感覺(jué)“孤冷得可憐”的主人公便已意識(shí)到自己與世人之間隔了“一道屏障”。這堵無(wú)形的墻壁將他圈禁在孤獨(dú)自我之內(nèi)，也就隔絕于廣闊世界之外。然而有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在這樣一座被主人公自覺(jué)意識(shí)到的堅(jiān)實(shí)壁壘聳立起來(lái)的時(shí)候，文本中的另一堵墻卻“顯得又低又矮，幾乎可以令作者自由往返穿越，這就是由語(yǔ)言設(shè)置的墻”，進(jìn)而指出“郁達(dá)夫的孤獨(dú)者總是在不停地穿越于各種各樣的語(yǔ)言之中……他似乎感受不到語(yǔ)言的約束，在文化活動(dòng)里，孤獨(dú)者是自由的”①蔣暉：《〈沉淪〉里的四
寫(xiě)作 2022年2期2022-11-19
- 郁達(dá)夫《沉淪》的后殖民主義色彩
彩往往成為進(jìn)入《沉淪》文本的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞曲折地反映了五四時(shí)代的青年面臨精神困境、渴求自由解放的強(qiáng)烈心聲，讓讀者在更好地理解《沉淪》之外進(jìn)一步接近了五四的時(shí)代精神，因而是頗為有效的解讀角度。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，《沉淪》取自郁達(dá)夫在日本留學(xué)的生活經(jīng)歷，或可借用后殖民主義批評(píng)這一理論武器來(lái)對(duì)該作品加以重新觀照。筆者探究主人公的“流放”體驗(yàn)，分析成為“他者”的主人公流落異域的強(qiáng)烈“尋根”愿望，并試圖從文本中出現(xiàn)的多民族語(yǔ)言入手挖掘新的文本意義，或可為一種有
郭沫若學(xué)刊 2022年1期2022-10-28
- 郁達(dá)夫《沉淪》的獨(dú)特價(jià)值
說(shuō)集是郁達(dá)夫的《沉淪》。集子很薄，只有風(fēng)格相近的三篇作品——《南遷》《銀灰色的死》以及與集名同篇、也最為著名的《沉淪》。文學(xué)史上不乏處女作便是巔峰的現(xiàn)象，比如魯迅的《狂人日記》、曹禺的《雷雨》、郁達(dá)夫的《沉淪》等，這絕不是偶然。任何一個(gè)作家的巔峰之作無(wú)不是其嘔心瀝血后的產(chǎn)出，與誕生的早晚沒(méi)有關(guān)系，只和他們與生命深處的共鳴相連?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》是一本怎樣的小說(shuō)葉圣陶當(dāng)年談及好友朱自清時(shí)說(shuō)，《背影》一出，朱自清的名字就和它連在了一起。一說(shuō)起朱自清，人們就會(huì)想起《背影》
新閱讀 2022年8期2022-09-15
- 論郁達(dá)夫作品中的感傷意識(shí)
夫 感傷意識(shí) 《沉淪》郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位相當(dāng)重要的作家，著譯甚豐，包括小說(shuō)、舊詩(shī)、散文、戲劇、翻譯和評(píng)論等。他的文學(xué)創(chuàng)作具有極其鮮明的個(gè)人風(fēng)格，這是其歷來(lái)引人注目的一個(gè)重要原因。對(duì)于其創(chuàng)作特色，歷來(lái)褒貶不一，可以說(shuō)，他是最受爭(zhēng)議的一個(gè)現(xiàn)代作家。他的特色，或者說(shuō)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要是關(guān)于他的“感傷主義”“頹廢”“憂郁”“苦悶”的基調(diào)?？芍^“成也蕭何，敗也蕭何”。對(duì)于他這一“特色”的成因歷來(lái)評(píng)議甚多，本文擬從心理與文化兩個(gè)層面進(jìn)行考察，力尋其感傷主義之根源
文學(xué)教育下半月 2022年3期2022-04-02
- 高中“沉淪”的原因，真相了
劉向青 佟丹孩子初中的時(shí)候?qū)W習(xí)挺好的，怎么現(xiàn)在上了高中就差了這么多？感覺(jué)孩子初中學(xué)習(xí)沒(méi)什么壓力，現(xiàn)在學(xué)得太費(fèi)勁了！不可否認(rèn)，這種現(xiàn)象在高中還是很普遍的。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期，為何那么多學(xué)生開(kāi)始走下坡路——是單純學(xué)習(xí)內(nèi)容變化了？還是孩子厭學(xué)了？問(wèn)題到底出在哪里呢？大美，高一女生，成績(jī)優(yōu)秀，長(zhǎng)得又很漂亮，是老師眼中的好學(xué)生、同學(xué)心里的乖學(xué)生。高中第一次月考，她由初中的學(xué)霸變成了高中的學(xué)渣。尤其是數(shù)學(xué)，7分的成績(jī)讓她難以接受！也讓她平靜的生活發(fā)生了變化。獨(dú)白：
中學(xué)生博覽 2021年24期2021-12-22
- 《沉淪》視野下的社會(huì)幸福感
摘要：《沉淪》一書(shū)是郁達(dá)夫作為覺(jué)醒分子在五四運(yùn)動(dòng)之后創(chuàng)作的作品，人們對(duì)其看法不一。主流思想認(rèn)為該書(shū)表達(dá)了苦悶情感和愛(ài)國(guó)情懷，研究其視野下的社會(huì)幸福感，對(duì)當(dāng)今這個(gè)不斷追求向上精神的社會(huì)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;《沉淪》;社會(huì)幸福感;個(gè)人情感;自我排解中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-0-020 前言當(dāng)處于重壓之下，與周圍環(huán)境格格不入，個(gè)人的欲望、私人的情感得不到滿足時(shí)，究竟該作何選擇？《沉
藝術(shù)科技 2021年11期2021-08-13
- 《沉淪》中零余者心理分析
摘要：《沉淪》中的主人公從一個(gè)追求自由的青年，變?yōu)橐粋€(gè)自卑、敏感、孤獨(dú)的人。他受社會(huì)的排擠，并且無(wú)力掌控自己的命運(yùn)，只能通過(guò)變態(tài)行為抒發(fā)壓抑的感情，最后在頹廢中自殺。顯然，這是一個(gè)零余者的形象，研究其心理，對(duì)當(dāng)今青年有重要意義。關(guān)鍵詞：零余者;心理;《沉淪》中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）09-0-02中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式是自述傳抒情小說(shuō)，而其作為一種創(chuàng)作潮流始于郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說(shuō)集
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 論早期短篇小說(shuō)《沉淪》的藝術(shù)特色
的早期短篇小說(shuō)《沉淪》屬于典型的自敘傳抒情小說(shuō)一類，而自敘傳抒情小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式。本論文從小說(shuō)的三要素，即人物、情節(jié)、環(huán)境入手，綜合考慮《沉淪》的寫(xiě)作背景，語(yǔ)言風(fēng)格，以此分析早期短篇小說(shuō)《沉淪》的藝術(shù)特色，并尋求現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)后期小說(shuō)的影響與借鑒。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;《沉淪》;藝術(shù)特色中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-021 《沉淪》的寫(xiě)作背景從郁達(dá)夫自身來(lái)看，卑賤的出身成為滋生他內(nèi)心最深
藝術(shù)科技 2021年8期2021-08-09
- 淺談《懺悔錄》《田園的憂郁》對(duì)《沉淪》的影響
之一，他的代表作沉淪所受到的外國(guó)文學(xué)影響極深，尤其是來(lái)自于盧梭的《懺悔錄》和佐藤春夫的《田園的憂郁》。本文分別從意識(shí)，寫(xiě)作手法，寫(xiě)作方式，主題等方面來(lái)探求《懺悔錄》和《田園的憂郁》對(duì)《沉淪》的影響。關(guān)鍵詞：盧梭;郁達(dá)夫;佐藤春夫《懺悔錄》;《沉淪》;《田園的憂郁》一、《懺悔錄》對(duì)《沉淪》主題、意識(shí)及手法等的影響20世紀(jì)初，法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家和文學(xué)作家的讓-雅克·盧梭的作品于傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深入的影響，特別是他的自傳《懺悔錄》。郁達(dá)夫
錦繡·上旬刊 2021年9期2021-07-15
- 明星基金經(jīng)理結(jié)構(gòu)性牛市中“沉淪”爆款時(shí)代浦銀安盛基金權(quán)益短板浮現(xiàn)
盛世精選似乎逐年沉淪：以A類份額為例， 2019年，產(chǎn)品的凈值增長(zhǎng)率只有26.65%，在1794只同類基金中排在第908位;2020年，產(chǎn)品的凈值增長(zhǎng)率只有24.99%，在1890只同類基金中排在第1186位。再?gòu)幕鸾?jīng)理持股變化來(lái)看，他在2016年重倉(cāng)軍工、金融、地產(chǎn)等低估板塊，但是2017年以來(lái)，二級(jí)市場(chǎng)的投資主線逐漸向以基本面為依托的核心資產(chǎn)靠攏，從季報(bào)來(lái)判斷，基金經(jīng)理或許未能與時(shí)俱進(jìn)，因此才在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸落伍。聚焦近兩年業(yè)績(jī)欠佳的原因，《紅周刊》記者
證券市場(chǎng)紅周刊 2021年3期2021-04-02
- 《沉淪》和郁達(dá)夫的青樓小說(shuō)
小說(shuō)，郁達(dá)夫的《沉淪》是第一部小說(shuō)集。c《狂人日記》和《沉淪》作為現(xiàn)代文學(xué)的最初實(shí)踐，從一開(kāi)始就顯示了“五四” 與晚清的不同聯(lián)系：魯迅發(fā)展和深化了譴責(zé)小說(shuō)的社會(huì)批判，郁達(dá)夫既突破又延續(xù)了晚清的青樓小說(shuō)傳統(tǒng)。郁達(dá)夫原名郁文，浙江富陽(yáng)人，1896 年出生，也是早年喪父，小康家庭墮入困境，然后有舊式婚姻，后來(lái)又自由戀愛(ài)——這是很多“五四”男作家的共同背景。郁達(dá)夫和魯迅都是浙東人，也留學(xué)日本，也改行從文。他們的氣質(zhì)、風(fēng)格完全不同，魯迅凝重堅(jiān)忍，郁達(dá)夫感傷頹唐，但二
名作欣賞 2021年3期2021-03-12
- 迷戀與超越
——談《沉淪》和《莎菲女士的日記》中的性別差異
發(fā)展［1］?！薄?span id="syggg00" class="hl">沉淪》和《莎菲女士的日記》都聚焦性壓抑下“靈肉統(tǒng)一”的愛(ài)情理想，對(duì)主人公的內(nèi)心世界做了深刻、細(xì)致的解剖，展現(xiàn)了兩個(gè)苦悶的靈魂。不同的是，前者是壓抑后的瘋狂，后者是吶喊后的理性，我們可以從這兩部作品中看到基于性別立場(chǎng)下的作家寫(xiě)作差異。二、迷戀——“內(nèi)發(fā)于心，見(jiàn)諸于行”的性愛(ài)追求郁達(dá)夫在自序里寫(xiě)到，“《沉淪》是描寫(xiě)著一個(gè)病的青年的心理，也可以說(shuō)是青年憂郁病Hypochondria 的解剖，里邊也帶敘著現(xiàn)代人的苦悶——便是性的要求與靈肉的沖突［2
長(zhǎng)江叢刊 2020年9期2020-11-19
- 怯弱而清醒的沉淪者
負(fù)了太多的沉重，沉淪于痛苦、悔恨中，無(wú)力自我救贖，最終因?yàn)椴豢懊\(yùn)的捉弄走向了毀滅。周萍的悲劇反映也從側(cè)面反映出了封建社會(huì)黑暗沉重的現(xiàn)實(shí)。關(guān)鍵詞：周萍;懦弱;清醒;沉淪曹禺的《雷雨》堪稱中國(guó)戲劇的里程碑，其中周家長(zhǎng)子周萍，是一個(gè)極富戲劇性與悲劇性的人物，他既清醒，又怯懦;既善良，又自私;想要反抗，卻又畏首畏尾。他的一生背負(fù)了太多的沉重，沉淪于痛苦、悔恨中，無(wú)力自我救贖，最終因?yàn)椴豢懊\(yùn)的捉弄走向了毀滅。周萍的人物特點(diǎn)，主要通過(guò)他三個(gè)不同的身份角色表現(xiàn)出來(lái)。
- 以場(chǎng)域視野走進(jìn)《沉淪》
要：郁達(dá)夫的《沉淪》稱得上是除了魯迅《狂人日記》之外“五四”時(shí)期最值得關(guān)注的小說(shuō)，小說(shuō)以其對(duì)性行為和性心理的大膽裸呈引起廣泛的討論與爭(zhēng)議，成為五四時(shí)期轟動(dòng)一時(shí)的作品。一直以來(lái)，對(duì)《沉淪》的討論多是以文本為出發(fā)點(diǎn)，勾連開(kāi)新文學(xué)背后一系列重要的相關(guān)議題。通過(guò)梳理當(dāng)時(shí)對(duì)《沉淪》的閱讀和傳播過(guò)程，以返回現(xiàn)場(chǎng)的方式重新審視《沉淪》對(duì)新文學(xué)場(chǎng)帶來(lái)的影響，這一文學(xué)事件以及與之相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象背后的場(chǎng)域邏輯則被揭示出來(lái)。關(guān)鍵詞：布爾迪厄;閱讀場(chǎng)域;郁達(dá)夫;《沉淪》作者簡(jiǎn)介
青年文學(xué)家 2020年27期2020-09-29
- 從《沉淪》淺析文化差異對(duì)跨文化交際者的影響
楊嘉欣摘要：《沉淪》是郁達(dá)夫的代表作品，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獵獵招展的一面旗幟。數(shù)年來(lái)，讀者與學(xué)者多從意識(shí)形態(tài)角度剖析主人公的愛(ài)國(guó)情懷，筆者擬從主人公的性格與背景試析文化差異對(duì)跨文化交際者的影響。關(guān)鍵詞：跨文化交際;弗洛伊德焦慮理論;日本文化引言：故事會(huì)迎來(lái)結(jié)局、人生總有盡頭?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》這面不朽的旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)百年，不因歲月的流逝而褪色。何為沉淪？縱觀全文，作者其實(shí)并沒(méi)有提及太多來(lái)自于外界的壓力，更多反映的是主人公自己內(nèi)心的掙扎、反抗與妥協(xié)，日復(fù)一日地走向麻木
神州·中旬刊 2020年9期2020-09-22
- 桂花雖遲仍飄香
借《遲桂花》與《沉淪》的對(duì)比探討，品讀這篇轉(zhuǎn)型之作，并試圖探索其精神世界的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：遲桂花;沉淪;作家轉(zhuǎn)型;郁達(dá)夫這是郁達(dá)夫創(chuàng)作風(fēng)格的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那是在白色恐怖日趨嚴(yán)重的時(shí)候，郁達(dá)夫避居于杭州，在這篇小說(shuō)中，郁達(dá)夫沒(méi)有注重對(duì)性的描寫(xiě)，而給我們展示了一個(gè)純樸自然，有著兒童般的活潑天真，極具原始美的女性形象，近似一種超凡脫俗的美。從作品表面來(lái)看，這種近似佛教般的清靜很是令人神往，但其中女主人公的命運(yùn)歸途，其最終生存的走向卻不免讓人產(chǎn)生一絲悲哀。品讀《遲桂花
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年4期2020-09-10
- 從精神分析理論看《沉淪》主人公的病態(tài)心理
分析理論，探討《沉淪》主人公的病態(tài)心理。小說(shuō)主人公的種種行為及心理變化，都與他自身的人格結(jié)構(gòu)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“本我”對(duì)愛(ài)情與性極度渴求，但“超我”這一保守意識(shí)又極度否定“本我”的追求，“自我”處于二者不可調(diào)和的矛盾中不斷躲避，再加上作為“支那人”的自卑心理，最終只能一步步走向“沉淪”，人格失調(diào)讓他再無(wú)生的希望，只求祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，拯救所有同他一樣飽受折磨的中華兒女。對(duì)《沉淪》主人公的精神分析，能夠深刻理解他的這種病態(tài)心理，以及其行為的合理性。關(guān)鍵詞：精神
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年8期2020-09-10
- 從“沉淪”里被迫跳脫，在苦難中邁向本真存在
狀態(tài)、領(lǐng)會(huì)籌劃和沉淪等展開(kāi)狀態(tài)，揭示了此在在俗世中存在的方式和特質(zhì)。本文試圖借用海氏的生存論建構(gòu)理論，解讀《粵教版語(yǔ)文必修五》中《變形記》主人公格里高爾由非本真狀態(tài)過(guò)渡到本真狀態(tài)的心理變化過(guò)程，進(jìn)而彰顯“此在”領(lǐng)會(huì)“向死存在”的過(guò)程對(duì)我們思考生命價(jià)值的意義。關(guān)鍵詞：沉淪;非本真存在;畏;向死存在一、“此在”難以跳脫的“沉淪”的痛苦海德格爾的生存論建構(gòu)概念（即“生存著的存在者的存在建構(gòu)”）對(duì)理解《變形記》主人公的非本真存在狀態(tài)大有裨益。海氏用“此在”暗指人，
高考·上 2020年2期2020-09-10
- 結(jié)合郁達(dá)夫小說(shuō)中的女性形象論其靈肉觀念的變化
關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;沉淪;靈肉觀念在現(xiàn)代文學(xué)史上，郁達(dá)夫以其大膽的暴露自我，同其對(duì)性渴望與性壓抑的露骨描寫(xiě)而一戰(zhàn)成名。小說(shuō)作品《沉淪》，一經(jīng)發(fā)表，便在社會(huì)上引起了巨大的爭(zhēng)議 。郭沫若在《論郁達(dá)夫》里這樣說(shuō)道，：“他的清新的筆調(diào)，在中國(guó)的枯槁的社會(huì)里面好像吹來(lái)了一股春風(fēng)，立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千年萬(wàn)年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。”在當(dāng)時(shí)，“頗有人認(rèn)為它是不道德的
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年9期2020-09-10
- 論“文學(xué)是人學(xué)”
夏雨摘? 要：《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一部名篇，具體描述了一個(gè)日本留學(xué)生的心理獨(dú)白，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是其創(chuàng)作中最具有涵蓋意義的一部作品。本文則選取“文學(xué)是人學(xué)”這個(gè)角度切入作品，力求從自傳性文體和性苦悶描寫(xiě)這兩方面入手，通過(guò)論述作品對(duì)于“文學(xué)是人學(xué)”觀念的闡述來(lái)說(shuō)明文學(xué)發(fā)展歷程中“人的文學(xué)”的重要性。關(guān)鍵詞：《沉淪》;自傳性文體;性苦悶;“文學(xué)是人學(xué)”作者簡(jiǎn)介：劉璐（1995.7-），女，漢族，甘肅省定西市隴西縣人，現(xiàn)在伊犁
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 論“文學(xué)是人學(xué)”
夏雨摘? 要：《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一部名篇，具體描述了一個(gè)日本留學(xué)生的心理獨(dú)白，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是其創(chuàng)作中最具有涵蓋意義的一部作品。本文則選取“文學(xué)是人學(xué)”這個(gè)角度切入作品，力求從自傳性文體和性苦悶描寫(xiě)這兩方面入手，通過(guò)論述作品對(duì)于“文學(xué)是人學(xué)”觀念的闡述來(lái)說(shuō)明文學(xué)發(fā)展歷程中“人的文學(xué)”的重要性。關(guān)鍵詞：《沉淪》;自傳性文體;性苦悶;“文學(xué)是人學(xué)”作者簡(jiǎn)介：劉璐（1995.7-），女，漢族，甘肅省定西市隴西縣人，現(xiàn)在伊犁
青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 假如虎妞沒(méi)有死
病;農(nóng)民;墮落;沉淪;精神煉獄“虎妞死了，祥子卻還活著。“虎妞死了，祥子卻也死了。”老舍是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家中獨(dú)一無(wú)二的市民小說(shuō)家和京味小說(shuō)家，人們對(duì)他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》更是耳熟能詳。他從小就生活在北京的大雜院里，在城市里過(guò)著貧民的生活，因此十分熟悉社會(huì)底層市民的生活?！恶橊勏樽印肪椭v述一名來(lái)自鄉(xiāng)下的淳樸青年祥子來(lái)到北京城謀生活，想要憑一身力氣過(guò)上體面的生活，卻最終走向了墮落的故事。在小說(shuō)的結(jié)尾，我們都知道虎妞難產(chǎn)而死，祥子自甘墮落，儼然成了一副行尸走肉
青年與社會(huì) 2020年10期2020-05-28
- 沉淪與毀滅
關(guān)鍵詞：陳白露;沉淪;毀滅;悲劇形象作者簡(jiǎn)介：董芳軍（2000.5-），女，漢，甘肅甘谷人，西北師范大學(xué)本科在讀，研究方向：外國(guó)文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12--01前言：曹禺戲劇《日出》主要描寫(xiě)主人公陳白露出身書(shū)香門第，明艷美麗，卻掉入金錢的陷阱，放蕩墮落，成為美麗、高傲的交際花。后來(lái)在目睹小東西受欺凌而死，潘月亭破產(chǎn)，她感覺(jué)前途無(wú)望，在金錢至上的社會(huì)中難以生存，在日出之前服藥自殺了。在
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- 郁達(dá)夫前中后期小說(shuō)中的零余者形象流變
達(dá)夫;零余者;《沉淪》作者簡(jiǎn)介：魏昕（2001.6-），女，滿族，遼寧大連人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-12-0-02郁達(dá)夫作為現(xiàn)代文學(xué)重要的作家之一，其創(chuàng)作可以分為三個(gè)階段。前期從郁達(dá)夫在日本留學(xué)到1922年回國(guó)，這一時(shí)期，其作品多描寫(xiě)理想破滅的知識(shí)分子的頹廢。中期從郁達(dá)夫回國(guó)到1925年他到廣州參與革命，這一時(shí)期的作品多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)壓迫下，人
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- 淺析《沉淪》中的詩(shī)歌
張熠摘? 要：《沉淪》中多次出現(xiàn)了舊體詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌，郁達(dá)夫借助這些詩(shī)歌來(lái)表達(dá)主人公的內(nèi)心。舊體詩(shī)中不僅有主人公的內(nèi)心寫(xiě)照，也隱藏著郁達(dá)夫的慨嘆，而外國(guó)詩(shī)歌是郁達(dá)夫在留學(xué)日本期間對(duì)于外國(guó)文學(xué)的吸收。舊體詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌的出現(xiàn)，構(gòu)成了《沉淪》的一條暗線。舊體詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌所象征的中西方文化在《沉淪》一文中展開(kāi)了較量，而這場(chǎng)較量見(jiàn)證了主人公從孤冷到“沉淪”到覺(jué)醒。關(guān)鍵詞：《沉淪》詩(shī)歌;郁達(dá)夫舊體詩(shī);中西方文化的較量《沉淪》，是20世紀(jì)20年代郁達(dá)夫創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，
讀書(shū)文摘（下半月） 2020年12期2020-05-26
- 淺談?dòng)暨_(dá)夫《沉淪》創(chuàng)作手法
創(chuàng)作發(fā)表了小說(shuō)《沉淪》，應(yīng)用自敘和第三人稱敘述相結(jié)合的方式進(jìn)行傳遞思想。這部小說(shuō)雖然年代久遠(yuǎn)，可是這部小說(shuō)帶來(lái)的震撼依然給對(duì)后來(lái)的文學(xué)愛(ài)好者有的警醒。對(duì)這部小說(shuō)的閱讀過(guò)程中，不同年代和經(jīng)歷的人都會(huì)在其中讀出心靈的共鳴，都會(huì)在其中吸收到生活藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)成分，促使自己文學(xué)素養(yǎng)的提高和升華。本文從情節(jié)設(shè)計(jì)、塑造人物、自敘傳抒情、多種修辭等各種創(chuàng)作手法進(jìn)行分析，以全面理解和賞析這部小說(shuō)。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;《沉淪》;創(chuàng)作手法[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 郁達(dá)夫《沉淪》的悲劇主義色彩
達(dá)夫發(fā)表了小說(shuō)《沉淪》，這部作品讓人看到了他內(nèi)心深處深深的憂傷，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)獨(dú)自在海外求學(xué)的病態(tài)青年，帶著對(duì)故土的思念和對(duì)祖國(guó)的深情，面對(duì)著窮愁的環(huán)境和孤獨(dú)的內(nèi)心，逐漸自憐自哀。小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表在當(dāng)時(shí)文壇引起了巨大轟動(dòng)，對(duì)作品的評(píng)價(jià)也形成了極端的褒貶不一。一部分人認(rèn)為作品對(duì)青年憂郁病進(jìn)行了深度解剖，并且加入了作者的真情實(shí)感，使得作品很有閱讀性。還有一部分人認(rèn)為作品屬于不端方的文學(xué)，同時(shí)充滿了陰郁與傷感，
鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年6期2020-03-21
- 雙重話語(yǔ)權(quán)力下的性苦悶生成與變化
過(guò)對(duì)經(jīng)典小說(shuō) 《沉淪》文本的重探，基于?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論和20世紀(jì)非理性哲學(xué)的討論，以兩種話語(yǔ)體系施加給零余者的身體壓抑為主線，為主人公的命運(yùn)及最終死亡提供了新的合理性解答和理解方向。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫 《沉淪》 ?？?知識(shí)權(quán)力理論 規(guī)訓(xùn)一、零余者：兩種話語(yǔ)的產(chǎn)物眾所周知，零余者的獨(dú)特形象是郁達(dá)夫受到俄國(guó)作家屠格涅夫影響后創(chuàng)造的。a按照郁達(dá)夫的表述：“生則于世無(wú)補(bǔ)，死亦與人無(wú)損”b，零余者的突出特點(diǎn)是對(duì)于世間的多余、生命的無(wú)意義；而按后世學(xué)者的觀點(diǎn)，這種零余是
名作欣賞·評(píng)論版 2020年3期2020-03-01
- 日常生活的詩(shī)意生成：論朱文的小說(shuō)創(chuàng)作
所開(kāi)創(chuàng)的是一種“沉淪”的現(xiàn)象學(xué)的方式，即作家作為主體與作品作為客體以一種復(fù)雜的方式“糾纏”在一起，且作家與作品中的人物以一種復(fù)雜的方式混同起來(lái)，從而消解了主體與客體之間簡(jiǎn)單的二元?jiǎng)澐帧ｊP(guān)鍵詞：日常生活 “沉淪” 詩(shī)意 主客體在南京作家朱文的小說(shuō)創(chuàng)作中，一方面，他展示出一個(gè)渾濁的日常生活場(chǎng)景，為他的小說(shuō)人物描畫(huà)了一個(gè)瑣碎的、“當(dāng)下的”生活圖景；另一方面，他小說(shuō)里的人物以非模式化的“日常行為”方式為自身的存在提供了合理性，而小說(shuō)人物的主體性特征正是朱文筆下人物
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年5期2020-03-01
- 沖突中燃燒的悲劇靈魂
根源。關(guān)鍵詞：《沉淪》 主體性沖突 悲劇郁達(dá)夫的《沉淪》一直以來(lái)頗受爭(zhēng)議，學(xué)者們往往比較關(guān)注作者與文本之間的對(duì)照，來(lái)揭秘作者與文本的隱秘聯(lián)系，窺視作者的創(chuàng)作密碼。本文則試圖回歸文本，探究主人公的主體性沖突的表現(xiàn)及成因。一、《沉淪》個(gè)體意識(shí)沖突的表現(xiàn)（一）纖弱與激憤：人格分裂與性格沖突《沉淪》彌漫著陰沉的色調(diào)，訴說(shuō)著作者的苦悶與凄哀。到處壓抑著的令人窒息的病感，在高壓下噴薄出一種靈魂為之悸動(dòng)的力量。這種病態(tài)不僅來(lái)源于單純的“憂郁病”，還在于主人公人格的拉扯感
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 論郁達(dá)夫《沉淪》中性描寫(xiě)的緣由和價(jià)值
要：郁達(dá)夫的《沉淪》具有自傳色彩，它帶領(lǐng)我們走進(jìn)主人公“我”的內(nèi)心世界，講述了這個(gè)日本留學(xué)生的性苦悶和伴隨而生的愛(ài)國(guó)情懷。在這篇文章中，國(guó)人內(nèi)心深處被傳統(tǒng)倫理道德壓抑的原始沖動(dòng)——性，被自然地呈現(xiàn)了出來(lái)。性是文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)該回避的重要元素，本文從郁達(dá)夫筆下的性描寫(xiě)入手，深度解析何為“性的苦悶”及其產(chǎn)生的緣由，為今天的我們重新理解郁達(dá)夫性描寫(xiě)的價(jià)值提供參考。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫 性的苦悶 《沉淪》郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上頗有個(gè)性的一個(gè)作家，開(kāi)創(chuàng)了“五四”時(shí)期抒情小
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期2020-02-04
- 壓抑下的“沉淪”
——論郁達(dá)夫《沉淪》主人公的倫理心態(tài)
00）郁達(dá)夫的《沉淪》是帶有強(qiáng)烈時(shí)代氣息和濃厚個(gè)人色彩的“自敘體”小說(shuō)，是由欲望滋生到壓抑再到沉淪不斷變化的過(guò)程。它不僅是郁達(dá)夫先生自我意志的展現(xiàn)，更是他對(duì)自己靈魂的剖析和解讀。他把自己在日本留學(xué)期間內(nèi)心的掙扎和彷徨在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》主人公倫理心態(tài)十分復(fù)雜，郁達(dá)夫?qū)懽鲿r(shí)直面內(nèi)心的沖動(dòng)與欲望，大膽表露出主人公內(nèi)心的本能沖動(dòng)，這沖動(dòng)正是弗洛伊德精神分析中的理論體現(xiàn)。“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳?！盵1]9這說(shuō)明《沉淪》也在一定程度上反映了郁達(dá)夫的
河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-17
- 反傳統(tǒng)的焦慮與調(diào)適
——論郁達(dá)夫小說(shuō)集《沉淪》的“審美辯護(hù)”
。郁達(dá)夫小說(shuō)集《沉淪》(3)因小說(shuō)集《沉淪》與收入該集的短篇《沉淪》同名，為敘述方便起見(jiàn)，本文的“《沉淪》”一律指小說(shuō)集《沉淪》，而以“《沉淪》篇”指稱文集中的短篇《沉淪》。另外，本文有關(guān)小說(shuō)集各篇的引文皆出自浙江師范大學(xué)出版社2007年版的《郁達(dá)夫全集》，下文不再一一注釋。就是一典型的例子?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》面世后，以其激烈的反傳統(tǒng)傾向，“把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了”(4)郭沫若：《論郁達(dá)夫》，見(jiàn)陳子善、王自立編：《回憶郁達(dá)夫》，長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，
- 后殖民主義背景下《沉淪》與《芝加哥之死》的身份認(rèn)同困境
達(dá)夫的短篇小說(shuō)《沉淪》創(chuàng)作于二十世紀(jì)二十年代與白先勇所創(chuàng)作的《芝加哥之死》跨度約為四十年，但是其題材和人物情節(jié)的設(shè)計(jì)上卻有許多共同之處，值得研究探討。首先，《沉淪》中的“他”是在留于異鄉(xiāng)的空虛寂寞中，偶然發(fā)現(xiàn)身體的欲望，因?yàn)槿鯂?guó)子民的背景影響而在仕途和感情上屢屢受挫。在“性”的苦悶和“生”的壓抑下，最終經(jīng)受不住煎熬結(jié)束生命，并且呼喚民族國(guó)家的富強(qiáng)繁榮。與之相比較，《芝加哥之死》中的吳漢魂也是在外留學(xué)郁郁不得，失去人生的方向，最后在一次性苦悶的爆發(fā)下，走向死
文學(xué)教育 2019年17期2019-11-26
- 淺析零余者形象性格特征
——以郁達(dá)夫的《沉淪》為例
余者形象。二、《沉淪》的問(wèn)世《沉淪》定稿于1921年5月9日，是郁達(dá)夫的代表作?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》的主人公是一位在日本留學(xué)的中國(guó)青年，顯然有郁達(dá)夫自己的某些影子在里面。作品細(xì)致地描寫(xiě)了這位憂郁型青年，由于弱國(guó)子民的身份在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受莫大的屈辱，從而造成他在精神上和生理上的嚴(yán)重失衡的紊亂狀態(tài)。這些復(fù)雜情緒交織在一起，相互影響和滲透。另外，小說(shuō)的基本情節(jié)是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。隨著情節(jié)的步步深入，主人公對(duì)性愛(ài)的渴望就更加強(qiáng)烈，身心上的刺激就更
新生代 2019年15期2019-11-13
- 《沉淪》中的零余者
那矛盾的形象在《沉淪》中得以充分的體現(xiàn)。郁達(dá)夫在《雪夜》說(shuō)過(guò)：“獨(dú)自一個(gè)在東京住定以后，于旅舍寒燈的底下，或街頭漫步的時(shí)候，最惱亂我的心靈的，是男女兩性間的種種牽引，以及國(guó)際地位落后的大悲哀?！盵2]郁達(dá)夫在留學(xué)期間，眼觀耳聞的種種殘酷使他產(chǎn)生深深地民族自卑感和清楚地認(rèn)識(shí)到國(guó)家在國(guó)際地位，還有表現(xiàn)了愛(ài)情不能泯滅的天性?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》這露骨的自傳，正是青年郁達(dá)夫留學(xué)日本的著作。“零余者”是特定時(shí)代的產(chǎn)物，在“五四”歷史背景下，他們的氣質(zhì)和性格用矛盾形容最適合不過(guò)，
青年文學(xué)家 2019年26期2019-11-01
- 身邊小說(shuō)《沉淪》和《墮落者》中的隱含作者
摘要：郁達(dá)夫的《沉淪》和玄鎮(zhèn)健的《墮落者》都是二十年代的作品，這兩部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的文壇上也產(chǎn)生了廣泛的爭(zhēng)論，也引起了很多的共鳴。綜觀郁達(dá)夫和玄鎮(zhèn)健的家庭出身、成長(zhǎng)經(jīng)歷及至人物性格都很相似，從中韓比較文學(xué)、人物形象、人物心理、隱含作者等方面，都給兩部作品提供了很大的可比性。關(guān)鍵詞：隱含作者；真實(shí)作者；自我暴露；知識(shí)分子一、緒論“隱含作者”是1961年美國(guó)韋恩？布斯（waynec.Booth）在《小說(shuō)修辭學(xué)》中提出的，這一術(shù)語(yǔ)在文壇上得到了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。韋恩
鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 《沉淪》悲劇性的體現(xiàn)
孫溦摘要：《沉淪》的悲劇性美學(xué)價(jià)值在于人物性格悲劇性的塑造，“他”性格的沖突使故事的悲劇色彩增加，從而引起讀者的悲憫之情。郁達(dá)夫通過(guò)在文本中塑造人物性格和形象來(lái)表達(dá)自身對(duì)社會(huì)的關(guān)注。關(guān)鍵詞：悲劇性;沖突《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作之一，小說(shuō)講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，塑造了一個(gè)害著憂郁病的青年知識(shí)分子的“零余者”形象。文學(xué)史上評(píng)論其是帶有"自敘傳"色彩的短篇小說(shuō)，一提到《沉淪》便會(huì)想到其表現(xiàn)出的“靈與肉”的沖突，是一篇挖掘人物內(nèi)心的作品。郁達(dá)夫在《自
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 后殖民主義背景下《沉淪》與《芝加哥之死》的身份認(rèn)同困境
心緣內(nèi)容摘要：《沉淪》和《芝加哥之死》這兩部小說(shuō)都是站在留學(xué)生的角度來(lái)展現(xiàn)主人公身份認(rèn)同困境的作品。二十世紀(jì)西方帝國(guó)主義寄希望于用文化霸權(quán)的手段，通過(guò)掌握主流文化的方式試圖滲透他國(guó)人民的精神生活。因而本文試圖從后殖民主義的角度來(lái)分析兩部作品中造成主人公身份認(rèn)同困境的主要原因，分別從新舊身體觀的對(duì)立、本土與他者的二元對(duì)立以及跨國(guó)別文化間的沖突矛盾語(yǔ)境下來(lái)探討人物命運(yùn)的走向。關(guān)鍵詞：《沉淪》 《芝加哥之死》 郁達(dá)夫 白先勇一.引言郁達(dá)夫的短篇小說(shuō)《沉淪》創(chuàng)作于
文學(xué)教育·中旬版 2019年6期2019-06-18
- 論《沉淪》主人公的可憐與可恨
膛，誠(chéng)誠(chéng)懇懇以《沉淪》巡展他的發(fā)膚之傷。這部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)一出版就激起了千層萬(wàn)層話題巨浪：文體新、語(yǔ)言新、話題新、情感新……萬(wàn)象俱新。巨浪浩蕩，傳統(tǒng)的衛(wèi)道士紛紛以“糜爛”“誨淫”“造作”的利劍攻擊這篇“有辱斯文”之作;狂熱的新青年則感覺(jué)如沐春風(fēng)、如遇知己，有的青年甚至從無(wú)錫、蘇州專程坐火車到上海購(gòu)買《沉淪》，書(shū)局連印四十多版，總數(shù)達(dá)三萬(wàn)多冊(cè)?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》成為了五四時(shí)期的暢銷書(shū)，文壇興起了“沉淪熱”。然而，過(guò)高或過(guò)低的讀者反饋，都可能導(dǎo)致危險(xiǎn)的誤解，
青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 讀《存在與時(shí)間》有感
三個(gè)方面：式變“沉淪”，接納“被拋”、操心——去存在、向死而生。我們沉淪于世，在世被拋，作為此在的存在，我們要去存在，去體會(huì)生活的意義，同時(shí)我們也要看透死亡，置之死地而后生。關(guān)鍵詞：沉淪；被拋；去存在；死亡一、式變“沉淪”，接納“被拋”沒(méi)有此在就沒(méi)有世界，既有世界那么此在便是世界存在的一部分，此在是世界的此在，世界是此在的世界。海德格爾在《存在與時(shí)間》中提到，“此在首先總已從它自身脫落、即從本真的能自己存在脫落而沉淪于‘世界，” 即是說(shuō)此在自脫落、在世的那
科學(xué)與財(cái)富 2019年17期2019-04-17
- 《沉淪》與《淺草紅團(tuán)》中男性形象比較
對(duì)較少。本文以《沉淪》和《淺草紅團(tuán)》為例通過(guò)對(duì)二人筆下的男性形象對(duì)比研究。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;川端康成;男性形象;比較1896年中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者，反法西斯烈士，開(kāi)現(xiàn)代浪漫派先潮的大師郁達(dá)夫出生。3年后的1899年，日本人為之自豪的小說(shuō)家，日本文學(xué)界“泰斗級(jí)”人物，新感覺(jué)派作家，日本唯美主義文學(xué)代表人物，川端康成誕生。二人一生并無(wú)交集，但也許是相同時(shí)代下相似的悲情命運(yùn)，使得二人筆下的男性都有都縈繞著濃濃的憂郁氣質(zhì)。郁達(dá)夫生活充滿坎坷，幼年喪父，家境窘迫，日本留學(xué)
讀天下 2019年5期2019-04-03
- 獨(dú)行于救贖路上：北村《水土不服》解讀
服》的主題始終在沉淪與救贖之間展開(kāi)，表達(dá)了對(duì)人性本質(zhì)的獨(dú)具特色的思考，直面人生的現(xiàn)實(shí)存在，探究人類生存困境，試圖尋求深陷于物質(zhì)和欲望之中的現(xiàn)代人的可能得救之路。小說(shuō)中的主人公個(gè)個(gè)陷于痛苦中無(wú)法自拔，或因物質(zhì)的匱乏而墮落，或因精神的空虛而沉淪，人們始終深陷于不能獲得滿足的怪圈之中而難以逃離。北村所揭示的苦難確實(shí)深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活中，其源頭來(lái)自于人類心靈深處信念的匱乏。關(guān)鍵詞：沉淪 救贖 北村 解讀進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，我國(guó)的中篇小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)高峰時(shí)
文學(xué)教育 2019年3期2019-04-01
- 郁達(dá)夫《沉淪》的文學(xué)創(chuàng)作及對(duì)國(guó)外文學(xué)思想的接受
反思的作品——《沉淪》，通過(guò)對(duì)人性的描寫(xiě)反映出作者希望自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)而不被受到歧視的這種反抗，最終也向持有道德觀念的封建思想提出大膽的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)出作者高深的思想境界，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一定的反響，是一部比較有價(jià)值的作品。一、郁達(dá)夫《沉淪》的文學(xué)創(chuàng)作概述這部小說(shuō)發(fā)表于1921年，講述了一個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生因?yàn)殚_(kāi)放的性格和大膽追求自由的向往，做出了封建舊社會(huì)所不能容忍的事情，然后被學(xué)校開(kāi)除的故事。在那個(gè)年代，他是所有年輕人的代表，他懷著滿腔的熱情和追
吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年2期2019-03-05
- 《沉淪》的身體書(shū)寫(xiě)與國(guó)族想象
——兼論五四時(shí)期留日學(xué)生的主體建構(gòu)
361005)《沉淪》自發(fā)表之初就因其中大膽裸露的身體書(shū)寫(xiě)而受到褒貶不一的評(píng)論，但我們對(duì)它考察絕不能僅僅停留在這一層面上。無(wú)論《沉淪》是如何私人化也無(wú)論郁達(dá)夫如何追求純文學(xué)的書(shū)寫(xiě)，作品總會(huì)留下時(shí)代的印記。正如詹姆遜所說(shuō)：“那些看起來(lái)好像是關(guān)于個(gè)人和力比多趨力的文本，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治?！盵1]523由此，以往評(píng)論者多將《沉淪》置于民族主義的框架下進(jìn)行闡釋，挖掘郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)情感：對(duì)中國(guó)半殖民地化歷史境遇的哀嘆以及對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的追求。但《沉淪》中
西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2019年3期2019-02-20
- 海德格爾關(guān)于“此在”的含義
是以現(xiàn)身、領(lǐng)會(huì)、沉淪三種方式展開(kāi)而存在，“沉淪“是此在在世的一種主要方式。關(guān)鍵詞：此在 沉淪 優(yōu)先地位“此在”提出的哲學(xué)問(wèn)題是現(xiàn)代西方哲學(xué)中一個(gè)令人關(guān)注的焦點(diǎn)。在海德格爾看來(lái)，多年來(lái)存在問(wèn)題之所以一直蔽而不明，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)形而上學(xué)的迷誤所致。傳統(tǒng)形而上學(xué)突出了人的主體性，對(duì)促成以主體征服客體為特征的西方文明的發(fā)展，起到了很重要的作用，但傳統(tǒng)形而上學(xué)同時(shí)突出了主體與客體的矛盾，致使人與世界的原初統(tǒng)一遭到破壞。一、“此在”及其“優(yōu)先地位”（一）此在1.此在的含義
西部論叢 2018年12期2018-11-28
- 論郁達(dá)夫的自卑心理
——以《沉淪》為例
感受的結(jié)果。在《沉淪》的第三節(jié)、第六節(jié)，郁達(dá)夫幾乎采用完全寫(xiě)實(shí)的手法敘述了“他”孤獨(dú)的童年、貧窮的家庭、輾轉(zhuǎn)的求學(xué)以及兄弟齟齬、棄醫(yī)從文等經(jīng)歷。據(jù)研究者考證，小說(shuō)中的這些內(nèi)容與郁達(dá)夫的《自傳》、《自述詩(shī)》也是極其相似的。[2]因此，對(duì)《沉淪》中“他”的自卑心理形成，不能僅僅從郁達(dá)夫留日期間所受民族歧視出發(fā)，還應(yīng)該聯(lián)系作家兒童時(shí)的經(jīng)歷。童年的孤獨(dú)是郁達(dá)夫產(chǎn)生自卑的首要原因。郁達(dá)夫出生于清光緒的苦難時(shí)代，三歲喪父，在五、六歲時(shí)，郁達(dá)夫表現(xiàn)出非常的孤冷?！凹炔幌?/div>
長(zhǎng)江叢刊 2018年1期2018-11-15
- 賞析郁達(dá)夫《沉淪》創(chuàng)作手法
吻行文的風(fēng)格！《沉淪》里整個(gè)故事都是以主人公病態(tài)情緒起伏為主線，顛覆了傳統(tǒng)小說(shuō)圍繞人物性格安排情節(jié)的模式。這種看似天馬行空的情節(jié)安排，帶給讀者巨大的閱讀享受的同時(shí)，也讓讀者體會(huì)到主人公病態(tài)的傷感情緒。二、環(huán)境描寫(xiě)、心理坦露 助力人物形象塑造小說(shuō)中多處環(huán)境描寫(xiě)，襯托了人物的孤寂心情。最典型的一處是“他的旅館，是一家孤立的人家，四面并無(wú)鄰舍，左首門外便是一條如發(fā)的大道，前后都是稻田，西面是一方池水……這一間寬曠的旅館里，只住了他一個(gè)客人……晚上，四面都是沉沉的長(zhǎng)江叢刊 2018年11期2018-11-15
- 中國(guó)近代歷史是“沉淪”還是“上升”？
近代中國(guó)社會(huì)的“沉淪”。這是半個(gè)世紀(jì)前歷史學(xué)家對(duì)中國(guó)近代史的一種解說(shuō)。20世紀(jì)80年代，有學(xué)者發(fā)表論文，提出近代中國(guó)不僅有“沉淪”，還有“上升”。所謂“半殖民地半封建社會(huì)”，“半殖民地”是對(duì)獨(dú)立國(guó)家而言的，“半封建”是對(duì)半資本主義而言的。半資本主義，對(duì)封建社會(huì)是一種歷史的進(jìn)步。半資本主義的存在，就是“上升”。所以，半殖民地半封建社會(huì)不僅有“沉淪”，而且有“上升”。這種“沉淪”和“上升”是同時(shí)并存的。這是歷史學(xué)家對(duì)近代中國(guó)歷史的又一種解說(shuō)。我們今天應(yīng)該怎樣認(rèn)紅旗文稿 2018年18期2018-11-06
- 郁達(dá)夫《沉淪》的文學(xué)創(chuàng)作及對(duì)國(guó)外文學(xué)思想的接受
期作品，特別是《沉淪》可以發(fā)現(xiàn)，其早期的創(chuàng)作活動(dòng)與外國(guó)文學(xué)作品的影響之間的關(guān)系密不可分，作為郁達(dá)夫早期的代表作之一，《沉淪》主要講述的是一個(gè)經(jīng)歷了留樣的青少年在發(fā)生人格性心理失調(diào)以后產(chǎn)生的焦慮情緒以及對(duì)這種情緒調(diào)節(jié)失敗最終導(dǎo)致了沉淪，這種現(xiàn)象其實(shí)與心理學(xué)當(dāng)中的人格結(jié)構(gòu)有所關(guān)聯(lián)，這也從側(cè)面證明了郁達(dá)夫早期作品必然受外國(guó)文學(xué)影響，也表現(xiàn)出來(lái)了中外文學(xué)作品的一定淵源。關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫；《沉淪》；外國(guó)文學(xué)在上個(gè)世紀(jì)初期，我國(guó)在文學(xué)作品上百花齊發(fā)，出現(xiàn)了一大批至今影響文存閱刊 2018年22期2018-10-21
- 以弗洛伊德的“三我說(shuō)”分析《沉淪》中的三個(gè)矛盾
摘要：《沉淪》零余者形象是郁達(dá)夫小說(shuō)中的經(jīng)典形象，其內(nèi)心復(fù)雜而糾結(jié)的心理給人們留下了探索的空間。在眾多研究方向中，以弗洛伊德心理學(xué)說(shuō)進(jìn)行的性心理研究取得了許多成果。而弗洛伊德的“三我說(shuō)”正與《沉淪》中主人公的性苦悶心理相契合。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；三我說(shuō)；郁達(dá)夫；沉淪郁達(dá)夫是現(xiàn)代作家中藝術(shù)風(fēng)格極為特別的一位作家。與茅盾的社會(huì)科學(xué)家敘述、魯迅的潑辣凌厲、老舍的中年視角不同，他以充分暴露自我的自敘傳小說(shuō)在文學(xué)史中留下了精彩的一筆。《沉淪》中主人公的性格，似與作者本贏未來(lái) 2018年2期2018-09-25
- 從《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》到《遲桂花》 ——淺談?dòng)暨_(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作的變化
夫出版了小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說(shuō)集。在其代表作《沉淪》中，郁達(dá)夫用“自敘傳”的手法描寫(xiě)了一個(gè)留學(xué)日本、內(nèi)心苦悶的知識(shí)青年的形象?！?span id="syggg00" class="hl">沉淪》一經(jīng)問(wèn)世便遭受了一眾文壇衛(wèi)道士的譏諷嘲罵，小說(shuō)情感的不節(jié)制和大量的性描寫(xiě)引起了巨大的爭(zhēng)議。而在《春風(fēng)沉醉的晚上》中，郁達(dá)夫這種無(wú)節(jié)制的對(duì)感情的赤裸的描寫(xiě)變得收斂了，主題也有所變化。在相隔近十年之后寫(xiě)下的《遲桂花》中，這種變化更加明顯。郁達(dá)夫的小說(shuō)創(chuàng)作始終保持著一貫的“自敘傳”的特色和浪漫詩(shī)意的色名作欣賞 2018年15期2018-07-12
- 存在主義視野下的“厭惡”
了一群自甘墮落且沉淪的庸人。但是這并不意味著這部哲理小說(shuō)表達(dá)的是消極厭世的思想，相反，它具有一定的積極性，它向我們揭示的是面對(duì)這些沉淪和平庸，我們?cè)摵稳ズ螐摹ｊP(guān)鍵詞：存在主義；冷漠；沉淪；厭惡一、冷漠之下的“信任”《厭惡》這部小說(shuō)主要是由主人公洛根丁在布城期間的一些日記構(gòu)成，通過(guò)這一時(shí)期的日記，我們讀者可以清楚的看到洛根丁在布城的一些生活軌跡和心理變化。該小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，它講述的是主人公洛根丁在進(jìn)行了一系列漫無(wú)目的的旅行之后，來(lái)到布城定居。他選擇在此定居好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- 賞析郁達(dá)夫《沉淪》創(chuàng)作手法