何秀清

摘 要：道德、健康和知識，既是人的核心競爭力，也是人“可持續(xù)發(fā)展”的必備條件，而道德又位居人的核心競爭力之首。大學(xué)生是將來的某一個職業(yè)的中堅骨干，懂得職業(yè)道德規(guī)范，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說，是一項極為重要的課程，掌握某一職業(yè)的基本職業(yè)道德規(guī)范，將有利于大學(xué)生畢業(yè)后更好地完成本職工作。

關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；職業(yè)道德；素質(zhì)教育

愛因斯坦的一句話對我影響頗深：學(xué)校的目的始終應(yīng)該是：青年人離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為專家。僅僅用專業(yè)知識育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情，那是最根本的，他必須獲得對美和道德的辨別力。我國著名學(xué)者徐葆耕也有一段非常精彩的評論：就兩個極端而言，孤立的科技教育和人文教育可能會造就兩種畸形人，只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”和不懂技術(shù)奢談人文的“邊緣人”。

當代大學(xué)生是民族的希望、國家的未來，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大后備力量。要承擔(dān)起這樣的重任，大學(xué)生不僅要“有知識”，還應(yīng)當“有道德”，努力使自己成為德才兼?zhèn)涞娜瞬??！吨泄仓醒腙P(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》在強調(diào)為人民服務(wù)、集體主義的基礎(chǔ)上，指出社會主義道德建設(shè)要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。這不僅是對全社會道德建設(shè)的要求，也是對大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的基本要求。

職業(yè)教育作為國民教育的重要組成部分，改革開放以來有了突飛猛進的發(fā)展，培養(yǎng)了大批的專業(yè)實用型人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事做出了重大貢獻。但隨著辦學(xué)規(guī)模的日益擴大、職業(yè)教育的日益深入，在教師、學(xué)生的思想和行為上的種種誤區(qū)逐漸顯露了出來。表現(xiàn)之一：部分教師常常把職業(yè)教育片面認為是一種培養(yǎng)目標十分簡單、突出實用技術(shù)培養(yǎng)的就業(yè)培訓(xùn)，而削弱甚至忽視了對學(xué)生的思想道德、法制觀念、健全人格及健康心理等綜合素質(zhì)的全面教育與提高。從企業(yè)反饋的對畢業(yè)學(xué)生的信息來看，表明不受企業(yè)歡迎的大多學(xué)生不是因為技能低下不適應(yīng)生產(chǎn)需要，而是因為不會做人。

職業(yè)教育雖有素質(zhì)教育的優(yōu)勢，但它并不等于是素質(zhì)教育，那種認為職業(yè)教育無須實施素質(zhì)教育或職業(yè)教育就是素質(zhì)教育的觀點都是片面的，錯誤的。我們能夠看到，雖然職業(yè)教育區(qū)別于應(yīng)試教育，并無追逐“應(yīng)試之弊”，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能素質(zhì)，但在學(xué)生其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)上，職業(yè)教育并不占優(yōu)勢。職業(yè)教育不是天然的素質(zhì)教育，它與素質(zhì)教育有著一定的區(qū)別。從教育目標來看，素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的認知能力為核心，重視一般素質(zhì)和遷移能力的教育，而把職業(yè)能力放在職后教育階段，職業(yè)教育則強調(diào)職業(yè)能力也就是職業(yè)角色教育。從教育過程來看，素質(zhì)教育重視基礎(chǔ)性、面性和可發(fā)展性；職業(yè)教育則強調(diào)定向性、用性和靈活性。從教育策略來看，素質(zhì)教育重視終身教育，要求從學(xué)校到社會實行終身學(xué)習(xí)。職業(yè)教育則強調(diào)職業(yè)能力的培養(yǎng)，而把文化課、理論課限定為以“必需”和“夠用”為度。職業(yè)教育的現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的差距是顯而易見的。

道德就是一種力量。數(shù)千年前，老子迫于過關(guān)，留下《道經(jīng)》、《德經(jīng)》，首創(chuàng)“道德”一詞。今“道德”一詞已成為一種社會行為規(guī)范的總稱，它更突出約束性與規(guī)范性。其實，“道德”一詞本義于《道德經(jīng)》，為“人對自然規(guī)律的認識和反映”。國有國德，人有人德。以德治國，是一個國家的美德。以德做人，是一個人的美德。道德層次的不同，決定著一個人的精神價值高下和生命意義的美丑。人無德不善。美的道德是一個人屹立于傳揚社會的脊骨。道德的內(nèi)涵應(yīng)當包括勤勞，真誠，勇敢，善良，明理和創(chuàng)造相統(tǒng)一的精神體現(xiàn)。《公民道德規(guī)范建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為20個字：“愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。道德是人的核心競爭力。人的核心競爭力是什么？我們認為，道德、健康和知識，既是人的核心競爭力，也是人“可持續(xù)發(fā)展”的必備條件，而道德又位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。因此，修身先修德，做事先做人。沒有道德的人，知識再豐富，也難成大器。道德建設(shè)要務(wù)實不要務(wù)虛，要少說多做；少指責(zé)別人，多反思自己；要少教育他人，多教育自己；要少說空話，多做實事；要強調(diào)自覺而不要依賴別人約束。每一位具有道德的中國人，都應(yīng)該加入到這場道德文化鼎興的偉大實踐中，為中華文明和中華民族的重新崛起而奮斗！不重視繼承傳統(tǒng)美德，憑空是不可能建設(shè)新道德的。道德建設(shè)表現(xiàn)在社會階層各個方面，但是表率的示范作用影響力最大。從排隊、不隨地吐痰和遵守交通規(guī)則做起！尊老愛幼，樂于助人，這些都是做人的基本準則！社會主義市場經(jīng)濟尤其需要道德來維持和平衡社會秩序與人的心理狀態(tài)。

在職業(yè)教育中德育素質(zhì)的培養(yǎng)，主要教育學(xué)生樹立正確的人生觀念和理想追求，培養(yǎng)為國家、集體及他人的奉獻精神。養(yǎng)成遵守紀律、謙讓助人的良好品格。以保證在他們走向社會后，能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。其中職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)是重要的一方面。所謂職業(yè)道德，是指在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。職業(yè)道德是社會分工的產(chǎn)物和結(jié)果。社會上有多少種職業(yè)，就有多少種職業(yè)道德。因此，職業(yè)道德是一種高度社會化的角色道德。

一個人要能很好地完成本職工作，意志、毅力、合作精神等方面的良好素質(zhì)也是必不可少的要求。培養(yǎng)他們的心理相容性和承受挫折的能力，學(xué)會正常的人際交往。只有具備良好的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)未來社會生活的需要。在我國的現(xiàn)代化的進程中，每一個大學(xué)生都應(yīng)恪守“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的公共性職業(yè)道德準則，這是各個行業(yè)都應(yīng)遵守的。大學(xué)生是將來的某一個職業(yè)的中堅骨干，懂得職業(yè)道德規(guī)范，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說，是一項極為重要的課程，掌握某一職業(yè)的基本職業(yè)道德規(guī)范，將有利于大學(xué)生畢業(yè)后更好地完成本職工作。因此，大學(xué)生在校期間，要有意識地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。

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