蘇水發(fā)

學(xué)生是學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的主人，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往忽視了學(xué)生的主體地位，以教師講析為主，即使有學(xué)生討論教師答疑，話題和答案也是定得很死，課堂氣氛不活躍，學(xué)生的各種能力沒有得到培養(yǎng)，素質(zhì)沒有提高。為了改變小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的這種現(xiàn)象，我認(rèn)為教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和探索者，帶領(lǐng)孩子們主動(dòng)參與教學(xué)的全過程。因此，我們要激活課堂氣氛，在具體的課堂閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力。

一、留下空間，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑

閱讀活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的一種實(shí)踐活動(dòng)，而不是學(xué)生被動(dòng)的去接受教育，所以閱讀只能是學(xué)生的自己去閱讀，自己去實(shí)踐，教師在閱讀教學(xué)當(dāng)中應(yīng)少講，讓學(xué)生多讀。有些作品有一定難度，教師可以多講一些，但也應(yīng)適可而止，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)留下一定的“空間”，“發(fā)現(xiàn)”比“講授”更為主動(dòng)和積極，“發(fā)現(xiàn)”的過程同時(shí)也就是思維創(chuàng)造的過程，自我超越的過程。同樣的“正確答案”，按教學(xué)過程塞給學(xué)生，自然使人乏味，但讓他們自己去課文中“尋寶”，感覺就不同了，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)答案，興趣就會(huì)提高，每獲得一些啟迪，信心就會(huì)增強(qiáng)。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹诮虒W(xué)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，不但要激勵(lì)他們提出問題，還要幫助他們解決問題。

二、引起爭論 ，鼓勵(lì)討論交流

課堂上個(gè)別學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是有限的，是不夠完善的，教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互交流、探討，集思廣益、綜合歸納成系統(tǒng)性的、有較高價(jià)值的問題。而討論，應(yīng)該是學(xué)生相互交流的一種最佳形式，討論會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的模糊的、淺層感受變得比較清析、深刻，從而提高學(xué)生的閱讀理解能力。但是“討論”不是讓學(xué)生放任自流，對(duì)他們不管不問，而是要求教師向僵化的思維方式挑戰(zhàn)。討論要在教師的指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，明辨是非真?zhèn)巍Ｒ垣@得知識(shí)。這樣，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，變“講”為“導(dǎo)”，學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”方面轉(zhuǎn)化。對(duì)于教學(xué)中的重、難點(diǎn)知識(shí)，教師不通過直接講解讓學(xué)生掌握，而是設(shè)計(jì)一些問題讓學(xué)生“想一想”“議一議”，在動(dòng)腦、動(dòng)口中充分發(fā)表自己的見解，展示自己的認(rèn)識(shí)過程。

三、張開想象，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造

創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。巴甫洛夫曾說：鳥兒要飛翔必須借助空氣與翅膀；科學(xué)家要有所創(chuàng)造則必須占有事實(shí)和展開想象。

想象猶如三棱鏡，它能夠創(chuàng)造出七彩人生。學(xué)生只要有了豐富的想象力，他們就有了創(chuàng)造性。例如我在教學(xué)《賣火柴的小女孩》這課時(shí)，是這樣引導(dǎo)學(xué)生想開去的：從小女孩五次擦燃火柴想開去，學(xué)生自己默讀五次擦燃火柴的部分，一邊讀一邊思考，在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，小女孩又冷又餓，沒有歡樂，沒有人疼愛，她是非?？释玫綔嘏浅？释玫绞澄铮释推渌⒆右粯拥玫綒g樂，得到圣誕禮物，多么想念她的奶奶啊！但這些都是她在現(xiàn)實(shí)生活中沒有辦法得到的，卻又是她迫切需要的，所以在她臨死前才會(huì)產(chǎn)生了那樣的幻覺。那么，賣火柴的小女孩平時(shí)會(huì)生活在怎樣的環(huán)境里？請(qǐng)你們大膽展開想象，互相交流。學(xué)生就暢所欲言，各抒己見。這就為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)造的空間，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

四、注意差異，開發(fā)潛能發(fā)展個(gè)性

傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)一致性，排斥多樣性。學(xué)生回答要和標(biāo)準(zhǔn)答案一致，否則就不對(duì)。如此一來，往往使很多學(xué)生不敢大膽發(fā)表自己的見解，嚴(yán)重抑制和抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)為課堂改革指出了方向：讓學(xué)生做語文學(xué)習(xí)的主人。在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，要特別注意學(xué)生個(gè)體差異情況，滿足不同程度學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的需求，開發(fā)他們的潛能，發(fā)展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。關(guān)于閱讀，提倡在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上，通過教師的指點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)展開討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)讀書。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對(duì)教材的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征，采用靈活多樣的教學(xué)方式。閱讀過程中，有一個(gè)不容忽視的問題，即如何看待學(xué)生的“新”見解？打個(gè)比方，如果一學(xué)生在閱讀中提出了某種相對(duì)于自己而言是“新”的見解，但很多學(xué)生卻早已這樣認(rèn)為了，那么這位學(xué)生的閱讀是否是創(chuàng)造性閱讀呢？在自主性閱讀教學(xué)情景下，教師又如何對(duì)待和操作呢？這就要求教師在閱讀教學(xué)中整體把握的同時(shí)也要高度重視學(xué)生的個(gè)性差異。有一位哲人說得好：“正是青少年承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”這是我們研究創(chuàng)造性閱讀和進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，學(xué)生的“新”見解只是對(duì)于他自己來說是前所未有的即可，并不要求對(duì)全體學(xué)生來說也是新的。

激活課堂氣氛，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立的見解，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能在具體的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更活潑。