平超

【摘 要】

語(yǔ)文教學(xué)課堂的充滿活力是廣大一線工作者都努力追求的，但現(xiàn)實(shí)不能令人樂(lè)觀的是多數(shù)課堂卻是那樣的事與愿違。究其原因，當(dāng)說(shuō)比較復(fù)雜。在人們努力追求的同時(shí)，也有許多一線人員在極力反思，本文對(duì)老老實(shí)實(shí)教，活力四射課堂有效策略的思考可以讓大家獲得一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】

老老實(shí)實(shí) 課堂教學(xué) 活力四射

我們?cè)谄谕砸欢ㄒ繇懺O(shè)備去伴唱的時(shí)候，又是多么期望能夠聽(tīng)到演員的清唱呢？清唱是原生態(tài)的唱，清唱如果能夠唱出感動(dòng)的水準(zhǔn)，那是多么的了不起，可見(jiàn)其功夫非同一般。語(yǔ)文教學(xué)也是這樣，初中語(yǔ)文教學(xué)人們都在賴于相關(guān)媒體實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的活力四射，沒(méi)錯(cuò)！但比較片面。竊以為還需要還語(yǔ)文教學(xué)課堂的點(diǎn)滴老老實(shí)實(shí)，以更為完美的方式去實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的活力四射。

一、以音響設(shè)施引學(xué)生讀文需思考學(xué)生的自讀

應(yīng)當(dāng)說(shuō)許許多多的音響設(shè)施，在文學(xué)作品的朗讀上其感染力是無(wú)與倫比的，一是因?yàn)槲膶W(xué)作品之本身即以那樣的充滿著極強(qiáng)的感染力，再加之誦讀大家予以充分的渲染，那感染之意義就更甚了。但凡事百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，應(yīng)當(dāng)是適用于做任何事情的顛撲不破的真理。因此，在我們多以音響設(shè)施引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟時(shí)，是否應(yīng)當(dāng)考慮我們學(xué)生的自讀，是否就應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生去比較充分意義上的讀呢？這里的回答還應(yīng)當(dāng)就是完全意義上肯定的。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生去讀完全有著必要，雖然初中文本一般都不是那樣的短小精悍，課堂上學(xué)生自讀的時(shí)間有限，但我們可以讓學(xué)生進(jìn)行一些選擇，如選擇自己喜愛(ài)的段落。雖然課堂上還不能去完全解決學(xué)生讀的問(wèn)題，但我們可以向課余進(jìn)行延伸?，F(xiàn)在人們不是在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的研究，就在學(xué)講上思考。導(dǎo)學(xué)也好，學(xué)講也好，我們也是可以引導(dǎo)學(xué)生讀。在一般的教學(xué)中，我們似乎感到讓學(xué)生在課余讀文，學(xué)生是很缺乏積極性的，從一定角度上講，讓學(xué)生去讀是一種彈性很大的導(dǎo)學(xué)。但針對(duì)學(xué)生多在讀上打折扣的策略也還是有的，運(yùn)用一定的策略也是可以建立學(xué)生自讀文本之習(xí)慣的。譬如我們可以進(jìn)行相關(guān)的朗讀競(jìng)賽，所朗讀的作品相對(duì)指定為教材篇目；我們就在平時(shí)的閱讀感悟中也可以在課堂上指定相對(duì)的段落讓學(xué)生進(jìn)行課堂上的朗讀競(jìng)賽，這樣學(xué)生便可以利用可利用的時(shí)間進(jìn)行自讀，逐步養(yǎng)成自讀的習(xí)慣，提高朗讀水準(zhǔn)和質(zhì)量，增強(qiáng)閱讀感悟的效果。

二、以形象設(shè)施引學(xué)生思維需思考學(xué)生的自悟

學(xué)生賴于形象進(jìn)行思維，是容易獲取思維效果的。閱讀教學(xué)的感悟多為學(xué)生提供一些直觀思維的形象，促進(jìn)學(xué)生思維是人們所有目共睹的。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，人們多在形象設(shè)施上做起文章來(lái)，現(xiàn)在的電子白板技術(shù)都已經(jīng)進(jìn)入我們初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，最為簡(jiǎn)單地放放教學(xué)光盤，也是一種形象設(shè)施的運(yùn)用。如果稍微認(rèn)真學(xué)課堂構(gòu)建的角度，可以將所搜索的課件進(jìn)行自我意義上的刪減和補(bǔ)充，抑或就是一定意義上的修改，那形象設(shè)施所能夠凸顯出來(lái)的學(xué)生閱讀感悟作用的促進(jìn)作用也將會(huì)越發(fā)感到十分的明顯。但我們所必須看到的是學(xué)生是有著很大依賴性的，閱讀文本之感悟如果多以形象去引領(lǐng)，那哪會(huì)有那么多的形象資源？對(duì)學(xué)生來(lái)講如果光以形象來(lái)引領(lǐng)其感悟，那勢(shì)必就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形象就不去感悟的惰性。再?gòu)奈覀冮喿x教學(xué)課程特點(diǎn)看，語(yǔ)文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的渠道也非常之豐富，尤其是進(jìn)入初中學(xué)習(xí)以來(lái)，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)不是那樣十分地追求著形象感悟的，即使是一些形象感悟，也是學(xué)生在閱讀文本中自主想象所形成的形象。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，于勒就是一個(gè)敗家子的形象嗎？如果我們所搜索來(lái)的或者就是自己制作的相關(guān)形象不是那樣的貼切于具體人物，那學(xué)生的感悟?qū)?huì)有著嚴(yán)格意義上的偏差。所以，學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生去神游于文本的字里行間，不少學(xué)生則不是對(duì)于勒那樣去感悟了，反而以為于勒應(yīng)當(dāng)就是那樣的值得同情。

三、以合作探究引學(xué)生感悟需思考學(xué)生的個(gè)性

合作學(xué)習(xí)從一定意義上是凝聚學(xué)生智慧的，凝聚學(xué)生閱讀感悟共識(shí)的重要途徑，基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，讓學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)已經(jīng)在相關(guān)甚至就是多數(shù)的閱讀感悟課堂得以比較廣泛的實(shí)施，對(duì)學(xué)生的閱讀感悟也著實(shí)起到一定的促進(jìn)作用。人們也在相關(guān)的課堂上，打破傳統(tǒng)的座位模式，以相關(guān)數(shù)量學(xué)生組合成一個(gè)個(gè)小組，實(shí)現(xiàn)小組內(nèi)的互動(dòng)合作，課堂上近乎看不到學(xué)生個(gè)性化閱讀感悟的可能。如此這樣的閱讀模式是否就有可能是完全意義上的顧此失彼？或者就有著一定的顧此失彼之嫌？對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)文課程文本的閱讀感悟之需求去審視課堂教學(xué)的合作問(wèn)題。如果是學(xué)生在個(gè)性化閱讀感悟中所不能解決的問(wèn)題，需要凝聚群體智慧的，那就干脆利索地運(yùn)用合作的形式。根本就無(wú)需要學(xué)生進(jìn)行合作的，不要光從形式的追求上讓學(xué)生進(jìn)行合作。我們的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀感悟不是在某些意義上追求著一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？如果多讓學(xué)生以討論的形式解決閱讀感悟的相關(guān)問(wèn)題，那就極有可能在某種程度上制約著學(xué)生的個(gè)性化感悟。因此，在平時(shí)，既讓合作學(xué)習(xí)成為凝聚學(xué)生智慧的主要手段，也讓個(gè)性化閱讀成為促進(jìn)學(xué)生感悟的理想途徑，在活力四射課堂形成的過(guò)程中，力求做到兩條腿走路，而且應(yīng)當(dāng)就是兩條腿都要硬。譬如，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)都德的《最后一課》，如果依托合作探究，那學(xué)生可能對(duì)韓麥爾先生產(chǎn)生簡(jiǎn)單意義上的相同感悟，那就是先生是那樣的愛(ài)國(guó)。而沒(méi)有直接讓學(xué)生先進(jìn)行合作，便出現(xiàn)了學(xué)生感悟的個(gè)性化，如有學(xué)生則以為先生愛(ài)國(guó)還顯得沒(méi)有勇氣，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反抗示威。雖然學(xué)生所產(chǎn)生的感悟是不符合情理的，但最起碼就在比較有理想地進(jìn)行個(gè)性化感悟著。

以上所談及的老老實(shí)實(shí)地教實(shí)現(xiàn)課堂活力四射的相關(guān)思考，限于自己的水平，一定存有一定的疏漏，或者闡述不夠嚴(yán)密，或許研究得還很不徹底和深刻。教育教學(xué)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，努力尋求適應(yīng)新動(dòng)態(tài)發(fā)展之策略，是我們必須履行的職責(zé)。

【參考文獻(xiàn)】

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