金安平

摘 要：古詩(shī)文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)有著十分重要的地位。古詩(shī)文，它可以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶性情，還可以培養(yǎng)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，還有益于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；古詩(shī)文

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-080-01

古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分，是我們中華民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。而我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣不濃，情緒不高，學(xué)習(xí)效率低。那么，筆者怎樣才有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)？

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！毕鄬?duì)于現(xiàn)代文而言，古詩(shī)文的字詞句與學(xué)生的知識(shí)水平、語(yǔ)言習(xí)慣距離很大，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文有一定困難。因此，需要教師引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)文深邃的文化底蘊(yùn)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生意識(shí)到，唐詩(shī)宋詞等流傳到今，并且影響一代又一代人的，常讀常新，具有永恒的魅力。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文，不僅能增長(zhǎng)智慧，而且能領(lǐng)悟做人處世的道理，提高了人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文還能補(bǔ)充和豐富現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。因此，教師必須努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。教師可通過(guò)朗誦等的教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。小學(xué)階段所選的古詩(shī)文一般篇幅短小、文字淺顯，內(nèi)容富有吸引力，而古詩(shī)詞更是平仄聲韻整齊有序，講究抑揚(yáng)頓挫， 朗讀起來(lái)極富音樂(lè)節(jié)奏美，非常適合朗讀與背誦； 再加上小學(xué)生記憶力強(qiáng)，想像力豐富，所以，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)其實(shí)既不難也不柘燥，一首古詩(shī)讀上幾遍就能記住。所以教師可以充分利用這些特點(diǎn)，多為學(xué)生創(chuàng)造朗讀的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)文教學(xué)的進(jìn)度與質(zhì)量。

二、創(chuàng)設(shè)情境、多向體驗(yàn)

由于情境教學(xué)是把教材內(nèi)容與生活情境聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生身處具體場(chǎng)境中，通過(guò)各種感官吸收信息，從而獲得生動(dòng)的形象，豐富具體的知識(shí)，激發(fā)真的情思，學(xué)到活的語(yǔ)言，充分發(fā)揮非智力因素與智力因素的協(xié)同作用，提高學(xué)習(xí)效果。所以，在古詩(shī)文教學(xué)中可以運(yùn)用以下的情境教學(xué)使學(xué)生獲得更好的認(rèn)識(shí)。（1）直觀展示古詩(shī)文的意境。因?yàn)樾W(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，教師在教法上應(yīng)特別注意直觀教學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)言、教具直觀，啟發(fā)學(xué)生想象。憑借豐富的想象，用夸張、對(duì)比等手法，表達(dá)詩(shī)人的思想感情，是詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。（2）發(fā)揮想象，引導(dǎo)聯(lián)想。一是發(fā)揮想象。“想象是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意象和觀念的心理過(guò)程?！痹?shī)重想象，沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)都是配有插圖的，可以通過(guò)給插圖補(bǔ)充內(nèi)容的形式，讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。例如：在教學(xué)《春曉》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象來(lái)填補(bǔ)“空白”。想象作者的動(dòng)作，想象作者看到和聽到的情景，想象作者的內(nèi)心活動(dòng)等來(lái)提升對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

三、充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用

由于古詩(shī)年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，古詩(shī)中出現(xiàn)的片段很難讓學(xué)生去接觸和體會(huì)。所以單靠教師的講解時(shí)很難是學(xué)生很清晰的去理解古詩(shī)的意境、詩(shī)意。要想使學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，教師要借助多媒體，制作課件，讓學(xué)生通過(guò)聲像、視頻去了解歷史、了解過(guò)去，這樣不僅讓學(xué)生理解詩(shī)意，也幫助學(xué)生拓展了課外知識(shí)。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒(méi)有去過(guò)的地方，幫助他們理解詩(shī)意。例如：教師在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，因?yàn)樵S多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山的雄偉和壯觀。這時(shí)教師在教學(xué)時(shí)就可以運(yùn)用多媒體播放了廬山的視頻，使學(xué)生仿佛到了實(shí)地，感受到廬山壯觀的氣勢(shì)。就可以輕而易舉的理解了詩(shī)句“遙看瀑布掛前川”。這樣就會(huì)使詩(shī)文簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)，教師也體會(huì)到運(yùn)用多媒體上古詩(shī)文課自己也輕松很多，學(xué)生也能在更短的時(shí)間內(nèi)直觀掌握更多更豐富的知識(shí)。

四、課外延伸，在生活、習(xí)作等多方面運(yùn)用古詩(shī)文

教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要注重在生活中的運(yùn)用。詩(shī)文源于生活，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用古詩(shī)文將生活中感受到的表達(dá)出來(lái)，不僅要幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)文更深刻地理解，而且要讓學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到提高。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多收集古詩(shī)文相關(guān)的知識(shí)，便于對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行理解；教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文方面的溝通、交流，發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)識(shí)進(jìn)行整合；同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)上課；與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生習(xí)慣運(yùn)用古詩(shī)文來(lái)表達(dá)自己的意愿和感情。比如說(shuō)：在寫作時(shí)，多處引用古詩(shī)文，既能增強(qiáng)了文章的文采和說(shuō)服力，也能提高文章的意境，是文章更加完美。

總結(jié)：古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、蘊(yùn)含豐富，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮無(wú)窮的想象，不僅要讀懂古詩(shī)詞的表層意思，更要讀懂詩(shī)詞的言外之意。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法，讓學(xué)生在熱愛古詩(shī)詞中去欣賞它，學(xué)習(xí)它。古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去，讓古詩(shī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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