黃美仙

摘 要：古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，它們都具有很強的思想性， 是滲透學(xué)生情感教育的最佳題材。在教學(xué)中要做到：讀為先，講次之；情傳情，悟詩情；吟、唱詩，畫、寫詩。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩；學(xué)生；情感

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-174-01

古詩是古文學(xué)中的一大奇葩，是寶貴的文化遺產(chǎn)。它是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點，它們都具有很強的思想性， 是滲透學(xué)生情感教育的最佳題材。那么，怎樣在小學(xué)故事教學(xué)中更好地滲透思想情感教育呢，我有以下幾點看法

一、讀為先，講次之

誦讀是小學(xué)生感受作品語言，感悟詩歌情意的最佳方法。以學(xué)生自主誦讀為主，首先要給學(xué)生充裕的時間，要讓學(xué)生充分閱讀作品，沉潛其中，涵詠品味作品意蘊。然后反復(fù)誦讀體會詩歌的語言，由語言到內(nèi)容，感悟詩文的情意。讀的目的是為了體悟作品內(nèi)在的情感，而對作品內(nèi)在情感的體會又會反過來促進誦讀的效果。因此誦讀應(yīng)該建立在對作品意蘊理解的基礎(chǔ)上，只有準(zhǔn)確感悟作品的內(nèi)在情感，才能讀出感情來。

在學(xué)生自主誦讀的基礎(chǔ)上，淡化教師的講解。當(dāng)然，淡化老師的講解，不是否定老師在教學(xué)中的作用，不是說老師什么都不用講了，只要學(xué)生自己讀就行了。而是說老師應(yīng)該注意講什么？該怎樣講？比如說，對作品字詞的講解，需要老師講解的并不是字詞的表面意思，這些學(xué)生通過查字典就可以了解。而應(yīng)是字詞的內(nèi)在意蘊，字詞為作品的表情達意起到了什么作用？產(chǎn)生了什么樣的藝術(shù)效果？而這些方面在字典上是查不到的。這也正是需要老師進行點撥、指導(dǎo)的地方。以學(xué)生自主誦讀為主，老師的作用是不容忽視的。老師的作用是組織、引領(lǐng)、啟發(fā)、點撥。如何組織學(xué)生閱讀作品？如何引領(lǐng)學(xué)生由外到內(nèi)、由形式到內(nèi)容解讀、欣賞作品？如何啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想與想象感悟作品豐富的意蘊？該在什么地方進行適當(dāng)?shù)狞c撥？應(yīng)該設(shè)計什么樣的問題？不同的學(xué)生會有什么樣的閱讀感受……所有這些都是需要老師進行思考并且要在教學(xué)過程中一一施行的。而解決以上這些問題的基礎(chǔ)則是教師對教學(xué)文本，也就是對詩歌作品的深刻領(lǐng)悟和理解?！堕L相思》中“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。 開始時學(xué)生在誦讀中很難讀出其中的意境， 教師就可以先引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象“你眼前仿佛出現(xiàn)了什么，聽到了什么”，然后又引導(dǎo)學(xué)生想象他的家鄉(xiāng)是怎樣的情景。 兩相對比，更使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭的殘酷，倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖，再讀的時候，學(xué)生都沉浸在一種氤氳的意境中。

二、情傳情，悟詩情

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗，具有感染性的特點。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗到這些感情。”因此，教師首先在備課要牢記一個要點：要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人，作品語言簡練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事?！霸娰F言志”，他們借助古詩抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩情感的橋梁。由此，教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力，要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間，初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美

比如南宋詩人陸游，在經(jīng)過長時期戰(zhàn)亂流離生活的體驗后，懷著至死不渝的愛國激情，寫出了飽含血淚和期望的《示兒》一詩；又如李白在經(jīng)歷了十五個月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅之情，寫下了《早發(fā)白帝城》。教學(xué)中，教師要善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗古詩詞中蘊含的豐富情感，引起共鳴。

三、吟、唱詩，畫、寫詩

詩重感情，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個豐富的藝術(shù)寶庫，有著具大的美學(xué)價值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。

吟詩。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩《草》時，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。

寫詩。“兒童的心靈世界具有豐富的感受性，旺盛的想像力和誠摯的情感，帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈，到處是感知生活的觸角”。因此說“兒童天生就是詩人”是有道理的。在古詩教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩。在這樣的創(chuàng)作中，學(xué)生享受了學(xué)詩的愉悅，發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣，驚嘆于詩的神奇，加深了學(xué)詩的感情。

培根說：“讀詩使人靈秀?！痹诮虒W(xué)中，教師能善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的情感，這樣便能更有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩營養(yǎng)，探索古詩真諦，使學(xué)生充實起來。只有學(xué)生心里真正對詩歌作品有所感，有所悟，我們才能真正實現(xiàn)情感教育，體驗作品情感這一教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻：

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