陳艷

摘 要：語(yǔ)文課堂教學(xué)要知識(shí)性與人文性兼顧。文章針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)重知識(shí)輕人文的特點(diǎn)，以古代詩(shī)歌教學(xué)為例，從用詩(shī)人的高遠(yuǎn)志向，指導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)；用詩(shī)人的高潔情操，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的品格；用詩(shī)人的苦難經(jīng)歷，鍛煉學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志等三個(gè)方面，提出塑造學(xué)生健全人格的措施。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)鑒賞；學(xué)生人格；健全；措施

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-287-01

時(shí)下，很多語(yǔ)文老師在進(jìn)行初中古詩(shī)鑒賞教學(xué)的時(shí)候，只是注重提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞和誦讀能力，而忽視了“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)，忽略了學(xué)生的人格塑造，以致于有些學(xué)生在對(duì)待生活和人生上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，甚至犯罪。從近來(lái)曝光的一些初中生的犯罪行為看，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為中心，更要注意對(duì)學(xué)生的“三觀”正確引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)，更會(huì)生活。

下面我們就古詩(shī)教學(xué)，談?wù)勅绾卧谔岣吖旁?shī)鑒賞能力的同時(shí)，塑造學(xué)生健康的、積極向上的人格。

一、用詩(shī)人的高遠(yuǎn)志向，指導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。

古人從小讀書就懷有遠(yuǎn)大志向，像李白、蘇軾等立志“安邦定國(guó)、救世濟(jì)民”?？墒悄銌柈?dāng)今的學(xué)生為何而學(xué)，他們會(huì)告訴你，為了上個(gè)好大學(xué)，或是當(dāng)明星等，目的就是掙錢。但這也不能怨學(xué)生，這是教育的失敗，他們從小學(xué)習(xí)靠家長(zhǎng)逼迫，靠分?jǐn)?shù)贏得別人，我們不妨試試在古詩(shī)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的抱負(fù)。在了解古人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后我們發(fā)現(xiàn)，古人學(xué)習(xí)是“三更燈火五更雞”，但他們的精神是積極快樂的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“正是男兒讀書時(shí)”。因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)抱著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，像杜甫的志向是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，所以我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中，不僅教會(huì)鑒賞詩(shī)歌的技巧，更要給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模，讓他們也受到詩(shī)人的感染，心懷壯志，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。

如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》一詩(shī)，除了理解詩(shī)歌的意義與詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人登臨泰山的雄偉壯觀景象，更要通過(guò)這種情境，體會(huì)詩(shī)人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，讓學(xué)生在讀這句詩(shī)的同時(shí)，想象一下自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么，長(zhǎng)大的理想是什么，學(xué)生心中抱有夢(mèng)想，當(dāng)然學(xué)習(xí)就有目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，再教育他們像古人一樣努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而戰(zhàn)，就不是一個(gè)空洞的說(shuō)教了。

二、用詩(shī)人的高潔情操，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的品格。

古代知識(shí)分子的追求，信奉的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的信條，所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，內(nèi)心修養(yǎng)是第一位的，所以古代人講究的是情操，是節(jié)義。我們正處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，許多人為了利益，不顧禮義廉恥，正走在道德崩潰的邊緣，我們教師要注意引導(dǎo)學(xué)生不要受到不利的影響。

1、忠貞愛國(guó)，英勇無(wú)畏

如學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，通過(guò)對(duì)文天祥的經(jīng)歷以及詩(shī)歌的體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他在國(guó)家危難之際挺身而出，不顧個(gè)人安危，為國(guó)舍身忘死，雖被元軍逮捕，在名利利誘下，依然不該初衷；在死亡面前，勇敢赴死。學(xué)生在這種情境中，大聲朗誦著《過(guò)零丁洋》的名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！就更理解了文天祥英勇頑強(qiáng)的愛國(guó)情懷，也激發(fā)了學(xué)生愛國(guó)的熱情，使愛國(guó)不再是一句空話。

2、自信自強(qiáng)，豁達(dá)樂觀

如學(xué)習(xí)李白的《行路難》一詩(shī)，欣賞其中的名句，學(xué)生特別喜歡其中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删?，他們認(rèn)為只要心存夢(mèng)想，一定會(huì)在自己的努力下做到成功。此話不假，筆者啟發(fā)學(xué)生，只要心中有夢(mèng)想，為到達(dá)理想的彼岸，我們堅(jiān)持努力，一定會(huì)有成功的一天，相信自己能做到最好。在那樣的激情四射的話語(yǔ)中，許多學(xué)生受到感染，他們對(duì)未來(lái)有許多展望。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還可以拓展延伸，欣賞李白“天生我材必有用”的自信，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的豁達(dá)等，讓學(xué)生既自信自尊的同時(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不如意，能欣然接受，而不是自暴自棄。

3、正直善良，純孝友愛

人性是復(fù)雜的，尤其在初中這個(gè)階段，學(xué)生的心理健康尤其重要，我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的同時(shí)，也要用詩(shī)歌的正能量感染學(xué)生，讓他們真正地成才。

如學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》，我們除了欣賞詩(shī)歌的用詞精美，情感深摯外，更要從詩(shī)歌中體會(huì)母愛的綿長(zhǎng)，以及子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩那份回報(bào)之心，讓學(xué)生知道自己在享受到別人給予的愛時(shí)，要加以珍惜，更要懂得孝順與回報(bào)。在感受親情的同時(shí)，還可以拓展到人世間的各種不同的情感，讓學(xué)生懂得正直善良、知恩圖報(bào)是立世之本，懂得回報(bào)親友，感恩社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

三、用詩(shī)人的苦難經(jīng)歷，鍛煉學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志。

現(xiàn)在的學(xué)生沒有經(jīng)歷多少挫折，更沒有吃過(guò)苦，這樣的生活經(jīng)歷對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是好事。雖然我們希望學(xué)生一生如意，但人生之不如意十之八九。要想讓學(xué)生有個(gè)美好的未來(lái)，就要讓他們看到人生的真相，從而在未來(lái)的生活中能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)?！拔恼略髅_(dá)”，往往能夠有詩(shī)文流傳千古的詩(shī)人命運(yùn)多舛，而古代詩(shī)人的種種不幸和面對(duì)人生坎坷的積極態(tài)度，對(duì)于學(xué)生如何面對(duì)人生坎坷有很好的指導(dǎo)意義，我們要利用好詩(shī)歌教學(xué)，給予學(xué)生積極的指導(dǎo)，鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

如學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，我們?cè)诶斫庖饬x的同時(shí)，要學(xué)生感受詩(shī)人的生活困頓與窘境，讓學(xué)生思考自己如果也處在這種境況下，會(huì)做出怎樣的處理？然后再?gòu)奈闹姓业皆?shī)人的處理方式，感受詩(shī)人在對(duì)待困境時(shí)深遠(yuǎn)的情懷：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！教育學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫的頑強(qiáng)的意志，并啟發(fā)只有心懷天下，才能在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不如意時(shí)，由己及人，想到別人的不幸，才會(huì)心里釋然，不怨天尤人。同時(shí)我們也可以拓展其他詩(shī)人的經(jīng)歷，如蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”，李白的“賜金放還”，陸游的報(bào)國(guó)無(wú)門等氣質(zhì)，都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的不幸，但詩(shī)人們沒有沉淪，而是帶著“我輩豈是蓬蒿人”的自信、“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)和“零落成泥碾作塵，只有香如故”的堅(jiān)定信念，給他們的人生上了一課。

古代詩(shī)歌是我們古代傳統(tǒng)文化中最濃重的一筆，我們充分利用好它來(lái)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在指導(dǎo)他們提高詩(shī)歌鑒賞技巧的同時(shí)，不妨也給學(xué)生搭建一個(gè)合適的平臺(tái)，幫助他們提升內(nèi)心修養(yǎng)，塑造健全的人格。