金錦山

【分類(lèi)號(hào)】G633.3

內(nèi)容摘要：朝語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，并具有其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。本文從人文素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，闡述朝語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的作用，重點(diǎn)論述提升朝語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法。

人文精神是一個(gè)歷史的范疇，是人類(lèi)優(yōu)秀文化的沉淀和積累，是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)人文學(xué)科，是傳承文化的主要方式，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神的主要手段。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)至關(guān)重要。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般把人文素養(yǎng)定位于兩個(gè)層次，一是指掌握語(yǔ)言文學(xué)歷史哲學(xué)音樂(lè)美術(shù)等社會(huì)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的程度；二是指依靠這些社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合生活實(shí)際對(duì)人生意義與價(jià)值的判斷和思。此處的第二層次就是人們常說(shuō)的人文精神，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。人文精神追求人生美好的境，推崇感性和情，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文精神概括并包容了科學(xué)精神藝術(shù)精神和道德精神。

二、朝語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

朝鮮族教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞亩嗾Z(yǔ)人才的重任，未來(lái)社會(huì)所需要的人才不僅要掌握一定的專業(yè)技能，更要具備一定的人文素質(zhì)。然而近年來(lái)，隨著很多學(xué)生的家長(zhǎng)到國(guó)外勞務(wù)，在獲得越來(lái)越多的物質(zhì)享受的同時(shí)，對(duì)價(jià)值觀、人生觀缺乏正確認(rèn)，喪失了越來(lái)越多的精神文明。而朝語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，并具有其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。這里所講的人文素質(zhì)，不僅包含一個(gè)人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞水平、感悟能力，而且還包括一個(gè)人的審美情趣、價(jià)值觀念、內(nèi)在氣質(zhì)和精神境界。因此，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要學(xué)科，她毫無(wú)疑問(wèn)地為學(xué)生提供朝鮮族歷史的、文化的智慧，展示高尚的情操、人生的哲理，能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，能使學(xué)生受到高雅的審美情趣的熏陶，進(jìn)而起到啟迪心智、陶治情操、豐富情感體驗(yàn)、辨明是非等作用。

三、提升朝語(yǔ)文閱讀教學(xué)中人文素養(yǎng)的方法

1、正確指導(dǎo)朗讀，熏陶人文情感

朗讀教學(xué)是學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟思想感情的最常用、最重要的方法之一。

學(xué)生如能準(zhǔn)確地朗讀，讀好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏停頓、重音拖音；在有感情的朗讀中，感受到優(yōu)美的意境和內(nèi)在的韻味；從而理解其象征的意義、作者的觀點(diǎn)主張。通過(guò)朗讀觸摸心靈，排除學(xué)生與課文之間的隔閡；通過(guò)朗讀引起共鳴，達(dá)到身臨其境的忘我境界。所以，教師讓學(xué)生反復(fù)的朗讀吟誦課文，通過(guò)朗讀教學(xué)的方式讓高尚的情感在潛移默化中影響學(xué)生。

首先，教師要相信學(xué)生能夠自主的朗讀課文并理解課文，把朗讀權(quán)力給予學(xué)生讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)朗讀課文。

其次，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠自主朗讀課文，領(lǐng)悟的過(guò)程。老師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)朗讀課文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟課文的中心思，逐步提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師進(jìn)行交流，提出質(zhì)疑，表述自己的意見(jiàn)。

老師精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，在錯(cuò)落有致的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)韻律中呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，自然就會(huì)避免課堂上那些不必要的枯燥無(wú)味的滿堂灌，充分激起學(xué)生熱愛(ài)朗讀和學(xué)習(xí)朝語(yǔ)文的積極性，熏陶人文情感。

如課文《心中的圓月》主要是通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)諭示了姐姐和英善大嬸的美麗的心靈。因此老師要精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣 、節(jié)奏、有感情的朗讀，感受當(dāng)時(shí)事情發(fā)生的情景和人物的內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而理解作者的觀點(diǎn)和主張，體會(huì)人文精神。

2、閱讀中學(xué)會(huì)欣賞，感悟人文內(nèi)涵

大家知道：教育的目的是塑造人，幫助學(xué)生成為充分成型和完善發(fā)展的人。而朝語(yǔ)文閱讀教學(xué)則主要通過(guò)文章的閱讀潛移默化地構(gòu)建學(xué)生的健全美好的人格，正確認(rèn)識(shí)自我，妥善協(xié)調(diào)自己與他人、家庭與集體、社會(huì)與自然的關(guān)系；通過(guò)審美了解人的意義、精神、價(jià)值，不斷形成他們的人文主義情感。

如朱自清的《背影》便是學(xué)生不可多得的人文主義精神的"進(jìn)化"素材。文中老父親蹣跚身子，爬柵欄、過(guò)鐵道為兒子買(mǎi)橘子的動(dòng)人一幕，總能讓學(xué)生聯(lián)想到自己父輩的艱辛和那深沉的愛(ài)，呼喚被淡漠的親情的回歸。

在教學(xué)中老師可以讓學(xué)生回憶回憶父親對(duì)自己關(guān)愛(ài)的故事，講述自己父親的愛(ài)子之情并了解自己父母在異國(guó)他鄉(xiāng)的艱辛，并且延伸到對(duì)全社會(huì)中父輩們生活、工作艱辛不易的同情，激發(fā)他們廣博的愛(ài)心?；蛘咭孕〗M討論的方式，探討這種父愛(ài)形式是否有利于孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)？這種父愛(ài)到底可貴在何處？放手讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考、討論問(wèn)題，結(jié)合自己的思維特點(diǎn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性審美；使學(xué)生參與結(jié)論形成的全過(guò)程，了解到各種不同的觀點(diǎn)；讓他們有可能對(duì)所談?wù)摰牟牧习l(fā)表自己的意見(jiàn)，在課堂上各抒己見(jiàn)。

3. 指導(dǎo)課外閱讀提升人文素養(yǎng)

當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，對(duì)學(xué)生的課外閱讀也不能放松。好的書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)生活的精神食糧，只有讀書(shū)才能睿智和陶冶心靈。引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生充分利用學(xué)校的圖書(shū)館有計(jì)劃地大量閱讀朝語(yǔ)文文字的圖書(shū)，（目前我校圖書(shū)館朝語(yǔ)文文字圖書(shū)量很大）如貼近學(xué)生生活的故事書(shū)、塔木德、韓國(guó)名著及世界名著等書(shū)籍，則能更深刻地體悟人文精神的內(nèi)涵，提升人文素養(yǎng)。

（1）充分挖掘課文的拓展點(diǎn)，以一篇帶數(shù)篇。以每個(gè)單元的主題為切入點(diǎn)，以此探索課內(nèi)外閱讀銜接的結(jié)合點(diǎn)和基本方法，激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，構(gòu)建課內(nèi)外閱讀相互溝通、相輔相成的閱讀體系，這是非常有效的。

（2）延伸型的閱讀指導(dǎo)，擴(kuò)展知識(shí)空間和時(shí)間，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，通過(guò)課外知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步深化，加深體驗(yàn)。

（3）相似型閱讀指導(dǎo)，主要是指文章結(jié)構(gòu)、主題、作者方面的相似。如讓學(xué)生去閱讀大量謳歌“母愛(ài)”主題的文章，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)母愛(ài)的偉大。

總之，我們的朝語(yǔ)文教學(xué)理所當(dāng)然要成為人文精神教育的殿堂，讓我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、培養(yǎng)美。引導(dǎo)他們熱愛(ài)自然、體悟生命、感受崇高；激勵(lì)他們喚醒自我，仁愛(ài)博大，富于自尊。在物欲膨脹，人文精神萎縮的今天，增強(qiáng)文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和凈化功能，并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、人格全面和諧地發(fā)展，使之具有較高的人文素養(yǎng)。