蔣詩

【摘要】中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而語文的最終目標(biāo)是通過教學(xué)傳承這些燦爛的文化，古詩教學(xué)是高中語文教學(xué)中的重要組成部分。因?yàn)楣旁姷恼Z言非常凝練，學(xué)生理解起來就相對(duì)較為困難，所以，古詩教學(xué)的方法就顯得尤為重要。本文針對(duì)高中語文的古詩教學(xué)，提出了三種教學(xué)方法，以期為廣大高中教師古詩教學(xué)工作的開展提供一定的參考意見。

【關(guān)鍵詞】高中語文 古詩教育 方法

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0169-01

我國(guó)從古至今都是一個(gè)詩的國(guó)度，詩歌以文學(xué)藝術(shù)瑰寶的地位代代相傳，鑄造著中華民族的性格與靈魂，高中語文古詩教育對(duì)詩歌文化的傳承起著不可忽視的重要作用。然而，就目前而言，我國(guó)高中語文古詩教育教學(xué)中還存在著學(xué)生古詩學(xué)習(xí)興趣不高、教師教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥、應(yīng)試目標(biāo)明顯等問題，這在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，古詩教學(xué)方式亟待改革。

一、重視吟誦的力量

對(duì)高中語文的古詩教學(xué)而言，不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)整首詩的詞語和句子的理解與賞析之外，還要對(duì)古詩的美加以感受。然而這并不是要對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行深入分析，如果將每一個(gè)字的字面意思都分析出來，就很容易破壞詩詞原有的美感，。詩歌語言的跳躍性通常都比較強(qiáng)，常常伴有很多言外之意。而如果教師在詩詞教學(xué)的過程中只是一味重視字、詞、句的翻譯，為翻譯詩句而翻譯詩句的話，難免會(huì)使古詩的整體感遭到破壞，使古詩原有的趣味和意蘊(yùn)被大大降低。本來古詩就是一種極為特殊的文學(xué)樣式，很多時(shí)候都是只可意會(huì)，不可言傳，許多解釋性的語言都無法對(duì)古詩本來的含義進(jìn)行精確的表達(dá)。高中語文教師的詩歌教學(xué)工作應(yīng)該從對(duì)詩歌的吟誦開始。早在宋代，著名的文學(xué)家朱熹就對(duì)吟誦詩歌的重要性做了論述，其指出，首先要先將詩歌吟詠四十到五十遍，便可看懂其注釋，看完之后，再吟詠三十至四十遍，詩歌中的意思便會(huì)自然而然的體現(xiàn)出來。這也就充分證明了在古詩賞析方面，吟誦的力量是非?？捎^的。

二、注重想象力的發(fā)揮

語言本來就是一種很無形的東西，讀者只能夠通過對(duì)語言的閱讀，發(fā)揮自身的想象，對(duì)語言的內(nèi)容加以理解，才能感知到這種無形的語言的魅力。高中語文的古詩教學(xué)也一樣，教師在教學(xué)過程中，只有注重了學(xué)生想象力的發(fā)揮，學(xué)生才有可能更好、更深入地理解詩歌的內(nèi)容，才能感受到古詩所要表達(dá)出來的各種意境變遷的鮮活性。相較其他文學(xué)體裁的語言而言，詩歌語言的跳躍性更強(qiáng)，這自然對(duì)學(xué)生想象力發(fā)揮的要求也就更高，學(xué)生可以通過豐富的想象，對(duì)其意象及主旨進(jìn)行把握，再通過藝術(shù)再現(xiàn)等形式，不斷提高其詩歌審美的情趣。

比如，宋代的著名詩人王安石曾經(jīng)寫過《桂枝香·金陵懷古》一詩，其中就運(yùn)用了很多想象手法，將金陵夢(mèng)華以及六朝浮世等景象還原出來，并借此表達(dá)了自己的興嘆之情。而古詩中，類似這樣懷古的詩句還有很多，這種境界學(xué)生也很難想象和經(jīng)歷，所以對(duì)其的理解能力自然也就相對(duì)較低。因而，教師的引導(dǎo)就顯得非常重要。有節(jié)奏的引導(dǎo)能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的想象力，具體引導(dǎo)方式如下所示。

“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅?！敝傅氖亲髡叩巧铣菢?，放眼遠(yuǎn)眺所看見的情景，當(dāng)時(shí)正值故都金陵的深秋時(shí)節(jié)，天氣也開始變得颯爽清涼。同學(xué)們可以想象一下，在深秋時(shí)節(jié)，假如是你們看到這樣的情景，你們會(huì)有什么樣的感受呢？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一種較為悲涼的感覺？同學(xué)們可以先自己想象一下，五分鐘后我們?cè)僖黄饋砜纯丛娙怂吹降木跋蟆?/p>

同學(xué)們看到“千里澄江似練，翠峰如簇。”這一句，盡情想象一下這個(gè)畫面，千里的澄江如同一條白練，座座青翠的山峰像箭簇一樣聳立在前方。然后再看到“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！边@一句，想象一下帆船在夕陽中來回穿梭，西風(fēng)起的地方，斜插著的酒旗在小街邊隨風(fēng)飄揚(yáng)。而“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！边@一句剛好又在說，畫船就像在淡云中浮游，白鷺也好像在銀河中翩翩起舞，即便是丹青妙筆，估計(jì)也描繪不出如此壯美的風(fēng)光吧。同學(xué)們?cè)谀X海里有想象出這樣一幅畫面嗎？有感受到這首詩的美感嗎？教師通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生完全融入到這首詩所塑造的美好的意境中去，然后，再引入下文所描述的對(duì)往昔的回憶中去。

“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”這句詩中，詩人一邊遙想當(dāng)年故都金陵的繁盛堂皇，一邊又嘆息六朝君主在朱雀門外結(jié)綺閣樓中的相繼敗亡。“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！边@一句可見，從古至今，有很多的人在此處懷古，無一不對(duì)歷代榮辱感到惋惜和感傷的。六朝的舊事已經(jīng)像流水那樣消逝了，而剩下的也只有慘淡的寒煙了。“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”商女們時(shí)至今日都還在吟唱《后庭花》遺曲，又何嘗不是對(duì)歷史的一種感嘆呢。

如此，便完成了一次引導(dǎo)性的詩歌教學(xué)，并且，在這個(gè)過程中，最注重的就是對(duì)學(xué)生想象力的發(fā)揮，教師通過一定的言語引導(dǎo)，將學(xué)生帶入至古詩所描繪的情境中去，使其能夠切身體驗(yàn)詩人的感受，這樣一來，學(xué)生對(duì)詩歌中所描繪的場(chǎng)景的感受就會(huì)更加深刻，并且，其對(duì)詩人所要表達(dá)的思想所產(chǎn)生的共鳴也會(huì)更為強(qiáng)烈。

三、利用比較鑒賞的方法

傳統(tǒng)的按部就班和因循守舊的詩歌教學(xué)方法所產(chǎn)生的教學(xué)效果并不是特別理想，如果一味按照高中語文教材教學(xué)內(nèi)容的編排順序進(jìn)行教學(xué)，不僅會(huì)降低學(xué)生本來就不高的課堂學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)使其產(chǎn)生枯燥乏味之感，甚至?xí)锤性姼璧膶W(xué)習(xí)。但是如果采用比較鑒賞的詩歌教學(xué)方式，定會(huì)產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)效果。高中語文教材中關(guān)于詩歌的內(nèi)容有很多，并且在課外，還有更多的能夠流芳百世的優(yōu)秀詩歌作品，通過對(duì)詩人及其作品的比較進(jìn)行鑒賞，探究其異同點(diǎn)，體察不同的言語之味，能夠在一定程度上幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在詩歌中的細(xì)微之美。

例如，在對(duì)李清照的《醉花陰》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以采用比較鑒賞的詩歌教學(xué)方法，引入《聲聲慢》的教學(xué)，同時(shí)將這二者進(jìn)行一個(gè)比較，將詩人前期所著的描寫閨中少婦的《醉花陰》中的“閑愁”與后期所著的描寫國(guó)破家亡的“濃愁”進(jìn)行對(duì)比，深入分析其內(nèi)涵，體悟到詩人的心境變化，進(jìn)而加深自己對(duì)詩歌的理解。

四、結(jié)束語

教學(xué)方法對(duì)高中語文詩歌教學(xué)而言非常重要，只有掌握了正確的詩歌教學(xué)方法，才有可能給學(xué)生更好的引導(dǎo)，才能幫助學(xué)生深入理解詩歌的內(nèi)容，才能幫助其體味到詩歌所蘊(yùn)含的美。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，不僅要重視吟誦和想象力的重要性，還要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較鑒賞的方法開展相關(guān)的教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)?延伸畫面，意境賞析——高中語文古詩鑒賞教學(xué)策略談[J].快樂閱讀，2012，22：48.

[2]王祥.高中語文古詩鑒賞教學(xué)方法探析[J].高中生學(xué)習(xí)（師者），2012，12：24.

[3]張光春.高中語文古詩鑒賞教學(xué)“三步走”[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2014，03：115.