范愛敏

在作文教學(xué)中總有學(xué)生反映議論文寫不出新意，寫來寫去都是千篇一律、異口同聲，沒有令人眼前一亮之感?！白魑碾y，難于上青天”。這是廣大學(xué)生見到作文時的普遍心態(tài)。“文章一枝花，全靠例當(dāng)家”。對寫作而言，厚積方能薄發(fā)，胸藏萬匯方能吞吐翕張。文章如果只有大體的支架，而沒有具體材料的支撐，就會像沒有枝葉的樹，干癟無味，毫無生機(jī)。就此問題以下我從幾個方面談?wù)勛龇ǎ郧蠼逃诖蠓街摇?/p>

關(guān)心社會熱點、現(xiàn)象，從生活中尋找新鮮素材——與時俱進(jìn)的材料，不僅能給讀者新鮮感，而且能使讀者感到生動有趣。這些材料包括新人、新事、新情況、新認(rèn)識、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗、新思想、新觀點、新風(fēng)尚等。從廣闊的現(xiàn)實中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，捕捉生活中的熱點、焦點與閃光點。

例如，有一次，作文的主題是“得與失”，該立意并不難，判斷文章的高下就集中在論據(jù)的選擇上。而另一個同學(xué)選擇了這樣的論據(jù)：云南“碧沽天池”邊的當(dāng)?shù)鼐用駸崃覛g迎電影《無極》劇組來此拍攝，引以為豪的美景在劇組撤離后竟然面目全非——生活垃圾、人造鋼架、一百多個樁、簡陋的公路、一座破敗木橋。取得巨額票房的《無極》劇組已勝利“班師”獲得了唯美效應(yīng)，獲得了高額利潤?？墒?，美麗了百年的花海勝景將難以再現(xiàn)，世外仙境般的碧沽天池被留下了難以撫平的傷痛。這種開發(fā)所獲得的業(yè)績以美景成垃圾為代價，長久地“失”了許多無法彌補(bǔ)的美。學(xué)生把目光投向了當(dāng)今社會的熱點問題，反映了這個時代社會的一些現(xiàn)象。分?jǐn)?shù)的高低不言而喻，所以應(yīng)選取那些更有時代感，更有個性的東西，寫作水平就有望提高一個層次，避免“老生常談”。

活用課本中的經(jīng)典素材——課本是一部百科全書，天文地理、古今中外、名人逸事、凡人瑣事等都有涉足。特別是現(xiàn)今中學(xué)生的教材，幾經(jīng)修訂、完善，內(nèi)容更豐富，視野更開闊，這些可以是寫作最直接的素材來源。同學(xué)們應(yīng)該練就“深挖、深掘”課本的本領(lǐng)，巧妙地運用其中的精品，同樣可以使寫作平中見奇，文采飛揚(yáng)。

可以以“忘與不忘”為例，可以聯(lián)想：杜甫忘掉的是茅屋為秋風(fēng)所破，“床頭屋漏”無干處，不忘的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫·凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅強(qiáng)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對人生對社會的深沉思考；霍金忘掉的是高位的癱瘓，不忘的是以非凡的韌力和卓爾不群的聰慧在物理科學(xué)的巔峰上進(jìn)行執(zhí)著探索。

如果我們學(xué)習(xí)時，多“三思”，就會獲取一個個經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)教材即是一個“寶庫”，教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理。

撫今追昔，談古論今——“撫今追昔”就是用典型的歷史事實闡明主旨的方法。它以史作證，談古論今，將古代事實正反并用，顯示了考生深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，因而比一般的講道理更令人信服。敘述史實，可以具體，可以概括。對人盡皆知的，要概括敘述，對人們不熟悉的要具體敘述。

例如，以“尊嚴(yán)”為主題的一次寫作，有同學(xué)這樣寫道：尊嚴(yán)是文天祥的寧死不屈；尊嚴(yán)是陶淵明“出淤泥而不染”的秉性；尊嚴(yán)是蘇武放牧匈奴十九年而堅貞不渝的氣節(jié)。每一句都有一個歷史事實，既簡明扼要，又非常有說服力。

聚焦名人，全面儲備資料——這是現(xiàn)在的高考優(yōu)秀作文中運用非常普遍的技法。聚焦一個特定的偉人、領(lǐng)袖、英雄、詩人、作家，可解決作文無米下鍋的問題。因此，在作文教學(xué)中，我曾要求學(xué)生，深入了解一個名人或一本名著，全方位地掌握資料。

比如以“寬容”為主題的寫作，有同學(xué)寫：美國前總統(tǒng)艾森豪威爾先生個性倔強(qiáng)，且太愛“獨立思考”，在上司面前常?！安宦犜挕?，有時不僅頂撞上司還批評上司。有人提議將他撤職，但麥克阿瑟不為所動，鄭重答道：“人才有用不好用，奴才好用沒有用。”于是艾森豪威爾照樣干他的上校，而且后來干上了總統(tǒng)。包容者與被包容者都能兩全其美，我們何樂而不為？所以，生活中應(yīng)盡量做到理解不同、允許差別、包容相異，消融人際矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。

觀察自然萬物，尋覓奧妙哲理——“山令人古，水令人遠(yuǎn)，花令人醉”。人與自然有千絲萬縷的聯(lián)系。自然萬物是我們承載情感的驛站。自然萬物有神韻，需要體味，需要感悟，也需要表達(dá)。把人的哲理賦予外物，外物即承載著奧妙哲理。用心靈感知它們，它們也有了人的靈思。

比如以“不要苛求萬事如意”為主題的習(xí)作，有同學(xué)寫道：太陽的光芒普照萬物，我們怎能苛求自己的花朵必須盛滿陽光？處于陰影處，你要做的，不是蠻不講理地要求太陽的光線拐個彎照到你，而是自己努力拐個彎，尋找太陽。玫瑰雖美，總要有根，那或許就是你，不要抱怨自己不是紅碩的花朵，不能贏得世人的贊嘆。樂觀一點，根的人生同樣繽紛。曾被山里的幽蘭折服，它們不憤懣自己的花朵無人觀賞。它們不問自己的位置為什么是人跡罕至的深山。它們只知道，漫山遍野地開出自己的色彩。作者卻用自己獨到的眼光，發(fā)掘出它們獨特的一面。我們身邊共同圍繞著這些姿態(tài)萬千的自然之物，所以有一雙善于發(fā)現(xiàn)、觀察的眼睛非常重要。

文學(xué)形象可入文——名著中作家創(chuàng)造了許多鮮活的人物形象，有些人物已經(jīng)深入我們的生活，經(jīng)過了時間的歷練。把其引入文中同樣具有很強(qiáng)的說服力。比如《紅樓夢》中的“林黛玉”、“薛寶釵”等，《三國演義》中的“劉備”、“周瑜”、“諸葛亮”等；《水滸傳》中的“林沖”、“宋江”等，《西游記》中的“孫悟空”、“如來佛”等。古今中外的經(jīng)典人物形象都可以，“簡·愛”、“桑提亞哥”、“卡西莫多”等，不再一一列舉。均可從他們身上發(fā)掘出各種閃光的人格魅力，找到與寫作主題相關(guān)的契合點。

時尚文學(xué)，優(yōu)美歌詞亦可入文——有的歌詞積極健康、催人奮進(jìn)，也不失為好的素材。例如《愛拼才會贏》、《我的未來不是夢》、《你快樂所以我快樂》、《但愿人長久》等。中學(xué)生本身就是許多歌迷，他們掌握了許多這方面的信息，老師稍加點拔即可。

凡人小事，小中凡大——即截取生活中的一個片段、一個鏡頭、一幅剪影、幾句人物語言，在對其精雕細(xì)刻中反映出大主題，言淺而旨深，文近而意遠(yuǎn)。這種寫法可以偶爾為之，切不可對小事人為拔高，牽強(qiáng)附會。

以上拙見，是幾年來從作文教學(xué)中獲得的幾點認(rèn)識。行之是否有效，還望同學(xué)們篤行之。多儲備些論據(jù)，選出更有時代感，更有個性的東西，豐富文章，這樣同學(xué)們在寫作中的難題就可變難為易，寫作水平自然便可提高一個層次。