馬俊

【摘要】隱性教育在美國公民教育發(fā)展中起到了非常重要的作用。盡管中國和美國在社會制度和意識形態(tài)上截然不同，但研究美國這一教育方式對我國高校思想政治教育的改革和創(chuàng)新具有十分重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】美國 隱性教育 方法 啟示

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0042-02

“隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的主體意識不斷增強，尤其是大學(xué)生更加個性，對高校所采取的傳統(tǒng)灌輸式教育容易產(chǎn)生逆反心態(tài)，”[1]這就大大消弱了思想政治教育的有效性。為了消除這一障礙，我們需要充分挖掘隱性教育的重要作用，而美國是實施隱性教育較早的國家，從理論到實踐都比較系統(tǒng)、成熟，汲取美國隱性教育研究相關(guān)經(jīng)驗對于我國高校更有效地實施隱性教育具有重大的借鑒意義。

一、美國隱性教育歷史淵源

美國隱性教育最早可以追溯到杜威等早期的教育學(xué)家。他認為學(xué)校道德教育的目的是形成道德觀念，主張通過學(xué)校生活和各科教學(xué)對學(xué)生進行間接的“道德教育”。早在1968年，美國教育社會學(xué)家杰克遜就提出了“隱性課程”的概念，主張間接地傳給學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀方面認識；1990年，由里莫克等發(fā)起的品格教育運動，提出了包括學(xué)校氛圍、學(xué)生參與、教育評價等隱性教育要素的教育模式；美國教育學(xué)家可納1991年的《為品格而教：我們的學(xué)校怎樣教授尊敬和責(zé)任》指出，要重視思想道德品格教育環(huán)境的營造，為隱性教育提供了現(xiàn)實的隱性途徑。至今，美國隱性教育主要是通過學(xué)校和社會環(huán)境滲透實現(xiàn)的。

1.學(xué)校隱性教育

美國學(xué)校隱性教育一方面，是通過設(shè)置綜合的哲學(xué)社會科學(xué)課程實現(xiàn)的。這類課程整合了經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容，強調(diào)各學(xué)科之間的聯(lián)系，注重學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。另一方面，是通過建立隱性課程實現(xiàn)的。“通過優(yōu)化學(xué)校和班級的情境如物質(zhì)情境（如學(xué)校建筑、設(shè)備），文化情境（如教室布置、校園文化）和人際情境（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系）等對學(xué)生的價值觀和行為起潛移默化的作用。”[2]此外，通過開展社會實踐活動進行隱性教育。美國高校支持學(xué)生依法組織各類學(xué)生社團，開展社會活動，承擔(dān)一定的社會服務(wù)項目。

2.社會環(huán)境中的隱性教育

社會環(huán)境中的隱性教育主要是指利用大眾傳媒、社會文化和社會風(fēng)氣強化受教育者對教育目標(biāo)的認同、接受和內(nèi)化。一方面，美國政府把大眾傳媒看作是政治教育的重要工具，通過電視、電腦等大眾傳媒宣傳官方的政治活動信息，從而影響公民的價值取向。美國政府每年都投資巨資資金用于BBC、美國之音之類的傳媒機構(gòu)上。另一方面，美國非常重視通過社會公共環(huán)境的情境滲透進行思想政治教育。首都華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世，各種參觀點有一百多處，如華盛頓紀(jì)念館、林肯紀(jì)念堂、航空航天博物館等?！盵3]在舊金山，主要街道大都以林肯、華盛頓等本國重要歷史人物命名。這些社會政治環(huán)境與場所從各個不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”，使美國公民在日常生活中就能潛移默化地接受道德教育。

二、我國思想政治教育面臨的現(xiàn)實問題

在當(dāng)前我國高校的思想政治教育領(lǐng)域里，普遍存在著思想政治教育方式單調(diào)，內(nèi)容抽象，目標(biāo)過于遠大等問題，具體表現(xiàn)如下：

1.思想政治教育方式單調(diào)，無法激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中國是一個傳統(tǒng)應(yīng)試教育的國家，無論是在校師生還是社會培訓(xùn)機構(gòu)，都很關(guān)注對考試內(nèi)容的猜測和考試技巧的培訓(xùn)，凡是考試科目都是重視對象，凡是非考試內(nèi)容，都是忽視對象，對大部分高校而言，思想政治理論課都僅僅作為一門必修的公共課對待，老師作為課堂主導(dǎo)者以講授灌輸?shù)男问綖橹鳎瑢W(xué)生逃課、應(yīng)付考試的現(xiàn)象較為普遍。雖然教育部不斷的推動教學(xué)改革，更新教學(xué)方法，但是由于長期以來形成的大一統(tǒng)教育大綱，灌輸式教育方法的影響根深蒂固，較難改變思想政治理論課在學(xué)生心目中枯燥無味的印象。

2.思想政治教育內(nèi)容抽象，與實際生活相脫節(jié)

由于缺乏隱性教育，我國思想政治教育內(nèi)容的取舍直接受教育大綱目標(biāo)的制約，更進一步加重了課程內(nèi)容的抽象性和理論性。高校一直是我國進行思想政治教育的主陣地，也正是這個原因，在高度重視思想政治教育的同時，也無形中限制了思想政治教育內(nèi)容的空間，濃縮了思想政治教育的內(nèi)涵，認為思想政治教育僅僅局限于與政治生活緊密相關(guān)，與意識形態(tài)息息相關(guān)的狹小范圍，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等主流政治理論占據(jù)了課程主要內(nèi)容，使思想政治教育遠離了實際生活，成了單調(diào)的政治灌輸和政治說教。

3.思想政治教育目標(biāo)過于遠大，脫離實際

中國學(xué)校一直沒有放松對學(xué)生的思想政治教育，甚至在碩博階段，馬原、思修還是必修課程。如此漫長的思想政治教育卻沒有產(chǎn)生積極的教育效果，一個重要的原因是教育目標(biāo)過于遠大?！皬恼n程名稱就可以看出這方面的教育重心是“政治”，思想政治教育的主要目標(biāo)是為政治服務(wù)，至于普通公民素質(zhì)的培養(yǎng)，則放到了次要的地位?！盵4]然而事實上，大部分人對政治并沒有多大的興趣，只要大家遵紀(jì)守法，有比較清晰的公民意識就行。思想政治教育與政治教育有交叉重疊部分，但它不只是政治教育。

三、美國隱性教育對我國高校思想政治教育的啟示

美國的隱性教育不僅具有深刻的理論研究還具有豐富的實踐經(jīng)驗，并且取得了巨大的成功，這就對我國高校思想政治教育實施隱性教育具有十分重要的借鑒意義。

1.建立開放性的教學(xué)模式，理論結(jié)合實踐

我國高校思想政治教育如果想要得到良好的效果，就必須從大學(xué)生的角度出發(fā)，為其創(chuàng)造一個相對良好的思想政治教育環(huán)境，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新時期思想教育工作要抓具體，從學(xué)校的課堂教育入手，建立開放性的教學(xué)模式，要積極組織大學(xué)生們參加多種多樣的社會實踐活動，如社區(qū)服務(wù)和志愿者活動等，使他們在親身體驗中了解社會。這樣大學(xué)生才能將已經(jīng)內(nèi)化的思想觀念外化為行動和實踐，在理論的內(nèi)化和實踐的外化過程中向社會要求的方向發(fā)展，逐漸成長為一名合格的公民。

2.充分發(fā)揮各學(xué)科對思想政治教育的滲透作用

在我國大部分高校，思想政治教育都僅僅作為一門公共課而規(guī)定，與其它課程聯(lián)系較少，與生活聯(lián)系也不是很多。相對而言，“美國公民教育并不是單一孤立的一種教育，他們的公民教育與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，美國學(xué)校倡導(dǎo)自由發(fā)展，沒有統(tǒng)一的德育形式?！盵5]我國思想政治教育應(yīng)該向美國公民教育學(xué)習(xí)，進一步落實思想政治教育的學(xué)術(shù)性與可操作性，高校在實施思想政治教育的過程中應(yīng)該把思想政治教育與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從不同角度對思想政治教育活動的內(nèi)容、方法、效果等進行綜合研究。

3.充分調(diào)動學(xué)生公共事物參與熱情，培養(yǎng)政治參與意識

高校校園文化活動是潛在的第二課堂，也是思想政治教育的重要載體，這呼吁我們高校工作者，在進行校園文化活動設(shè)計時不僅僅要關(guān)注學(xué)生技能的提高，更要關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，應(yīng)有意識的把校園環(huán)境營造為公民社會環(huán)境，讓學(xué)生在這些活動和環(huán)境里形成公民意識。在學(xué)校的管理、服務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)廣泛聽取學(xué)生的反饋意見，鼓勵其為學(xué)生發(fā)展多提可行性提案，培養(yǎng)其主人翁意識；在學(xué)校的學(xué)生干部選舉中積極營造民主意識，培養(yǎng)學(xué)生爭做代表的政治參與意識，并在此過程中滲透式的開展公民權(quán)利和義務(wù)的教育。

4.創(chuàng)造良好的社會環(huán)境氛圍，增強思想政治教育實效性

思想政治教育的實質(zhì)就是灌輸一定的社會意識形態(tài)。然而在現(xiàn)實生活中多種意識形態(tài)并存，所以我們才有必要進行思想政治教育，向人們灌輸社會主義意識形態(tài)。實施思想政治教育要注意創(chuàng)建有利于滲透它的意識形態(tài)環(huán)境，無論是我們在設(shè)置硬件設(shè)施，還是構(gòu)建教育的文化載體，都要有意地使其體現(xiàn)出社會主義核心價值體系。此外，還要注重博物館、紅色旅游景點等公共文化資源的建設(shè)，充分發(fā)揮電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的宣傳功能。社會環(huán)境作為一種無形卻強大的思想政治教育力量，影響和制約著受教育者的價值取向、思想情感和行為方式。因此，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境是實施隱性教育的重要途徑。

參考文獻：

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