梁衡

改革開放后，要觀察人們生活的變化，莫如看看市場上商品的時尚之變。

文人無他，新書舊報。一日居家無事，翻出1993年7月5日的《精品購物指南》，有這樣一條消息：《京城“大哥大”供不應(yīng)求》?！按蟾绱蟆笔鞘裁?？現(xiàn)在20多歲的人大都沒有見過，它就是當(dāng)時剛出現(xiàn)的移動電話，形如一塊磚頭。哪如現(xiàn)在的手機(jī)這樣小巧？但這在當(dāng)年是暴發(fā)戶的象征，常和“腰纏萬貫、財大氣粗”連在一起。如果有哪一位客人走進(jìn)飯館，將“大哥大”往桌上一戳，就像霸王升帳，叫菜的聲音都不一樣。那條消息還說，1993年京城“大哥大”的社會存有量是13000臺，市價從每臺1.7萬元漲到了2.7萬元，還供不應(yīng)求，黑市價3.5萬元。但是沒過幾時，這個霸氣十足的時尚品就銷聲匿跡。我又找到一本書《消失的商品》，十年內(nèi)蒸發(fā)的商品何止“大哥大”，稍在其后的有BP機(jī)、錄放機(jī)、VCD機(jī)……其余還可以列出一個長長的名單。

這之后引領(lǐng)城市消費時尚的是什么？是時裝、汽車、別墅、旅游、電影大片、音樂會、體育比賽、明星名模秀等等?？傊?，生活在大變，時尚品的含金量在大增。經(jīng)濟(jì)學(xué)家所講的恩格爾系數(shù)在下降，民風(fēng)也從當(dāng)年的不敢露富，進(jìn)化到“尚富”。而且，除了一個“富”字，其中至少還有三層意思。

一是開放意識。許多時尚品都是舶來品。社會進(jìn)步的標(biāo)志之一就是追趕世界消費潮流。就像經(jīng)濟(jì)發(fā)展繞不開市場，消費也繞不開時尚。奔馳車是1926年創(chuàng)牌，2004年花落北京；奧迪車是1910年創(chuàng)牌，1988年花落一汽。這里的“花落”之意，絕不只是來中國賣車，而是我們和它技術(shù)合作、合資辦廠。在消費時尚的背后，我們正在悄悄地追趕著知識、科技和管理的世界時尚。

二是品牌觀念。當(dāng)我們遠(yuǎn)望時尚之潮時，首先看到的是品牌的脊梁。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，民族品牌，就是時尚之風(fēng)中的民族魂。還以數(shù)字產(chǎn)品為例，1985年世界上第一臺筆記本電腦問世。1996年“聯(lián)想”開始進(jìn)入筆記本電腦市場，并長期穩(wěn)坐“國內(nèi)銷量第一”的交椅。當(dāng)然，在時尚消費之潮中，我們的品牌還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不多，但不要忘記人家已經(jīng)先行于我們一百多年。尚者，本來就是學(xué)習(xí)、追趕之謂也。這說明我們還得繼續(xù)開放。

三是精神世界。當(dāng)一個明星、名模，或任何一個普通青年穿上一件時尚套裝時，他立即會挺起胸膛，直起腰桿。我們千萬不要把時尚消費一概看作是奢侈。如果一個人金玉其外，敗絮其內(nèi)，這當(dāng)然是他個人的悲哀。但是，當(dāng)社會上已有整個一個階層能以自己的勞動而達(dá)到某種時尚消費水平時，這就標(biāo)志著社會的進(jìn)步。而時尚品的盡善盡美早已超乎物外，成了智慧、成功的象征。

歷史推進(jìn)，“代溝”難免。也許年輕人會嘲笑上一代人不懂時尚。但不要忘記，正是因為他們昨天的創(chuàng)造才有了今天的時尚。反過來，老年人也想囑咐年輕人一句，當(dāng)你陶醉于自己生活中恩格爾系數(shù)的下降時，是否也應(yīng)該關(guān)心一下全社會基尼系數(shù)的升降，時尚也是責(zé)任，這個時尚大潮過后你們還將創(chuàng)造什么樣的時尚？