韓楊楊

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

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小人物自我價(jià)值的追求與幻滅
——論哈金小說《在池塘》

韓楊楊

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

摘要：《池塘》 是哈金長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的開端，作品成功展示了弱勢(shì)人物邵彬與強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)過程中自我價(jià)值的喪失與幻滅，具有普遍意義。哈金通過細(xì)致的刻畫和絕妙的書寫將小人物的悲劇人生展現(xiàn)得淋漓盡致,對(duì)80年代中國(guó)的官本位思想和群眾的奴化心理進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判和冷靜的反思。

關(guān)鍵詞：哈金；《池塘》；小人物；反抗；自我價(jià)值

一、自我價(jià)值的追求：孤獨(dú)的反抗

（一）邵彬是一個(gè)孤獨(dú)的“瘋子”。首先體現(xiàn)在他與環(huán)境的對(duì)立。故事一開始“邵彬在歇馬亭已經(jīng)住了六年多，從心里厭惡這個(gè)鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)”，他是一個(gè)十分擅長(zhǎng)書法畫畫的知識(shí)分子，卻在豐收化肥廠里當(dāng)鉗工，飽讀詩(shī)書卻無知音相伴，滿腹才華無用武之地，生性傲慢加上郁結(jié)難抒使他不愿與“生存規(guī)則”同流合污。分房前，妻子梅蘭曾囑咐邵彬應(yīng)該給領(lǐng)導(dǎo)送禮，可他卻不愿意，認(rèn)為廠里分 房一 向只依據(jù)實(shí)際需要和工齡長(zhǎng)短，因此不需要花一分錢，結(jié)果可想而知。其次，他與集體對(duì)立。邵彬?qū)Ψ址坎还姆纯?，代表了大多?shù)職工的心聲，為何也會(huì)被孤立，其原因令人深思。起初邵彬登載漫畫是受到工人們擁戴的，可隨著反抗的升級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)威逼利誘的加劇，曾經(jīng)的工友表現(xiàn)出了對(duì)過分反抗的不理解，甚至為了保全自己的利益站到了對(duì)立面，咒罵邵彬是“瘋子”，逼其不要再“瘋”了。與領(lǐng)導(dǎo)的八次交鋒，有六次是邵彬獨(dú)自一人寫信、上訴、承擔(dān)后果，其他人不過是湊熱鬧、看笑話，擺出一副“事不關(guān)己、高高掛起”的姿態(tài)。在那個(gè)畸形的年代，人們往往習(xí)慣了忍耐和等待，習(xí)慣了以一個(gè)弱者的態(tài)度去面對(duì)一切，反抗者在他 們眼中反而是“異類”，得不到擁護(hù)。邵彬是一個(gè)孤獨(dú)者，他生性直爽，與周圍的環(huán)境格格不入，他自負(fù)傲慢不愿與他人為伍，總是用自己的方式去爭(zhēng)取想要的東西，他的孤獨(dú)也注定了他的失敗 。

(二)邵彬是一個(gè)真正的反抗英雄。自從在《旅大日?qǐng)?bào)》刊登了漫畫后，邵彬的噩夢(mèng)就開始了，扣發(fā)半年獎(jiǎng)金，無故遭受毒打，眾人面前被侮辱，做人的尊嚴(yán)和生存的希望消磨殆盡，可他仍“ 咬著牙發(fā) 誓：我一定要住上好房子!他們一天不給我，我就一天不讓他們安生”。如此堅(jiān)定的信念使他再次將矛頭直指腐敗官僚的要害。他把“楊晨一向迫害我”的標(biāo)牌高舉在縣人民代表大學(xué)的禮堂上，將自己的不幸遭遇和腐敗官僚的惡行公之于眾，博得同情的同時(shí)又使楊晨聲名掃地，成功讓歇馬亭“土皇帝”的升官夢(mèng)化為泡影。一個(gè)小小的化肥廠鉗工，一個(gè)典型的弱勢(shì)人物，竟能對(duì)官僚這樣的強(qiáng)勢(shì)群體產(chǎn)生如此大的沖擊，邵彬的反抗力量不可小看。噩夢(mèng)很可怕，但伴隨著噩夢(mèng)而來的絕望更加可怕，邵彬時(shí)時(shí)都處于這樣的極限境遇，他像極了“拜倫式的英雄”，堅(jiān)持自己的理想永不放棄，即使路途過于艱難 ，環(huán)境過于惡劣，也不愿與丑惡為伍，高傲而倔強(qiáng)，孤獨(dú)又憂郁。

二、自我追求的幻滅：自我的消失

(一)被迫與無奈的反抗。邵彬只是化肥廠的一個(gè)小人物，沒有地位，沒有話語權(quán)，一切都受制于他人。他滿腹經(jīng)綸卻做了鉗工，他胸懷大志卻無人間津，在渾濁的池塘里一沉默就是六年。然而他畢竟不是一條普通的魚，注定要在池塘里掀起風(fēng)浪，可這浪花卻多為外力逼迫的結(jié)果。如果沒有分房事件，邵彬也許永遠(yuǎn)只會(huì)做個(gè)沉默的小人物，如果劉 恕和馬宮沒有咄咄逼人，他的反抗可能就不會(huì)那么堅(jiān)決徹底。邵彬到《民主與法制》上訪時(shí)，曾有這么一段話：“唉，生活咋就這么苦啊。只有一死才能脫離苦海。倒不是因?yàn)樗滤啦呕钕聛恚抢掀藕⒆舆€要靠他養(yǎng)活，活著更需要勇氣?！睂?duì)邵彬而言，活著要受束縛，受壓迫，活著沒有選擇，沒有尊嚴(yán)，活著如身在煉獄一般煎熬難受。他之所以像螞蟻一樣卑微地活著，是因?yàn)槭篱g還有割舍不掉的親情和責(zé)任，為了親人的安康和幸福，他只有鼓起勇氣，放手一搏。

（二）斗爭(zhēng)過程中的矛盾與彷徨。邵彬在與官僚勢(shì)力作斗爭(zhēng)的同時(shí)，內(nèi)心也充滿了害怕、不安和矛盾。當(dāng)他把漫畫投給《旅大日?qǐng)?bào)》，領(lǐng)導(dǎo)大發(fā)雷霆而扣他半年獎(jiǎng)金時(shí)，邵彬立刻后悔寄出那幅漫畫，還責(zé)怪妻子為什么沒有攔住他。當(dāng)邵彬獲得大學(xué)錄取通知書時(shí)，他怕領(lǐng)導(dǎo)再一次暗箱操作，競(jìng)跑到馬廠長(zhǎng)家去陪笑臉、說好話，天真地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)可憐他讓他走。邵彬反抗的過程也是痛苦掙扎的過程，起初的目的只為緩解困境、爭(zhēng)取權(quán)益，可是事情發(fā)展卻完全相反，他被馬官、劉恕咒罵成神經(jīng)病、瘋子，他們?cè)诠_場(chǎng)合對(duì)他拳腳相向，在群眾面前顛倒是非，使他身體上、精神上飽受折磨。邵彬每反抗一次，就受一次打擊報(bào)復(fù)，并且愈演愈烈，本就艱難的境地沒有得到一絲改善，反而雪上加霜，再無容身之地。

三、反思：對(duì)“池塘文化”的批判

歇馬亭是由層層的官僚系統(tǒng)統(tǒng)治的，楊晨是“土皇帝”，劉恕和馬宮是“丞相”，他們按照自己的意愿制約著人們的生活，是掌握話語的強(qiáng)權(quán)人物。首先，歪曲事實(shí)，顛倒黑白。邵彬在 《旅大日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了名叫“一家人”的漫畫，意在諷刺劉馬貪污腐敗，卻被劉恕誤解為：“咱們是人，不是牲口。千年前咱們就消滅了群婚制了。只有那些反動(dòng)派才說噢我們共產(chǎn)黨是共產(chǎn)共妻?！鼻庠⒁獾耐瑫r(shí)又將群眾的怒火引向邵彬，可謂“聰明絕頂”、一箭雙雕。其次，暴力相向，為所欲為。邵彬去沼氣工作會(huì)議投訴，劉馬怕他橫生事端就強(qiáng)行攔截，為了不讓邵彬說話，劉恕“叉開雙腿，把肥大的屁股坐在邵彬的臉上“老子要悶死你”，重傷邵彬不說，還毫無廉恥地將被邵彬咬傷的屁股拍成照片到處宣揚(yáng)。此種領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)直與流氓無異，為達(dá)目的無所不用。哈金對(duì)官僚的批判式書寫，意在反思80年代中國(guó)官本位思想的嚴(yán)重弊端。權(quán)力意味著強(qiáng)勢(shì)和控制，它決定著小人的升遷與沉淪，而無權(quán)利者只能受其制約和束縛，成為被閹割的“他者”。

哈金通過絕妙的描寫對(duì)大眾的奴化心理作了強(qiáng)烈諷刺，揭示了中華民族的劣根陛。哈金在作品中流露的自我身份的迷茫、文化沖突的壓力和價(jià)值觀念的失落，深刻再現(xiàn)了第一代華人移民及其后裔肉體和精神上的“流亡”與無所依托。游離于兩種文化的邊緣，不斷尋求文化、身份上的認(rèn)同貫穿了整個(gè)華裔文學(xué)作品的主題。而擁有新移民身份的哈金，其作品既有對(duì)前輩們的繼承，更重要的是，他在作品中不斷探索普遍人性和個(gè)人的生存困境，深入挖掘人性的深層脆弱，表現(xiàn)悲劇性的主題。哈金把中國(guó)作為一個(gè)廣闊的社會(huì)背景去探索普遍人性和個(gè)人面臨的生存困境等問題，客觀地展現(xiàn)了特定時(shí)代下母國(guó)中國(guó)的社會(huì)狀況和人民的生活狀況，真實(shí)地描寫了普通人并不美好的生活和他們的生存困境，從而揭示了普遍人性。

參考文獻(xiàn)：

[1] Ha, Jin. In the Pond [M]. New York: Zoland Books, 1998

[2]Sinclair, Upton. The Jungle [M]. New York: Doubleday, 1906

中圖分類號(hào)：I712

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0005-01

作者簡(jiǎn)介：韓楊楊（1990-），男，漢族，山東省煙臺(tái)市人。單位：武漢理工大學(xué)英語語言文學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：英美文學(xué)方向。