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心在那里，時(shí)間就在那里

付躍宏，中學(xué)高級(jí)教師，郴州市八中校長(zhǎng)。

專欄

與優(yōu)秀老師交談，絕對(duì)是件受益匪淺的事。

學(xué)校有位58歲的女英語(yǔ)老師，早出晚歸，備課教書(shū)，幾十年如一日，默默無(wú)聞。校領(lǐng)導(dǎo)班子一致推薦她為師德標(biāo)兵報(bào)上級(jí)表彰。推薦之前，我與她有過(guò)簡(jiǎn)短交談。我說(shuō)：羅老師，教英語(yǔ)的老師與你同年級(jí)都感到壓力山大，你知道嗎？羅老師笑了笑，沒(méi)有回答。我又問(wèn)：你教的班成績(jī)比第二名高十幾分，這里有什么道道？羅老師想了想，說(shuō)：道道沒(méi)有，我只不過(guò)比其他老師在教室里的時(shí)間多一些而已，我心在那里，時(shí)間也在那里！

“心在那里，時(shí)間也在那里”，樸實(shí)的一句話，于我有極大的觸動(dòng)。我不由得想起了《莊子·達(dá)生》中所述的故事：

仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”

“老翁捉蟬”的故事與羅老師的話語(yǔ)都傳遞著一個(gè)相同的道理，那就是，術(shù)業(yè)專攻，心無(wú)旁騖，方可勝出。

然而，現(xiàn)實(shí)之中，不少老師卻看不清這個(gè)道理。有些老師在家庭與工作之間找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，當(dāng)生活的天平傾向家庭，事業(yè)就有些無(wú)足輕重了；有些老師在娛樂(lè)與工作之間找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，想方設(shè)法來(lái)娛樂(lè)，工作只是草草；還有些老師在謀生與工作之間找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，課堂教學(xué)應(yīng)付了事，全力以赴辦課外輔導(dǎo)班、托管班撈外快，壞風(fēng)氣，損形象……這些老師的心不在學(xué)校，不在課堂，期望他們做出不一樣的成績(jī)，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。

其實(shí)，教書(shū)那些事兒，只要你科班出身、有責(zé)任心，都會(huì)勝之有余。但是，一旦失去了責(zé)任心，就算讀了博士后也是心有余而力不足。在教師隊(duì)伍里，為什么有能力的老師好找，而有能力又有責(zé)任心的老師難找呢？因?yàn)槲覀儾盍素?zé)任心。一個(gè)老師的能力可以有差距，但一個(gè)老師的責(zé)任心不能有差距。老師責(zé)任心有了差距，心思自然不在教書(shū)育人上，心不在，時(shí)間自然不會(huì)花在這上面，也就教不出好學(xué)生。

心如何才能在？一是政府要營(yíng)造“心在那里”的條件?！奥尻?yáng)紙貴，居之不易”。老師也是人，首先要生活。安居樂(lè)業(yè)，先安居然后才能樂(lè)業(yè)。如果鹽油柴米醋成了教師心之所系、情之所縈，那么老師就不可能投入更多的時(shí)間來(lái)教書(shū)育人。社會(huì)不要妖魔化老師，政府也不要太拔高老師。全社會(huì)尊師重教，首先是切實(shí)提高教師的待遇。如果一位教師的政治待遇與經(jīng)濟(jì)待遇在一個(gè)國(guó)家不能排中上水準(zhǔn)，那么這個(gè)國(guó)家的教育不可能有大的發(fā)展。二是教師也要保有“心在那里”的骨氣。選擇教育，就意味著教師要比別人付出更多；走上講臺(tái)，就意味著教師要走向清貧與寂寞。但象牙塔人自有象牙塔人的風(fēng)骨，正如著名歌唱家劉歡在《從頭再來(lái)》中所唱：“再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng)，只為了那些期待眼神，心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)?！睘榱撕⒆?，這是最大的理由；為了孩子，這是最大的希望。

我們的交流還在繼續(xù)。我又問(wèn)：羅老師，你累嗎？羅老師看著我說(shuō)：身累，但心不累。說(shuō)完這句話，羅老師便起身告辭了。她的背影在我心中驟然高大。這場(chǎng)交流于我是一次心靈的洗禮。我望著她的背影，默默想著，“心在那里，時(shí)間也在那里”的后面還要添上一句，那就是，“事業(yè)也在那里”。