徐會(huì)華

【摘 要】 本文主要講述以課堂教學(xué)為紐帶，積極引導(dǎo)學(xué)生參與審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生的審美情感體驗(yàn)得到升華，在心靈中產(chǎn)生真、善、美的連鎖反映。

【關(guān)鍵詞】 音樂教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G64.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-00-01

美來自人類社會(huì)實(shí)踐所引起的外在自然的人化，美感則來自人類社會(huì)實(shí)踐所引起的內(nèi)在自然的人化。音樂是情感藝術(shù)，如同插上“隱形”的翅膀，能以情引人，以情動(dòng)人，以情感人，以情化人。而音樂教育從本質(zhì)上來說，正是一項(xiàng)塑造“人”的工程。音樂教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一；知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中發(fā)揮其獨(dú)特作用，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。

一、以課堂教學(xué)為紐帶，構(gòu)筑起美的橋梁

音樂作為人類美好情操和智慧的結(jié)晶，是一種美的藝術(shù)。通過音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，積極主動(dòng)地去尋找每一個(gè)學(xué)生在音樂活動(dòng)中的真實(shí)感覺，用以構(gòu)成師生在音樂活動(dòng)中審美體驗(yàn)充分交流的基礎(chǔ)。

1、參與審美體驗(yàn)

柏拉圖非常強(qiáng)調(diào)從小培養(yǎng)青少年養(yǎng)成愛美的習(xí)慣的重要性。他說：“應(yīng)該尋找有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們的青少年像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸他們的好影響，使我們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣”。音樂教學(xué)就應(yīng)該不斷地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)音樂審美的藝術(shù)環(huán)境，老師則引導(dǎo)學(xué)生參與音樂的審美體驗(yàn)，使他們用自己的耳朵和心靈對(duì)音樂作品進(jìn)行直接的審美感知。興趣、情趣，在音樂中學(xué)音樂，給學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的一片園地，這是新時(shí)期音樂教學(xué)探索的新鮮課題。如：欣賞教材中的《牧童短笛》、《卡門序曲》、《小星星變奏曲》都是非常優(yōu)秀的中外名曲，老師要引導(dǎo)學(xué)生理解作品的情感、風(fēng)格；理解節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、調(diào)性、速度、力度等諸多音樂要素在表現(xiàn)音樂情感和形態(tài)中所起到的作用；理解作品的樂句、樂段、曲式結(jié)構(gòu)。如《卡門序曲》回旋曲式的主題與插部的音樂的特征；《小星星變奏曲》中主題與變奏的音樂特征；《牧童短笛》的三部曲式的音樂特征，由教師在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，通過學(xué)生自主分析、討論，然后找到曲式中的對(duì)比、重復(fù)、變奏。讓學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上建立了對(duì)作品曲式特征的音樂記憶，教師再用打亂樂曲曲式順序的方式，由學(xué)生去判斷作品的結(jié)構(gòu)，直到學(xué)生做出正確的判斷為止。

2、積累審美經(jīng)驗(yàn)

什么是情趣？簡單地說就是興趣和愛好。音樂的審美情趣就是喜歡和愛好什么音樂的問題。情趣是音樂教學(xué)“審美化”的基礎(chǔ)。高尚的審美情趣表現(xiàn)為健康、純正、明朗、自然，它體現(xiàn)出文明社會(huì)的人的精神力量和文化修養(yǎng)。而音樂審美中的低級(jí)趣味則把精神性的審美活動(dòng)降低為官能情欲的滿足，把獲得生理快感作為唯一終極目的。

一首健康向上，優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的道德情操，陶冶美好的心靈，對(duì)開發(fā)智力，豐富想像，都會(huì)起到潛移默化的作用。例如：在欣賞圣-桑的《天鵝》，可以從情感切入，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，教師讓學(xué)生閉上眼睛，用富于感染力的語調(diào)，有節(jié)奏的語速描繪一幅畫面：月光寧靜的湖面、高雅優(yōu)美的天鵝、一只傷感的面對(duì)死亡的天鵝，懷著對(duì)生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀與生命告別……在良好的聆聽氣氛當(dāng)中，優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的渲染，會(huì)讓學(xué)生內(nèi)心深處受到無窮的藝術(shù)美的感染，得到心靈的凈化，從而實(shí)現(xiàn)審美主題的體驗(yàn)。

3、塑造審美心靈

對(duì)人類心靈——情感美的表現(xiàn)，是音樂美的基本特征之一。這一特征是音樂美成為最內(nèi)在、最純凈，與人的心靈最能直接相通，最為耐人尋味的一種藝術(shù)美?；谥新殞W(xué)生好動(dòng)，注意力不易長久集中的特點(diǎn)，他們對(duì)音樂的理解需要更直觀，更形象，更生動(dòng)的中間媒介給予展示，以縮短學(xué)生與音樂之間的距離。比如，在介紹歌劇《紅湖赤衛(wèi)隊(duì)》插曲《沒有眼淚，沒有悲傷》時(shí)，我懷著熱愛、贊頌之情進(jìn)行范唱，這首歌令我每每唱起來都十分動(dòng)情，學(xué)生們更是會(huì)神貫注的聽著，教室里安靜極了，音樂之美打動(dòng)了學(xué)生的心。比聽錄音里的范唱更直接、更生動(dòng)、更感人，音樂旋律、歌詞內(nèi)容的美感動(dòng)了學(xué)生，煥發(fā)了學(xué)生們的“真”和“愛”。是的，當(dāng)學(xué)生沉浸在美的教學(xué)氛圍中，并被音樂作品折射出音樂的優(yōu)美、壯美、甜美……人類社會(huì)千姿百態(tài)的美所感動(dòng)，就產(chǎn)生心靈中真、善、美的連鎖反映，就會(huì)產(chǎn)生情感的升華。

二、提高教師的審美修養(yǎng)，創(chuàng)造最佳的審美情境

卡巴列在《怎樣給孩子講音樂》一書中講到：“我們時(shí)刻都不應(yīng)忘記自己的主要任務(wù)就是引起聽眾對(duì)音樂的興趣，從情感上吸引他們，用我們對(duì)音樂的愛去感染他們?！痹谝魳方虒W(xué)中也是同樣，教師首先要具有愛心，要愛事業(yè)、愛學(xué)生，博得學(xué)生的信任和尊重。以愛心為基點(diǎn)，以教師之情動(dòng)學(xué)生之情，引起受教者情感上的共鳴。

1、美的使者

作為一個(gè)“美的使者”，音樂教師應(yīng)十分著重自己的儀表和服飾，除注意整潔，大方外，還應(yīng)盡可能講究些。比如發(fā)式美一點(diǎn)，服裝的款式色彩新一點(diǎn)，甚至著些淡妝等等。當(dāng)然還要恰到好處。音樂教師在課堂上的動(dòng)作舉止端莊、穩(wěn)重，表情姿態(tài)應(yīng)親切、自然、瀟灑，手勢(shì)應(yīng)準(zhǔn)確、自如，充分展現(xiàn)教師的審美修養(yǎng)，給學(xué)生以優(yōu)美感、高雅感。同時(shí)，音樂教師更應(yīng)具備優(yōu)秀的教學(xué)氣質(zhì)。教學(xué)氣質(zhì)是教師人格和個(gè)性特點(diǎn)的外化，在教學(xué)中主要體現(xiàn)為聰慧、自信、機(jī)敏、幽默、雅致，真摯等。

2、愛的滲透

教學(xué)中教師的每一舉手投足，都傳遞著情感的信息。把教師的愛滲透到教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)。在安排教學(xué)中都應(yīng)向自己提出“是否有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”的問題，來檢驗(yàn)自己的安排正確與否。至今我仍記得一位初中音樂教師在課堂上讓學(xué)生走上講臺(tái)，抱一抱大號(hào)、黑管等樂器，試著吹一吹，從實(shí)踐中去辨別音色的一幕，當(dāng)時(shí)學(xué)生的心情非常激動(dòng)，這一抱一動(dòng)的微小細(xì)節(jié)，傳遞著教師的愛與信任，學(xué)生雖然沒能吹出好聽的旋律，但鼓起了他們學(xué)習(xí)音樂的勇氣，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，這個(gè)班的學(xué)生產(chǎn)生了要了解這些樂器及去聽這些樂器演奏音樂的欲望，他們紛紛在課外收集器樂曲的音響資料，并用自己的語言向同學(xué)們介紹自己選擇的音樂，講述自己對(duì)音樂的感受。當(dāng)然這也是教師的精心構(gòu)思。學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)，由消極接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極探索，對(duì)音樂的神秘感、陌生感消除了，開始自然、主動(dòng)、積極地接受音樂了。

3、共同學(xué)習(xí)

教師要以平等的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，獲得學(xué)生的友愛、理解和信任，共同體驗(yàn)音樂美的愉悅。一位出色的音樂教師就是這樣做的。他是教師、是學(xué)生、是演員，更是一個(gè)出色的導(dǎo)演。在講授音樂要素時(shí)，選用圣一桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的“獅王”“袋鼠”等樂段來讓學(xué)生根據(jù)對(duì)節(jié)拍，力度、速度、音區(qū)音色，旋律特征的分析推測(cè)樂段所描繪的動(dòng)物形象。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生利用某些音樂要素來設(shè)計(jì)其他動(dòng)物形象，如“一群小雞”、“溫柔的大象”等等。教師和學(xué)生共同表現(xiàn)各種動(dòng)物的動(dòng)作形象，啟發(fā)學(xué)生對(duì)強(qiáng)、弱、快、慢與音樂要素的理解，避免教師語言上的直白：這里的力度是強(qiáng)的，那兒的力度是弱的，教師的忘我投入，學(xué)生愉快情感交流，消除師生之間的隔閡，課堂氣氛輕松，和諧，濃郁。

音樂是美的藝術(shù)。具有美的品味，并且必將使人們的精神生活變得更加充實(shí)，更加美好，使人們的心靈變得更加高尚，更加純凈。音樂教學(xué)就是要努力使每一個(gè)孩子都感受到音樂是美好的，純真善良的人格是美好的，無私正直的道德是高尚的。不要過分地苛求有些人的聲音不夠甜美，也不要計(jì)較那些五音不全的存在，我們要以教師的一片真誠引導(dǎo)他們步入音樂世界?！笆谄錆O，樂其心，美其性。”上好每節(jié)音樂課，構(gòu)筑起一座座美的橋梁，促進(jìn)音樂與心靈的溝通。

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