廖嘉欣+陳瑤+丁阿芳

【摘 要】隨著大量農(nóng)村青壯年勞動力外出務工、經(jīng)商，許多地方都出現(xiàn)了空巢老人。由于受到傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”思想影響，家庭養(yǎng)老是他們主要的養(yǎng)老模式。筆者從貴州安順××村空巢老人家庭養(yǎng)老模式發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，在社會工作視角下從宏觀和微觀兩個方面提出一定的建議和意見。

【關鍵詞】西部地區(qū)；農(nóng)村空巢老人；家庭養(yǎng)老模式

隨著社會發(fā)展，我國的老齡化程度不斷加深，老年人口不斷增多，養(yǎng)老問題逐漸成為我國社會的熱點問題之一。經(jīng)濟發(fā)展的不平衡與城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟發(fā)展的差異，導致我國西部農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的空巢老人。

貴州安順農(nóng)村的空巢老人，由于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展落后，思想較為封閉，所以傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”思想仍占有很大的比重，隨之而形成的家庭養(yǎng)老模式也成為當?shù)氐闹饕B(yǎng)老模式。因此，幫助他們豐富和完善家庭養(yǎng)老模式，讓老年人有一個安詳?shù)耐砟晔侨鐣餐呢熑巍?/p>

1 問題的由來

隨著我國老齡化的不斷深入，老年人口的數(shù)量在不斷增多，養(yǎng)老問題也不斷的凸顯出來。在我國西部經(jīng)濟不發(fā)達，貧困人口眾多的農(nóng)村地區(qū)尋找一種行之有效的空巢老人養(yǎng)老模式是十分困難的。貴州省安順市作為西部地區(qū)的典型代表，許多農(nóng)村地區(qū)的青壯年勞動力都涌入城市，形成了很多空巢老人家庭。通過我們的調(diào)查，我們了解到，在貴州安順的農(nóng)村地區(qū)50%以上的老人都更傾向于家庭養(yǎng)老，“養(yǎng)兒防老”是他們的一種主要觀念，并且一部分人難以接受家庭養(yǎng)老模式以外的其他模式。目前，學術界對家庭養(yǎng)老也沒有一種統(tǒng)一的定義。盡管沒有統(tǒng)一的定義，但是總的來說，就是一種基于血緣親情的養(yǎng)老模式，子女基于血緣關系對父母實行義務養(yǎng)老的模式。

2 貴州安順XX村空巢老人家庭養(yǎng)老存在的問題

2.1 經(jīng)濟不足，負擔沉重

據(jù)調(diào)查，貴州安順作為我國西部較貧困地區(qū)，許多青壯年勞動力外出務工，使得父母留守在家成為空巢老人，在這之中有66.6%的空巢老人的經(jīng)濟收入只是一般夠用，30%的空巢老人收入不足，生活困難。老人在自身身體條件允許的情況下，一般都是自己下田勞作，賺取生活費用。但有的空巢老人由于田地被征用或者身體原因而無法耕種，不能獲得足夠的經(jīng)濟收入時，就需要子女的支持。部分老人能通過自身勞動來實現(xiàn)自我供養(yǎng)或部分自我供養(yǎng)，但仍需要獲得子女的經(jīng)濟幫助。然而有的子女認為在外掙錢太難，收入也不高，甚至還要撫養(yǎng)他們的子女等諸多原因給予父母的贍養(yǎng)費很少或者不給，導致老人的生活更加拮據(jù)，負擔更加沉重。在安順農(nóng)村地區(qū)仍然有30%的老年人沒有購買醫(yī)療保險，有超過六成的老年人擔心醫(yī)療費用，這些都在無形之中增加了老年的經(jīng)濟負擔。

2.2 病無所依，無人照顧

老年人由于年齡增長和身體機能退化，一般情況下很容易生病。對于生病的老人來說，有良好的醫(yī)療設施的治療和家人的陪伴是很有必要的。但是，對于我國西部地區(qū)的這些空巢老人來說，他們雖然實行的是家庭養(yǎng)老模式，但是由于西部地區(qū)由于經(jīng)濟不發(fā)達，交通不便，生活貧困等原因，大量農(nóng)村青壯年勞動力外出務工，留守在家的只有老人和小孩。一旦老人生病，子女能夠在身邊照顧的不多，一部分老人是自己照顧自己，好一點的有老伴的陪伴。對大多數(shù)老人來說，在生病時，有子女的照顧與陪伴已是一種奢侈，他們已經(jīng)習慣了自己照顧自己或者與老伴相互扶持。另外，貴州安順農(nóng)村的基礎設施不是很完善，包括醫(yī)療衛(wèi)生設施。據(jù)調(diào)查，貴州安順農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生設施有超過一半的老人認為有待改善，甚至有一成的認為設施不好。醫(yī)療衛(wèi)生設施的不完善，使得老年人的晚年生活也無法獲得良好的保障。

2.3 孤獨寂寞，精神空虛

貴州安順農(nóng)村許多青壯年受經(jīng)濟壓力，不得不外出工作，把孩子留給父母，只是寄點錢回家供父母生活或者一兩年才回家看望父母一次。他們大都覺得只要給父母錢讓他們可以好好生活就是對他們的孝，從而忽視了父母的心理狀況。調(diào)查中，有近一半的空巢老人在生活中感到孤單寂寞。調(diào)查顯示，在貴州安順的農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)都沒有養(yǎng)老設施，老年人休閑場所也很少，60%的老年人在閑暇時間都是待在家里看電視，有的也會下地干農(nóng)活，老年人的生活很是單調(diào)，有90%的老年人認為他們的生活質(zhì)量有待提高。身體的病痛是折磨老年人的一大原因，心靈的寂寞，精神的空虛則是折磨老年人的又一重要因素。

2.4 養(yǎng)老風險意識、敬老愛老意識淡薄

據(jù)調(diào)查只有兩成的老人通過年輕時的儲蓄來養(yǎng)老，這也讓他們在老年時由于經(jīng)濟條件的的限制很容易受到傷害。然而在商品經(jīng)濟的主導下，在利益的趨勢下，人們對傳統(tǒng)的“敬老、愛老、養(yǎng)老“觀念已經(jīng)日益淡薄。許多人把父母視為累贅，他們認為養(yǎng)父母還要花費一大筆錢，因此，粗暴對待父母，語言譏諷父母的情況時有發(fā)生，老年人得不到應有的養(yǎng)老保障。

3 對農(nóng)村空巢老人家庭養(yǎng)老模式的建議

為了老年人在晚年有一個良好的生活環(huán)境，如何發(fā)展和完善家庭養(yǎng)老模式是我們都應該思考的問題。因此，筆者從宏觀和微觀兩個層面，對西部農(nóng)村空巢老人家庭養(yǎng)老模式提出一些意見和建議。

3.1 宏觀層面，國家應從相關經(jīng)濟、政治、法律、社會風氣等方面支持家庭養(yǎng)老

3.1.1 經(jīng)濟支持

經(jīng)濟是基礎，有了經(jīng)濟的保障，我國西部農(nóng)村空巢老人的家庭養(yǎng)老模式才會更好的發(fā)展。我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制促使城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差異較大，人口流動性大，貴州安順農(nóng)村作為我國的西部農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展程度不高，人口流失較多，人們生活水平較低，迫于生活的壓力，許多青壯年都外出務工，將老年人獨自留在家中成為空巢老人。因此幫助我國西部農(nóng)村地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，使其擺脫貧困狀態(tài)，是支持家庭養(yǎng)老的最好方法。

3.1.2 政策支持

在農(nóng)村的集體經(jīng)濟體制下，政府要充分保障空巢老人的權益，要保障空巢老人能夠有一定的土地能養(yǎng)活自己，而不需要過多的依賴子女的幫助。政府應完善老年人養(yǎng)老保險機制，給予老年人一定的政策支持與傾斜，給予其一定的資金補貼，減輕他們的生活壓力。另外，政府也可以在各村建立相應的養(yǎng)老設施，供老年人鍛煉身體，休閑娛樂，以豐富老年人的生活。

3.1.3 加強立法

近年來，許多地方都發(fā)生了子女不贍養(yǎng)老人，當老年人的身體狀況變差時，許多子女會認為老年人是自己的包袱，不想履行贍養(yǎng)義務。加強了立法，不僅能給子女一些約束力，還能讓空巢老人在子女不贍養(yǎng)自己時，通過法律途徑來維護自己的合法權益。

3.2 微觀層面，從社會工作具體的工作方法出發(fā)

3.2.1 個案工作

通過對農(nóng)村空巢老人開展個案工作，可以幫助他們解決一些心理困惑，幫助他們走出心理陰影。另外，能緩解老年人內(nèi)心的孤獨感。還可以向老年人宣傳一些養(yǎng)老保障和法律方面的知識，讓他們能更好的了解自己的權利，保障自己的權益。

3.2.2 小組工作

在小組中，可以讓空巢老人在閑暇時有說話的人，不至于總是一個人在家看電視而感到無聊空虛。讓空巢老人了解到本農(nóng)村社區(qū)有哪些可以利用的社會性支持，使他們可以充分利用社會資源讓自己的晚年生活穩(wěn)定充實。在互助小組中，可以組織空巢老人相互支持和幫助，讓那些身體較好的幫忙照顧身體較差的，這樣可以幫助他們擺脫困境。另外，在興趣小組中，可以組織老年人成立廣場舞小組、象棋小組等，讓有相同興趣愛好的老年人在小組中交流學習經(jīng)驗，組織友好比賽，相互學習，相互進步。通過這樣的小組活動不僅減輕了空巢老人的生活壓力，緩解了老年人內(nèi)心的孤獨感，還豐富了老年人的業(yè)余文化生活，讓老年人的晚年生活更加豐富多彩。

3.2.3 社區(qū)工作

西部農(nóng)村空巢老人的家庭養(yǎng)老模式可以與當?shù)氐纳鐓^(qū)相結合，讓農(nóng)村空巢老人不僅可以享受到家庭養(yǎng)老帶來的好處，還可以利用農(nóng)村社區(qū)的資源，資金使自己生活更有質(zhì)量。社區(qū)可以聯(lián)系一些志愿者或社工服務機構、醫(yī)療機構等讓他們定期來為本農(nóng)村社區(qū)的空巢老人進行一些心理輔導或者義診等，組建幫扶小組，舉辦文藝活動，解決他們的心理問題，豐富他們的業(yè)余文化生活。社區(qū)還可以聯(lián)系附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，讓家庭經(jīng)濟困難、家中老人身體狀況不好的青壯年就近就業(yè)，這樣既可緩解經(jīng)濟壓力，還便于對老人進行生活照顧。

4 結語

筆者借鑒以往學者的思考，從宏觀的經(jīng)濟、政策、法律和社會風氣等四方面和微觀的社會工作三大方法出發(fā)提出了自己的建議和意見，希望在一定程度上能促進我國西部農(nóng)村空巢老人家庭養(yǎng)老模式的完善，讓老人擁有更有質(zhì)量的家庭養(yǎng)老。

【參考文獻】

[1]劉曉英.農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式探析[D].大連：東北財經(jīng)大學，2007.

[2]徐忠芳.重構農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式[D].吉林：吉林大學，2005.

[責任編輯：湯靜]