武素羽++張晨露

摘 要：本文旨在說(shuō)明后現(xiàn)代主義大背景下傳媒話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注點(diǎn)則是微博中修辭的新運(yùn)用。文章通過(guò)對(duì)于微博一定數(shù)量的話語(yǔ)修辭方式進(jìn)行分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其與后現(xiàn)代主義的關(guān)系。結(jié)果表明，微博中的修辭有些屬于新的現(xiàn)象，有些則在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一定的變化，而這些變化都與后現(xiàn)代密不可分。至于微博中修辭的今昔對(duì)比所體現(xiàn)出的現(xiàn)象，則仍需進(jìn)一步研究。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；微博；修辭

一、后現(xiàn)代主義

（一）后現(xiàn)代背景介紹

后現(xiàn)代主義，作為 20 世紀(jì)末西方最具影響力的一種文化思潮，隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的席卷，它逐漸滲透到我國(guó)當(dāng)前社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人們的價(jià)值觀念、思維方式、生產(chǎn)生活等都產(chǎn)生了一定程度的影響。從本質(zhì)上來(lái)講，它揭示了人類(lèi)進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)以來(lái)精神意識(shí)方面發(fā)生的深刻變化，以批判性、豐富性和復(fù)雜性等特點(diǎn)沖擊著人類(lèi)研究的各個(gè)領(lǐng)域。而它的優(yōu)點(diǎn)，則在于它開(kāi)放型的結(jié)構(gòu)，自由的、有時(shí)甚至是游戲的思想方式，以及它對(duì)權(quán)威話語(yǔ)的破除和對(duì)傳統(tǒng)的興趣、利用和顛覆。

（二）后現(xiàn)代對(duì)傳媒的影響

由于各種傳播媒介的影響，后現(xiàn)代開(kāi)始滲透到大眾生活的方方面面，作為當(dāng)下傳媒的寵兒，微博話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變自然也是受到了后現(xiàn)代主義極大的影響。微博，一種新型的傳播媒介，由于符合了人們碎片化的閱讀而獲得廣大年輕人的青睞。因此在微博這種短小精悍的形式下，語(yǔ)句的凝練和鍛造就顯得尤為重要，而修辭作為修飾話語(yǔ)必不可少的手段，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，自然也不斷的涌現(xiàn)出了各種鮮明的變化。接下來(lái)我們就在后現(xiàn)代主義的大背景下，從微博話語(yǔ)中去窺探修辭手法的發(fā)展變化。

二、微博中的修辭

（一）比喻

首先說(shuō)到的比喻的辭格是人們常見(jiàn)常用的修辭手法，它使表達(dá)具有形象、生動(dòng)、化抽象為具體的效果。但作為后現(xiàn)代主義背景下微博語(yǔ)言的修辭，又有其自身的特點(diǎn)。第一是追求平民化，這主要體現(xiàn)在喻體上。隨著微博使用主體的擴(kuò)大，人們更多追求一種大眾文化的表達(dá)方式，選擇帶有大眾色彩的喻體。比如，天下武功，唯快不破 ！簡(jiǎn)直大寫(xiě)的流弊！如果換成是我肯定會(huì)被戳成篩子了?！昂Y子”，將家庭常見(jiàn)的篩子作為喻體，這樣的比喻容易使廣大閱讀者產(chǎn)生生動(dòng)鮮明的視覺(jué)感受，貼近人們生活。第二是追求娛樂(lè)。微博是一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主要功能的信息傳播平臺(tái)，這就決定了其語(yǔ)言追求娛樂(lè)的效果。在比喻這一修辭上，主要體現(xiàn)在喻體的選擇上，例如，“僵尸粉”一詞。在微博中僵尸粉是微博上的虛假粉絲，指花錢(qián)就可以買(mǎi)到“關(guān)注”，有名無(wú)實(shí)的微博粉絲。因?yàn)檫@些粉絲不評(píng)論，不發(fā)文，這些特點(diǎn)和傳說(shuō)中僵尸的性質(zhì)是一樣的，所以用僵尸一詞來(lái)比喻這些粉絲的特點(diǎn)，并逐漸發(fā)展成具有這些特點(diǎn)的粉絲的共同稱(chēng)謂。

從這些例子我們可以發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義語(yǔ)境下本體和喻體之間原本遙遠(yuǎn)的距離開(kāi)始變得緊湊，事物之間也有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種效果也只有在后現(xiàn)代語(yǔ)境下開(kāi)放自由的架構(gòu)中才能顯得合情合理。不僅僅是在比喻中，這樣的變化在微博中借代的辭格中也同樣存在。

（二）借代

借代作為一種修辭方式， 它指不直接說(shuō)出某人或某事（即本體）， 而借用與某人或某事密切相聯(lián)系的詞語(yǔ)（即借體）來(lái)替代， 也叫“換名”。其中， 借體的運(yùn)用是暫時(shí)的、言語(yǔ)的， 并不因?yàn)橛米鞅倔w的代稱(chēng)而改變其本來(lái)意義。例如很多耳熟能詳?shù)脑?shī)歌中，詩(shī)人用玉兔代指月亮， 干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)， 紅顏代指美女等，這些都是借代辭格的應(yīng)用。當(dāng)然，在后現(xiàn)代主義的環(huán)境下，隨著微博這種短小精悍的語(yǔ)言體式的出現(xiàn)，借代的運(yùn)用更是不勝枚舉，但是又有所創(chuàng)新。例如在微博中經(jīng)常會(huì)有這樣的說(shuō)法：請(qǐng)叫我紅領(lǐng)巾。這里說(shuō)話人想要表明自己做好事，但是卻用“紅領(lǐng)巾”這種具有象征意義的事物來(lái)委婉地表達(dá)了同樣的意思，使得語(yǔ)句新穎獨(dú)特而又切合了微博時(shí)代的話語(yǔ)特征。此外，“荷爾蒙決定一見(jiàn)鐘情，多巴胺決定天長(zhǎng)地久，腎上腺?zèng)Q定出不出手。在這里用“荷爾蒙”、“多巴胺”和“腎上腺素“這三種化學(xué)物質(zhì)來(lái)代表所引起的相應(yīng)的化學(xué)反應(yīng)。這里不僅一語(yǔ)道出了三種情況下人體變化的實(shí)質(zhì)，同時(shí)與之相應(yīng)的前后關(guān)系則需要讀者自己去體會(huì)。這樣的運(yùn)用借代的新穎的方式自然是在微博這種語(yǔ)境下是合適的，并不能作為合理的科學(xué)現(xiàn)象為研究所用。

事實(shí)上，借代這種辭格在很多領(lǐng)域都是比較常見(jiàn)的，而以微博為代表的媒介則將借體的選擇和運(yùn)用的范圍進(jìn)行擴(kuò)大，它打破了傳統(tǒng)詞語(yǔ)之間的固定性，將事物現(xiàn)象之間的聯(lián)系變得更加的自由廣泛，在某種程度上體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義對(duì)于權(quán)威話語(yǔ)的破除。然而，接下來(lái)要說(shuō)到的析字，則是在后現(xiàn)代主義實(shí)踐中對(duì)于約定俗成的概念的顛覆的利用。

（三）析字

析字是一種說(shuō)寫(xiě)中利用漢字特有的條件，通過(guò)離合或增損字形的方法來(lái)巧妙地表情達(dá)意的修辭文本模式。在微博中，人們經(jīng)常會(huì)用這種修辭格來(lái)表達(dá)一種幽默和調(diào)侃，例如“快遞哥：請(qǐng)問(wèn)你是小黑犬嗎？——滿(mǎn)頭黑線：我是小默?！边@樣的修辭手法通過(guò)漢語(yǔ)特有的表意文字的特點(diǎn)，將漢字拆開(kāi)，這樣雖然可能與原本的字義相差較遠(yuǎn)，但正是這種獨(dú)特的修辭方式使得漢字被人們賦予了另外的意思，也體現(xiàn)了獨(dú)特的幽默感。另外，近來(lái)在微博中，我們常會(huì)見(jiàn)到“又雙叒叕”這樣的感嘆的詞，事實(shí)上，在微博這樣的語(yǔ)境下，四個(gè)原本沒(méi)有聯(lián)系的字放在一起，事實(shí)上是十個(gè)“又”的組合，表示事情發(fā)生頻率之高。這類(lèi)文字形象性很強(qiáng)，人們抓住了這一特點(diǎn)，利用這些字的字形和象形，使表達(dá)更加直接。這樣的現(xiàn)象事實(shí)上在微博出現(xiàn)之前是很少見(jiàn)的，正是因?yàn)樵谶@個(gè)環(huán)境下，人們對(duì)于這些字的接受能力強(qiáng)，所以才會(huì)應(yīng)時(shí)代需求產(chǎn)生并為人所用。

（四）諧音

諧音雙關(guān)即利用詞匯語(yǔ)音相同或相近的條件使詞語(yǔ)或句子語(yǔ)義雙關(guān)。這種修辭格在微博出現(xiàn)以前的時(shí)代里也是很常見(jiàn)的，但是隨著網(wǎng)絡(luò)的興起以及微博的出現(xiàn)，諧音這種辭格的用法以及場(chǎng)合也不斷的擴(kuò)大。例如在微博中常會(huì)見(jiàn)到“歪果仁”的字眼，該詞其實(shí)是“外國(guó)人”的諧音。它的發(fā)音其實(shí)是與母語(yǔ)非中文的說(shuō)話人發(fā)中文的口音相一致的，用在這里一方面是一種幽默感，用來(lái)強(qiáng)調(diào)外國(guó)人和本國(guó)人的差異，另一方面也是減少“外國(guó)人”本身詞義中所含有的不友好的一面。再如“BT變態(tài)”：在微博中，這種諧音經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在評(píng)論中，因?yàn)椤白儜B(tài)”二字從語(yǔ)體色彩上看帶有貶義色彩，并且會(huì)顯得有些刺眼，因此“BT”的運(yùn)用便在表達(dá)說(shuō)話者主觀態(tài)度的同時(shí)削弱了這種嘲諷感，還符合網(wǎng)民求新、求異的心理特點(diǎn)。

上文說(shuō)到，后現(xiàn)代主義是個(gè)更加自由化的主義，因此原本可能完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物或者現(xiàn)象在后現(xiàn)代主義的語(yǔ)境下都變得似乎有了一定的聯(lián)系，但事實(shí)看來(lái)也并不沖突。例如拈連這種辭格便極具有代表性。

（五）拈連

拈連指利用上下文的聯(lián)系， 把用于甲事物的詞語(yǔ)巧妙地移用于乙事物，這種修辭格叫拈連，又叫“順拈”。例如，在微博中，人們經(jīng)常用“聽(tīng)多了耳朵會(huì)懷孕”這句話來(lái)表達(dá)對(duì)于聽(tīng)到的音樂(lè)的感受?！岸鋺言小蔽覀冎朗歉静豢赡艿?，懷孕只是女性的身體和生理的現(xiàn)象，而這里將用來(lái)表示身體的“懷孕”用來(lái)描述與之無(wú)關(guān)的“耳朵”其實(shí)是在表明耳朵在很享受所聽(tīng)到的音樂(lè)。這些都用簡(jiǎn)短而有代表性的詞來(lái)表明了陳述者內(nèi)心的想法，不僅體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)省時(shí)省力的特點(diǎn)，更重要的是這樣獨(dú)特而又新穎的手法通過(guò)事物之間的相關(guān)性，以普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)形成一種語(yǔ)言藝術(shù)上的換名，達(dá)到形象突出、藝術(shù)生動(dòng)的效果。

（六）移覺(jué)

而拈連的辭格所體現(xiàn)出的特點(diǎn)似乎與移覺(jué)有著異曲同工之妙。所謂“移覺(jué)”就是人們?cè)诿鑼?xiě)客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通的心理效應(yīng)互相映照，啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，進(jìn)而產(chǎn)生渲染、深化詩(shī)文意境的效果。在微博中，這種修辭手法越來(lái)越常見(jiàn)，作者為了更加清楚的表達(dá)抽象的情感，通常會(huì)運(yùn)用此種手法。例如“姑娘，我敬你是條漢子，一個(gè)大寫(xiě)的服！”在這句話中，作者表達(dá)的是對(duì)這個(gè)姑娘的敬佩之意，但這里并沒(méi)有用“非?！钡雀痹~來(lái)修飾表示服氣的“服”這個(gè)字，而是用“大寫(xiě)”來(lái)修飾，這就將心中的表達(dá)非常佩服的情感轉(zhuǎn)化為一種視覺(jué)上的感受，讓讀者感受到這種情感的龐大，從而產(chǎn)生非常形象的效果，從表達(dá)效果看，這種將心理感受轉(zhuǎn)化為鮮明的視覺(jué)感受更容易吸引眼球。又如“網(wǎng)友翻唱的周杰倫的《甜甜的》，太甜了，有春天的感覺(jué)?！贝司渲小疤鹆恕边\(yùn)用移覺(jué)修辭，用形容糖果的“甜”這一形容詞來(lái)形容好聽(tīng)的歌聲，將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為味覺(jué)，將聲音的優(yōu)美生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。這一修辭手法在微博中的廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)了在后現(xiàn)代主義背景下的社會(huì)，人們不拘泥于傳統(tǒng)文學(xué)中的語(yǔ)句，為了傳播自己的想法而追求自由、個(gè)性、多樣的話語(yǔ)表達(dá)方式，體現(xiàn)大眾逐漸掌握了話語(yǔ)權(quán)。

（七）雙關(guān)

雙關(guān)是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼。例如：“我想給你整個(gè)世界——那你整吧 ”這里“整”一語(yǔ)雙關(guān)，一方面是帶有東北方言的意義，和“弄”意義相近；而另一方面“整”作為形容詞表示“全部”。聽(tīng)者為了表達(dá)對(duì)說(shuō)話者的諷刺和嘲弄，采用“整”的動(dòng)詞意義，即制造，體現(xiàn)了微博語(yǔ)言的口語(yǔ)化和戲謔化。另外，“你為什么這么黑——因?yàn)槲也幌氚谆钜惠呑印边@個(gè)例子中，回答者巧妙地運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，不僅避開(kāi)了提問(wèn)者對(duì)他的挖苦諷刺，同時(shí)反過(guò)來(lái)為自己樹(shù)立了較高的形象。這里“白”一方面是與“黑”相對(duì)，是指膚色，但另一方面則暗指回答者不想碌碌無(wú)為度過(guò)一生，顯然這里是利用了“白”一字多義的特點(diǎn)，雙關(guān)的運(yùn)用恰到好處，體現(xiàn)了回答者的睿智，也體現(xiàn)了當(dāng)下人們打破傳統(tǒng)話語(yǔ)秩序，盡情的用個(gè)性化的語(yǔ)句達(dá)到極致的表達(dá)效果。

從以上的例證中我們可以發(fā)現(xiàn)，如果不是在后現(xiàn)代主義的大背景下，微博中這些新鮮的修辭現(xiàn)象也會(huì)失去其特有的時(shí)代意義，更難為人們所接受。因此，后現(xiàn)代主義對(duì)于微博話語(yǔ)的影響的確是不可小覷的，不拘一格的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)和文字組合刺激著讀者的眼球，不斷創(chuàng)造著新的文學(xué)范式，甚至對(duì)于人們的思維模式也產(chǎn)生了一定的沖擊，但是它這種極具有時(shí)效性的媒介存在恰恰是我們研究相關(guān)文化現(xiàn)象的很好的對(duì)象和渠道。這些修辭現(xiàn)象較傳統(tǒng)的修辭手法來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)得更為大膽和創(chuàng)新，它敢于打破傳統(tǒng)的思維模式，用一種游戲化的方式將漢字進(jìn)行新的解讀，并且巧妙地運(yùn)用修辭表達(dá)相應(yīng)的意思。這恰巧也與后現(xiàn)代主義的自由化、游戲化的特點(diǎn)想吻合。而對(duì)于微博中修辭所表現(xiàn)出來(lái)的今昔對(duì)比，筆者認(rèn)為還需要進(jìn)一步探究。

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