【摘 要】我國的合唱藝術(shù)興起于20 世紀初期，近幾年，隨著文化發(fā)展的多元化、對西方合唱藝術(shù)的借鑒與學(xué)習(xí)，合唱藝術(shù)取得了空前發(fā)展，并呈現(xiàn)越來越明顯的多元化發(fā)展趨勢。本文簡要探索了中國合唱的多元化發(fā)展道路。 【關(guān)鍵詞】中國合唱；多元化發(fā)展道路中圖分類號：J616.2

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0078-01隨著改革開放的不斷深化，合唱藝術(shù)不斷吸取和借鑒西方合唱藝術(shù)精華，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，并取得了一定的成績，加速了與世界合唱藝術(shù)接軌。中國合唱藝術(shù)朝著多元化趨勢不斷發(fā)展，迎來了快速發(fā)展時期。一、中國合唱藝術(shù)的創(chuàng)新風(fēng)格和發(fā)展方向（一）越來越注重“個性”和“特征”，創(chuàng)作風(fēng)格越來越多樣化。中國合唱音樂的創(chuàng)作風(fēng)格代表著一個民族、一個時代的審美需求、審美趣味，是具有時代性、富于變化的一種個性化表現(xiàn)。中國合唱音樂的發(fā)展是多層次、多種類的，與不同的民族、時代人們的審美取向息息相關(guān)。受西方后現(xiàn)代文化思潮的影響，藝術(shù)作品的創(chuàng)作審美追求也發(fā)生了變化，傳統(tǒng)美學(xué)中的審美思想越來越模糊，藝術(shù)創(chuàng)作越來越注重“個性”和“特征”，藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格也向著多元化的發(fā)展方向發(fā)展，合唱藝術(shù)也不例外。世界首屆奧林匹克合唱比賽（2000年）為中國合唱藝術(shù)多元化發(fā)展提供了強大的動力，合唱項目共計28種風(fēng)格，極大地刺激了中國合唱藝術(shù)向多元化發(fā)展道路邁進，使中國參賽人員受益良多。（二）作品創(chuàng)作選材越來越廣泛，審美取向變得更加多元化。近些年，中國合唱藝術(shù)在選材和選題上變得越來越豐富、自由，各種審美風(fēng)格的佳作不斷涌現(xiàn)，既有以主流政治為題材的合唱，如《走進新時代》《愛我中華》等，也有活躍度較高、新型的以娛樂性和抒情性為主的合唱，如《大漠之夜》《雨后彩虹》等，還有表現(xiàn)少數(shù)民族淳樸生活、彰顯民族傳統(tǒng)文化的合唱，多由鄉(xiāng)土音樂改編，如《水母雞》《對鳥》《沂蒙山歌》等，藝術(shù)風(fēng)格顯得格外清新質(zhì)樸。政治激情表現(xiàn)依舊繁華，新型合唱藝術(shù)風(fēng)格奮起直追，合唱藝術(shù)風(fēng)格越來越多樣化，后來連道教、佛教的合唱藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格也被列入新時期合唱創(chuàng)作的范疇，還有具有傳統(tǒng)古典詩詞藝術(shù)風(fēng)格的合唱，如最典型的代表《歸園田居》等，中國合唱藝術(shù)已經(jīng)徹底進入了一種自由、開放的創(chuàng)作局面。二、中國合唱的多元化發(fā)展道路（一）表演形式和表演風(fēng)格的多元化趨勢。經(jīng)過多年的發(fā)展與改革，中國合唱藝術(shù)正朝著多元化的發(fā)展道路邁進。自上個世紀90年代開始，我國新一代作曲家就已經(jīng)積極探索合唱藝術(shù)后現(xiàn)代表演形式，不僅后現(xiàn)代音樂拼貼和組裝方式被合唱藝術(shù)成功地借鑒，還不斷地融入其他形式，為合唱藝術(shù)多元化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。南開大學(xué)合唱團在合唱藝術(shù)表演形式上進行大膽的嘗試，運用拼貼手法創(chuàng)作的《天地太極》和《盛世梨園情》受到了一致好評。在多元化發(fā)展的道路上，無論是創(chuàng)作題材和創(chuàng)作風(fēng)格，還是在創(chuàng)作和表演之中，無不體現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。例如《天湖·納木錯》，創(chuàng)作伊始時，作曲家曹光平設(shè)計的是無伴奏合唱，在演唱過程中也不進行形體表演和隊形變化。經(jīng)過作曲家和指揮家的默契配合，在國家大劇院專場音樂會上，Tiankong合唱團成功表演了該作品。合唱團經(jīng)過觀眾席通道進入，在表演開始，雙手合并肅立于舞臺中央，營造一種寂靜、莊嚴、肅穆的舞臺氣氛。演唱正式開始，伴隨合唱人員的轉(zhuǎn)身、環(huán)繞、散開和合攏等表現(xiàn)形式，各種形式的隊形變化，凸顯了整個合唱表演的藝術(shù)風(fēng)格，更好地詮釋了歌唱與作品的神圣和優(yōu)美，該作品所要表達的中心思想被展現(xiàn)得淋漓盡致。（二）合唱音樂風(fēng)格呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。在新中國成立之前，受抗戰(zhàn)思潮的影響，中國合唱音樂創(chuàng)作風(fēng)格以崇高和激昂為主調(diào)。新中國成立后，合唱作品依舊沿襲戰(zhàn)爭時期的創(chuàng)作傳統(tǒng)，多以政治為創(chuàng)作主題。改革開放以后，中國合唱音樂的創(chuàng)作主題開始發(fā)生變化，越來越多樣化，選材越來越廣泛，審美取向更加多元化。我國是個多民族國家，各民族的合唱藝術(shù)在音樂風(fēng)格上呈現(xiàn)出差異性，很難以統(tǒng)一的體裁予以概括。而漢民族民間音樂極其豐富，民歌歷史悠久，分布廣泛，從表演場合和表現(xiàn)功能上劃分，其合唱風(fēng)格主要有四類：山歌、田歌、號子及儀式歌曲。合唱音樂風(fēng)格除了受民族文化的影響，宗教文化對其影響也比較大，世界各地宗教的信仰者數(shù)之不盡，許多宗教集會都會演唱一些風(fēng)格各異的合唱歌曲，表達對信仰偶像的贊美與感激，同時營造一種和諧的氛圍，起到震撼人心的作用。三、結(jié)語中國合唱音樂藝術(shù)審美的多樣性，不僅極大地拓展了合唱藝術(shù)的演唱方式，還為作曲家提供了更加廣闊的創(chuàng)作空間。多樣化的表演方式、演唱風(fēng)格，提升了合唱藝術(shù)內(nèi)在的“藝術(shù)性”，使其審美風(fēng)格變得更加多樣化，中國合唱藝術(shù)正在以蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，向著多元化的道路前進。參考文獻：[1]邢曉萌，徐敦廣.中國合唱文化的發(fā)展與嬗變[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015（04）[2]何大鈞.我國合唱藝術(shù)的多元化發(fā)展道路[J].戲劇之家，2014（16）.作者簡介：張承林（1983-），男，漢族，云南昭通鎮(zhèn)雄人，本科學(xué)歷，講師職稱。主要研究方向：音樂教育。