邊壩措姆

所謂情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教育和心理學(xué)的基本原理，根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同，通過(guò)建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展，讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)中規(guī)定：要讓學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感。而學(xué)生飽滿的情緒主要表現(xiàn)為濃厚的學(xué)習(xí)興趣與高昂的學(xué)習(xí)熱情。由此看來(lái)，教師在課堂教學(xué)中情境的設(shè)置就顯得格外重要。

情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。小學(xué)藏文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容不僅僅局限于教材，學(xué)生的視野也不是被禁錮在教室里。其豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動(dòng)的形象，真切動(dòng)人的情意，生動(dòng)感人的意境，以及耐人尋味的哲理，使藏文教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ?、有趣而有意義的活動(dòng)。

一、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境

生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時(shí)彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，就必須“披文入情”、“沿波討源”。也就是說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語(yǔ)言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)文章的理解。古人讀書“虛心涵泳，切己體察”就是這個(gè)意思。

二、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

建構(gòu)主義的許多觀點(diǎn)，都是基于在真實(shí)情景下對(duì)真正的學(xué)習(xí)任務(wù)的觀察而得到的；戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔理論也認(rèn)為抽象的東西必須以形象的東西為基礎(chǔ)，在形象向抽象轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，多媒體相當(dāng)重要。多媒體課件可將文字、圖形、圖像、音樂(lè)等有效地整合起來(lái)，以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映出客觀事物，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。這樣極大地滿足了學(xué)生視聽(tīng)感官的需求，充分刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講《懷念草原之歌》時(shí)，充分利用有關(guān)草原的圖片及與草原有關(guān)的音樂(lè)，使學(xué)生領(lǐng)略到草原的風(fēng)土人情和美麗景象。講《藏羚羊》教學(xué)中，由于我們這里的藏族小孩很少見(jiàn)過(guò)藏羚羊，我們可以把藏羚羊的相關(guān)圖片、視頻等通過(guò)多媒體設(shè)備針對(duì)性地展現(xiàn)給學(xué)生，這樣不僅使學(xué)生直觀地了解到藏羚羊的外部形態(tài)和生活習(xí)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。如果條件允許情況下針對(duì)性地播放電影《可可西里》片段，使學(xué)生從中了解到藏羚羊的生活環(huán)境、數(shù)量等，這不僅利于深刻了解課文內(nèi)容，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)起著重要的作用。

三、通過(guò)角色扮演體會(huì)情境

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。扮演角色體會(huì)情境，有4種做法：

1.進(jìn)入角色

讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈地感情閱讀課文，體會(huì)課文中各種人物的思想感情。

2.分角色朗讀

這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音，雖未見(jiàn)其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。

3.直接表演

課文中選編的戲劇，可組織學(xué)生裝扮成劇中人物，在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，如藏文第十一冊(cè)《地震中的父子》、藏文第十二冊(cè)《草船借箭》等，讓學(xué)生在表演中體會(huì)人物的性格特征。

4.改編課本劇

根據(jù)課文編寫劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

四、利用實(shí)物演示情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)?！边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律，運(yùn)用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，太過(guò)于抽象的語(yǔ)言描述對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是難以理解的，適當(dāng)?shù)膶?shí)物展示便能將這一問(wèn)題迎刃而解。如學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》，烏鴉找到一個(gè)瓶子，里面有半瓶水，可是瓶口小，烏鴉喝不著，怎么辦呢？我準(zhǔn)備了一個(gè)瓶口小，里面裝了半瓶水的瓶子，指名學(xué)生用老師提供的紙板烏鴉嘴模型伸入瓶口演示，把喝不著的原因顯性化了，強(qiáng)了感知的形象性、深刻性。大膽猜測(cè)是創(chuàng)新的前提，烏鴉怎樣才能喝到水呢？一下子激發(fā)了學(xué)生探索世界的濃厚興趣，激活了學(xué)生的思維空間。在讀懂烏鴉喝到水的基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生以小組為單位用老師提供的瓶子和小石子進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，從真正意義上理解烏鴉想到的辦法。

情境教學(xué)法是最能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生課堂參與性的教學(xué)方式之一。通過(guò)有效的情景創(chuàng)設(shè)，不僅有利于結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，而且還有利于學(xué)生更加全面深刻地把握文章內(nèi)容，進(jìn)而提高小學(xué)藏文課堂教學(xué)質(zhì)量。