張敏

【摘要】地理題材的品德課是品德課中的難點(diǎn)，很容易被上成地理課或語(yǔ)文課，情感因素也很難把握。如何定位目標(biāo)，體現(xiàn)知情和諧統(tǒng)一？如何讓地理知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望？如何大膽取舍，讓教材中的地理知識(shí)更符合學(xué)生的實(shí)際？只有準(zhǔn)確定位目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地整合，給地理知識(shí)融入情感的元素，才能真正凸顯出其品德味，讓“品”位悠長(zhǎng)又悠長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】地理題材 品德課堂 品德味

《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科有著不可或缺的作用，它主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓其認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。本學(xué)期，我執(zhí)教了《世界之窗》，這是一篇地理題材的品德課。這種類型的課是品德課中的難點(diǎn)，因?yàn)槟切┑乩碇R(shí)，容易被上成地理課或語(yǔ)文課，情感因素也很難把握。下面是自己在備課中的困惑及設(shè)計(jì)的思路。

一、如何定位目標(biāo)，體現(xiàn)知情和諧統(tǒng)一？

品德與社會(huì)融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)和能力等多為目標(biāo)，最終的目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。因此，我想首要的任務(wù)就以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，在學(xué)生生活、教材、資源的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)適合學(xué)生發(fā)展的最佳“生長(zhǎng)點(diǎn)”，正確把握教育目標(biāo)。

《世界之窗》是《共同生活的世界》這一單元的第一課。本課的關(guān)鍵詞是“人種分布、人種文化”。教本是通過(guò)一張人種分布圖和若干張杰出人物以及文化圖片來(lái)體現(xiàn)的，課文中似乎對(duì)三大人種的主要分布比較注重。根據(jù)品德課程的特點(diǎn)，在目標(biāo)的制訂上我們切不可被顯性的地理知識(shí)迷亂了眼，要考慮把地理知識(shí)的教學(xué)與品德的教育結(jié)合起來(lái)。就本課而言，最后達(dá)成的目標(biāo)不僅包括地理知識(shí)的獲得，學(xué)生認(rèn)知水平的提高，更包括情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，即激發(fā)學(xué)生對(duì)人種的正確認(rèn)識(shí)，人種沒(méi)有貴賤之分。教材分五個(gè)部分，我截取了“地球村和人物榜”二個(gè)部分作為第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，把本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定位如下：1.了解不同人種的外形特征，初步了解人種與地理環(huán)境的密切關(guān)系。2.知道世界三大人種的大致分布區(qū)域。3.知道人種沒(méi)有優(yōu)劣之分，初步樹(shù)立種族平等的觀念。

對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)地球已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)識(shí)并不完整，并不深入。如果一味地抓住三大人種的分布區(qū)域來(lái)學(xué)習(xí)，那么課堂無(wú)疑會(huì)出現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)上的斷層，一不小心就可能成了地理課。因此，第三個(gè)目標(biāo)就成了擺在眼前的難點(diǎn)，是教學(xué)中必須要突破的關(guān)鍵。只有確立了正確的目標(biāo)，才會(huì)在教學(xué)中注重學(xué)生的地理情感體驗(yàn)，促動(dòng)學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的思維，展現(xiàn)課堂的人文色彩。

二、如何讓地理知識(shí)變得生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生探究的欲望？

我想在小學(xué)階段的《品德與社會(huì)》課上進(jìn)行一定的地理教學(xué)，其目的并不在于讓學(xué)生掌握多少地理知識(shí)，而應(yīng)該重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理的興趣，為今后中學(xué)、大學(xué)甚至工作打好興趣層面的鋪墊。確定了教學(xué)目標(biāo)后，我又在教學(xué)設(shè)計(jì)上傷腦筋了。如果要調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，將枯燥的地理知識(shí)變得生動(dòng)有趣起來(lái)，探究活動(dòng)無(wú)疑是最好的教學(xué)環(huán)節(jié)。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我設(shè)定了三個(gè)探究活動(dòng)。探究一：三大人種的體貌差異；探究二：三大人種的分布情況；探究三：人種特征與環(huán)境的關(guān)系。三個(gè)探究活動(dòng)分別采用不同的組織形式進(jìn)行活動(dòng)。第一個(gè)探究活動(dòng)通過(guò)觀察三幅人種的畫面，小組合作完成人種的體貌差異表。第二個(gè)探究活動(dòng)我將全班分成三大人種，通過(guò)看一看、比一比的活動(dòng)，來(lái)認(rèn)識(shí)自己的生活區(qū)域。第三個(gè)探究活動(dòng)通過(guò)猜一猜、想一想的活動(dòng)，讓學(xué)生了解體貌差異的原因。

由于課堂自始至終將全班分成了三大人種展開(kāi)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)自己扮演的人種特別感興趣，整節(jié)課學(xué)生學(xué)得興趣盎然。

三、如何大膽取舍，讓教材中的地理知識(shí)更符合學(xué)生的實(shí)際？

地理是兒童感性生活的一部分，兒童通過(guò)地理知識(shí)來(lái)建立自身的空間感。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定上，要著力將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系，對(duì)兒童實(shí)際生活需要而教材中沒(méi)能考慮到的地方應(yīng)該適當(dāng)加以豐富充實(shí)。

在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，我也曾好奇為什么跑步最快的總是黑人？為什么黃種人的身材相對(duì)比較矮小？為什么白種人的眼睛顏色特別淡？等等。我想學(xué)生肯定也有這樣的疑惑，如果在教學(xué)中，能加入這些學(xué)生感興趣的話題，是不是更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？再者，我還想到了在讓學(xué)生扮演人種的時(shí)候，或許很多學(xué)生不愿意當(dāng)黑種人，如果這樣我又該怎么去說(shuō)服她們呢？是不是應(yīng)該多找找黑種人的優(yōu)點(diǎn)？于是，在上網(wǎng)大量查找之后，我了解了黑種人爆發(fā)力強(qiáng)、黑種人強(qiáng)壯健康的體質(zhì)特點(diǎn)。在教學(xué)中，學(xué)生的反應(yīng)和預(yù)料的一樣，結(jié)果在我吹捧了黑種人體育特棒的時(shí)候，學(xué)生自然而然欣喜接受了這個(gè)角色。在探究三活動(dòng)中，我隨機(jī)穿插講了一些有關(guān)三大人種的特點(diǎn)之后，學(xué)生聽(tīng)得興趣盎然，而自己似乎也一下子成了地理學(xué)家，成了學(xué)生心中的偶像。我想，課后她們一定也想更多地去了解這三大人種，興趣的培養(yǎng)不就自然而然達(dá)成了嗎？

再者，關(guān)于三大人種的主要分布區(qū)域。我想讓四年級(jí)的學(xué)生照著世界地圖一個(gè)一個(gè)說(shuō)分布的區(qū)域，學(xué)生的記憶肯定也是暫時(shí)的，而且這課堂的情感目標(biāo)或許會(huì)因此而顯得斷層。怎樣讓學(xué)生有興趣去學(xué)？我大膽地舍去了一些死記硬背的東西。通過(guò)與探究三的結(jié)合，讓學(xué)生了解了在赤道附近的一般是黑種人分布的地方，靠近兩級(jí)的一般白種人住的比較多。環(huán)境氣候的不同與體貌特征的聯(lián)系也自然而然地結(jié)合起來(lái)了。學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)并不枯燥，相信當(dāng)他們?cè)谀X海中識(shí)記了七大洲的分布圖后自然能記住三大人種的分布。

最后，當(dāng)學(xué)習(xí)三大人種杰出人物時(shí)。我對(duì)教材上原有圖片進(jìn)行了選擇與處理，展示給學(xué)生的是學(xué)生熟知的，感興趣的。姚明、博爾特、菲爾普斯、劉翔、喬丹、小羅納爾多、周恩來(lái)等等。并讓學(xué)生將自己熟悉的杰出人物也列出來(lái)，告訴大家是哪個(gè)人種。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)自己扮演的角色深深投入了，一提到自己角色中的人種便立即歡呼起來(lái)。當(dāng)學(xué)生沉浸在激動(dòng)自豪之中時(shí)，我便提出：你們覺(jué)得哪個(gè)人種的貢獻(xiàn)大？一石激起千層浪，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孩子們一開(kāi)始都說(shuō)自己的貢獻(xiàn)大。但轉(zhuǎn)而他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人種都有貢獻(xiàn)。于是“人種不分貴賤”的情感目標(biāo)便自然達(dá)成了。

總之，地理題材的品德課，只有準(zhǔn)確定位目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地整合，給地理知識(shí)融入情感的元素，才能真正凸顯出其品德味，讓“品”位悠長(zhǎng)又悠長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社

[2]鄔冬星《小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教學(xué)案例專題研究》 2005.6