人種
- 揭秘新人種——龍人
科學(xué)家將這個(gè)新的人種命名為“龍人”。龍人長“龍角”嗎在漫長的人類演化歷程中，存在過多個(gè)早期人種。新發(fā)現(xiàn)的人種之所以叫龍人，并不是因?yàn)樗麄冮L著龍角，而是以其發(fā)現(xiàn)地為依據(jù)命名。周口店北京猿人、元謀人、藍(lán)田人等，都是采用此方法命名的古人類人種。這枚龍人頭骨除了下頜外，其余均保存完好?？茖W(xué)家們經(jīng)分析得出，這枚龍人頭骨可能出自中更新世晚期，“年齡”在距今14.6萬年至30.9萬年之間，兼具原始與進(jìn)步的特征。比如，它既有大而方的眼眶、厚長的眉脊等原始特征，也具有矮而平
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生 2022年2期2022-03-04
- 我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新人種
了一個(gè)新的古人類人種——“龍人”。新發(fā)現(xiàn)的人種之所以被命名為“龍人”，并不是因?yàn)樗麄冮L著龍角，能游走山間，而是因?yàn)槠浒l(fā)現(xiàn)地為黑龍江，故以發(fā)現(xiàn)地為依據(jù)命名。“龍人”化石除了下頜外，保存完好。他有著粗壯的眉骨，整個(gè)頭骨較矮，嘴部寬厚，這個(gè)特點(diǎn)使他更加接近于古猿。但與古老的原始人不同的是，他的顴骨矮平，腦容量高達(dá)1420毫升，又非常具有智人的特點(diǎn)。經(jīng)分析，科學(xué)家們得出結(jié)論：這塊“龍人”頭骨可能出自中更新世（第四紀(jì)冰川更新世中間的一個(gè)時(shí)期）晚期，生活年代可能在14
科學(xué)24小時(shí) 2022年1期2022-01-26
- 揭秘新人種
——龍人
科學(xué)家將這個(gè)新的人種命名為“龍人”。龍人長“龍角”嗎在漫長的人類演化歷程中，存在過多個(gè)早期人種。新發(fā)現(xiàn)的人種之所以叫龍人，并不是因?yàn)樗麄冮L著龍角，而是以其發(fā)現(xiàn)地為依據(jù)命名。周口店北京猿人、元謀人、藍(lán)田人等，都是采用此方法命名的古人類人種。這枚龍人頭骨除了下頜外，其余均保存完好。科學(xué)家們經(jīng)分析得出，這枚龍人頭骨可能出自中更新世晚期，“年齡”在距今14.6萬年至30.9萬年之間，兼具原始與進(jìn)步的特征。比如，它既有大而方的眼眶、厚長的眉脊等原始特征，也具有矮而平
發(fā)明與創(chuàng)新 2022年4期2022-01-10
- 淺析人種和種族因素在醫(yī)療器械設(shè)計(jì)開發(fā)中的考慮
面臨著挑戰(zhàn)，其中人種和種族的差異對安全性和有效性是否產(chǎn)生影響是最為關(guān)注的議題。眾所周知，疾病的發(fā)生和預(yù)后受到社會、行為、文化和心理等因素的密切影響。例如貧困地區(qū)更容易爆發(fā)傳染病，非裔美國人感染新冠肺炎后預(yù)后不如白人。已有大量研究提示心血管病、腦血管病和惡性腫瘤等疾病不僅與基因多態(tài)性等遺傳因素相關(guān)，也與心理緊張、環(huán)境污染、社會文化、個(gè)人行為等密切相關(guān)[1-4]；近代醫(yī)學(xué)模式從生物模式到生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也確認(rèn)了學(xué)界對這種趨勢的認(rèn)同。而人種和種族的
中國醫(yī)療器械雜志 2021年2期2021-04-03
- 森鷗外與明治日本的“黃禍論”
場有關(guān)反對西洋“人種主義”的演講，即《人種哲學(xué)梗概》和《黃禍論梗概》。由此可知，對于當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“人種論”與“黃禍論”問題，森鷗外展示了特別的關(guān)心。在他看來，“人種論”已經(jīng)成為“時(shí)代趨勢吃緊的問題了”。①森鷗外「人種哲學(xué)梗概広告文」『鷗外全集』第38 巻、巖波書店、1974 年、625 頁。森鷗外對人種問題的關(guān)心，可以追溯其1884—1888 在德國留學(xué)的經(jīng)歷，②小堀桂一郎『若き日の森鷗外』、東京大學(xué)出版會、1969 年、185—293 頁。以及當(dāng)時(shí)喧鬧
歷史教學(xué)問題 2020年6期2021-01-19
- 有詩
水。如果沒有詩，人種下火藥，不會得到楓林;人種下鹽，不會得到沙漠;人放走一個(gè)氣球，地平線上也不會升起月亮。只要天空還有一抹藍(lán)，就有詩。只要雪有影、雨有痕、雷有聲、水有紋，就有詩。只要有一滴淚、一條小徑、一陣惘然，就有詩。不能沒有詩。如果人不寫詩，鳥來寫;鳥不寫，風(fēng)來寫;風(fēng)不寫，蝸牛來寫，昆蟲來寫。或者，人寫詩不用文字，用行為。詩仍然是詩。（小寶摘自微信公眾號“經(jīng)典短篇閱讀小組”）
作文與考試·初中版 2021年3期2021-01-14
- 改寫教科書
？能。生物開始教人種的優(yōu)劣。孩子們被帶著尺去量人頭的圓周，觀察眼睛的顏色、頭發(fā)的質(zhì)地，認(rèn)識一般人種和雅利安人種的差別。數(shù)學(xué)也改寫了。譬如小學(xué)算術(shù)典型的考題變成這樣：如果必須在機(jī)構(gòu)里養(yǎng)活一個(gè)精神病人，國家必須付出多少錢？一架飛機(jī)時(shí)速240公里，要去轟炸一個(gè)210公里外的敵人城市，如果丟擲炸彈時(shí)的時(shí)間是7點(diǎn)過5分，請計(jì)算此飛機(jī)回到基地的時(shí)間。由納粹培訓(xùn)的學(xué)生在教室里記錄老師的言論，如果聽見老師說了不正確的言語，馬上報(bào)告。這樣的老師就會被辭退，而且可能后半輩子再
文萃報(bào)·周二版 2020年45期2020-12-23
- 科技智人
他沒能存活下來的人種區(qū)分開來。后來，一切發(fā)展得很快！我們成了一個(gè)新物種——科技智人，我們的生活方式與以前不可同日而語。科技智人不是自然界中的新物種，而是人為定義的，能否存活下來我們現(xiàn)在還無法確定。如果科技智人走向滅亡，那就只得重新命名，賦予“科技蠢人”的謚號。智人的“智”并不是指“博學(xué)”，而是指“智慧”。智慧是一個(gè)遭遇遺忘與貶低的哲學(xué)名詞。有人會問：“智慧究竟是什么？”答案可能是，智慧是日常實(shí)踐，而不是知識的話語;智慧是對自我的掌控?？萍冀o我們提出的不是知
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年16期2020-08-28
- Is music similar across cultures?
k/ adj. 人種志的2. emerge /i?mз?d?/ v. 出現(xiàn)；暴露3. diverse /da??vз?s/ adj. 不同的；多種多樣的掃 碼 聽 測Ⅰ. 判斷正誤聽錄音并閱讀3個(gè)簡短的陳述，根據(jù)錄音內(nèi)容判斷這些陳述是否符合所聽內(nèi)容，考查重點(diǎn)是學(xué)生對意義的理解能力和信息獲取能力。In this section， you will hear a passage. After you hear the passage， decide wheth
瘋狂英語·新悅讀 2020年4期2020-06-18
- 不同人種皮膚變老模式有差異
新研究發(fā)現(xiàn)，不同人種的皮膚變老的特點(diǎn)不一樣，要想保持年輕面貌需根據(jù)自身情況“量身定制”抗老配方。研究顯示，深色皮膚人種更容易產(chǎn)生色素沉著。非洲裔人群皮膚中含有更多成纖維細(xì)胞，這種細(xì)胞可以促進(jìn)傷口愈合，產(chǎn)生膠原蛋白，因此，他們皮膚增厚、出現(xiàn)皺紋的時(shí)間會更晚。東亞裔人群與西班牙裔人群類似，在皮膚變老的早期階段不容易產(chǎn)生皺紋。高加索裔人群普遍皮膚比較薄，容易產(chǎn)生皺紋、失去彈性，嘴唇也容易變薄。論文中說，所有人種皮膚衰老都逃不過色素沉著、皺紋和皮膚失去彈性這三大特
養(yǎng)生閱刊 2020年1期2020-05-25
- 文化與民族成員體質(zhì)特征的適應(yīng)性探討
類學(xué)中專門代指“人種”，現(xiàn)代人類源于現(xiàn)代智人，在距今三萬年以前現(xiàn)代智人的足跡便已經(jīng)遍布世界各地。由于自然環(huán)境的阻隔，人類被劃分成了若干個(gè)不同的單位，為了能更好地適應(yīng)所處的自然環(huán)境，各個(gè)單位的人們大都保持了同一種生理性質(zhì)，人種便是具有共同遺傳體質(zhì)的自然群體。通過大量的例證和資料搜集，體質(zhì)人類學(xué)依據(jù)體表皮膚中的色素細(xì)胞——黑色素，將現(xiàn)代人類大致分成了四類（或三類），即我們平常所熟知的白種人、黃種人、黑種人和棕種人。傳統(tǒng)的白色人種集中分布在歐洲、中亞和北非；黃色
廣西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-03-14
- 世界人種3大未解之謎
有黑、白、黃三大人種，但人種的劃分，真是這么簡單明了的嗎？這其中其實(shí)有著不少鮮為人知的未解謎團(tuán)。人種到底怎么分？18世紀(jì)的瑞典博物學(xué)家林耐，他根據(jù)不同膚色的人類的地理分布、將全世界的人進(jìn)一步劃分為4個(gè)地理亞種，即亞洲黃色人種、歐洲白色人種、非洲黑色人種、美洲紅色人種。林耐的人種劃分奠定了人類科學(xué)劃分的基礎(chǔ)。而中國人普遍熟知的，就是這一種靠膚色分別的人種劃分法。但是四大膚色人種區(qū)分法卻在實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)了不少問題。原來，人種膚色的分布與世界各大洲的區(qū)劃并非完全
祝您健康·文摘版 2019年11期2019-11-07
- TCGA數(shù)據(jù)庫中不同種族肝細(xì)胞癌相關(guān)lncRNAs的篩選及功能預(yù)測
A 數(shù)據(jù)庫中白色人種、黑色人種和黃色人種肝細(xì)胞癌共有和特有l(wèi)ncRNAs差異譜并預(yù)測其功能和調(diào)控機(jī)制。1 資料與方法1.1 數(shù)據(jù)下載和差異基因篩選從TCGA 數(shù)據(jù)庫共下載349例肝細(xì)胞癌患者的臨床資料和轉(zhuǎn)錄組數(shù)據(jù)。另外下載相應(yīng)病例的miRNAs 測序數(shù)據(jù)。通過R 語言edgeR 包對mRNAs、lncRNAs 及miRNAs 的基因樣本分別進(jìn)行差異分析，標(biāo)準(zhǔn)為｜log2FC｜＞2 且FDR＜0.05［14］。1.2 lncRNAs 篩選和功能分析通過對白色
醫(yī)學(xué)研究生學(xué)報(bào) 2019年10期2019-10-24
- 不同人種皮膚變老模式有差異
新研究發(fā)現(xiàn)，不同人種皮膚變老的特點(diǎn)不一樣，要想保持年輕面貌需根據(jù)自身情況“量身定制”抗老配方。美國波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究人員以1970年到2018年發(fā)表的41篇相關(guān)論文為基礎(chǔ)，分析了美國不同人種皮膚老化過程中的結(jié)構(gòu)和功能變化差異。研究人員表示，所有人種皮膚衰老都逃不過色素沉著、皺紋和皮膚失去彈性這三大特點(diǎn)，然而促使皮膚變老的一個(gè)共同因素是暴露在陽光中的紫外線下，這會導(dǎo)致皮膚變色、膠原蛋白流失甚至皮膚癌。據(jù)新華社
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2019年46期2019-09-23
- 有詩
體。如果沒有詩，人種下火藥，不會得到楓林;人種下鹽，不會得到沙漠;人放走一個(gè)氣球，地平線上不會升起月亮。只要天空還有一抹藍(lán)，就有詩。只要雪有影、雨有痕、雷有聲、水有紋，就有詩。只要有滴淚、一條小徑、陣惘然，就有詩。不能沒有詩。沒有詩，如何證明我們是同類？不會沒有詩。如果人不寫詩，鳥來寫;鳥不寫，風(fēng)來寫;風(fēng)不寫，蝸牛來寫，昆蟲來寫?；蛘?，人寫詩不用文字，用行為。詩仍然是詩。[來源]微信公眾號：當(dāng)代作家
讀寫月報(bào)（高中版） 2019年12期2019-09-10
- 民國版“真實(shí)的人類”
卓呆的小說《人造人種》（刊于《紅雜志》第二卷第十一期，1923年）。在這篇小說中，徐卓呆從一戰(zhàn)后世界的現(xiàn)實(shí)狀況入手，為我們描繪了一幅經(jīng)濟(jì)凋敝、物價(jià)飛漲的凄惶景象：“歐洲大戰(zhàn)以來，世界上雖死了不少人，那農(nóng)業(yè)產(chǎn)品與工業(yè)品等已消耗掉得很多很多，因此供給不敷需求，物價(jià)騰貴。一方面人民生活艱難，勞動者的工資自然不能照以前那么可以用低廉的工錢去維持生活;但是在資本家一方面，總想一味在開銷上節(jié)省，用主人的威嚴(yán)來壓制著。”（徐卓呆《人造人種》，下同）正在“無論哪一位大經(jīng)濟(jì)
書屋 2019年8期2019-08-20
- 藏在我們身上的“幽靈”人種DNA
在尋找更多過去跨人種雜交的證據(jù)。他們的研究沒讓我們失望。但是，就在他們旗開得勝之際，“幽靈”也跟著來了：有跡象表明，在人類基因組中隱藏著某些DNA片段，來自我們從來不知其存在的人種。遺傳學(xué)家稱他們?yōu)椤坝撵`”人種。我們沒有關(guān)于這些未知人種的實(shí)物記錄——既沒有骨骼化石，也沒有工具，沒有任何考古遺跡。然而，他們遺留在其他原始人種或活著的人類身上的DNA片段，為我們理解我們這一物種的形成，提供了科學(xué)依據(jù)。智人與其他人種雜交是普遍現(xiàn)象我們的每一個(gè)細(xì)胞中都可能含有已滅
科學(xué)之謎 2019年6期2019-07-04
- 我們都一樣
一下世界上的四大人種吧。找著北《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：社會——引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用平等、接納和尊重的態(tài)度對待差異。核心素養(yǎng)：人文積淀。給? 把? 力所有的人生來都是平等的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——林肯加? 點(diǎn)? 料1.掃描二維碼，聽兒歌《我們不一樣，但是我們都很棒》。2.時(shí)空建議：午休后，爸爸和寶寶在客廳進(jìn)行閱讀。3.延伸問題：你知道大部分中國人屬于哪個(gè)人種嗎？
動漫界·幼教365(中班) 2019年1期2019-06-11
- 我是黃種人
白，都快趕上白色人種了！”我很驚訝地說：“我本來就是白色人種吧？難道還是黑色的？”這下輪到媽媽奇怪了，她有點(diǎn)匪夷所思地笑了：“你怎么會這樣以為？我和你爸爸都是黃色人種，你怎么可能是白色人種呢？”聽了媽媽的解釋，我才知道世界上原來不光有白色人種、黃色人種和黑色人種，還有棕色和紅色人種呢！原來我是黃皮膚、黑眼睛的黃色人種啊，我以前還以為世界上只有白色人種和黑色人種兩類，真是太孤陋寡聞了，想想還真有點(diǎn)搞笑呢！媽媽有話說：有時(shí)候你以為孩子不懂，他卻有著自己的思想；
少年文藝·開心閱讀作文 2018年10期2018-10-16
- 探究育智慧
位在了解世界主要人種的外貌特征及成因上，而是推進(jìn)一步，引導(dǎo)學(xué)生從更宏觀的角度來分析人種的問題。具體開展了兩項(xiàng)活動：一，評選最有魅力的人種。通過分組推薦“最有魅力的人種”并陳述理由，學(xué)生感受到了各種人種的體征雖有不同，但大家的進(jìn)化歷程是基本相同的，大家都具有較強(qiáng)的適應(yīng)自然、改造自然的能力，都具有無限的創(chuàng)造能力。因此，大家都是最有魅力的人種。二，引導(dǎo)學(xué)生探究“怎樣消除種族歧視，追求人人平等”的問題。這項(xiàng)活動基于第一項(xiàng)活動，教師在讓學(xué)生認(rèn)識到每一種人種都具有自身
湖北教育·教育教學(xué) 2018年3期2018-04-02
- 不同人種/種族糖尿病前期與危險(xiǎn)因素的關(guān)系
目的 探討不同人種/種族中糖尿病前期與危險(xiǎn)因素之間的關(guān)系。方法 對美國國家健康與營養(yǎng)調(diào)查（NHANES）2013—2014年度符合入排標(biāo)準(zhǔn)的非糖尿病人群數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以Logistics回歸模型分析生活方式危險(xiǎn)因素（肥胖、吸煙、飲酒、運(yùn)動、睡眠時(shí)長及教育水平等）與糖尿病前期之間的關(guān)系，并對人種/種族進(jìn)行分層分析。 結(jié)果 經(jīng)多因素校正后，與糖尿病前期相關(guān)的可變危險(xiǎn)因素有教育水平、肥胖和運(yùn)動，不同人種/種族的相關(guān)危險(xiǎn)因素存在差異。 結(jié)論 危險(xiǎn)因素與糖尿病前期
糖尿病新世界 2018年21期2018-02-22
- 普拉克索治療不寧腿綜合征在不同人種中有效性與安全性的薈萃分析
究對象，探討不同人種不寧腿綜合征患者經(jīng)普拉克索治療的有效性、安全性，為臨床提高不寧腿綜合征療效及預(yù)后提供可靠依據(jù)，現(xiàn)報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 一般資料88例不寧腿綜合征患者中男47例、女41例，年齡 39～76 歲、平均（59.56±1.12）歲，病程 7 個(gè)月～11 年、平均（4.96±0.37）年。按照人種不同將該次入選的患者（n=88）分為白色人種組（n=29）、黃色人種組（n=28）、對照組（n=31），上述相關(guān)數(shù)據(jù)3組對比，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義
反射療法與康復(fù)醫(yī)學(xué) 2017年8期2018-01-09
- “世界之窗”教學(xué)設(shè)計(jì)
文化，感受不同的人種一起創(chuàng)造了燦爛的世界文明；尊重、欣賞不同人種的文化。2.知道黃、白、黑三個(gè)人種的主要特點(diǎn)及其主要分布地區(qū)；了解不同人種中的杰出人物，知道各種人種共同創(chuàng)造了世界文明。立足中國，從飲食文化入手，認(rèn)識世界，了解世界文化的豐富多彩。3.培養(yǎng)學(xué)生能夠利用圖片、地圖、電子雜志讀取、篩選和處理信息的能力；通過課堂上飲食文化的學(xué)習(xí)鋪墊，教給學(xué)生課外資料收集和處理的方法。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)知道黃、白、黑三個(gè)人種的主要特點(diǎn)及其主要分布地區(qū)；尊重、欣賞不同人種
新課程·上旬 2016年11期2017-02-28
- 咨訪人種、種族匹配對心理治療影響的研究進(jìn)展
行為·心理·咨訪人種、種族匹配對心理治療影響的研究進(jìn)展趙嘉穎，劉歡歡，張小遠(yuǎn)*作者單位：510000廣東省廣州市，南方醫(yī)科大學(xué)心理系咨訪人種或種族匹配是指心理咨詢師與來訪者間人種或種族的相一致。國外研究者主要通過實(shí)證研究(模擬法研究、檔案法研究、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))、meta分析和質(zhì)性研究來探討咨訪人種或種族匹配對心理治療的影響，但目前并未得出一致結(jié)論。本文對這些研究方法和研究結(jié)果進(jìn)行綜述，以期在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上考慮人種、種族匹配乃至其他咨訪特質(zhì)匹配在我國心理咨詢和
中國全科醫(yī)學(xué) 2017年28期2017-01-17
- 我們身體里的“幽靈”基因
，將一些已經(jīng)滅絕人種的DNA一代代傳了下來。時(shí)至今日，滅絕人種的DNA，包括尼安德特人、丹尼索瓦人及其他滅絕人種在內(nèi)的DNA就存在于我們的細(xì)胞內(nèi)?？茖W(xué)家想知道，攜帶了多個(gè)人種基因會給我們的生存帶來什么樣的影響。約五年前，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類身上的某些特性可以和已經(jīng)在地球上滅絕的古人類人種聯(lián)系在一起。大約5萬年前，丹尼索瓦人從歐亞大陸消失，又過了大約1萬年，尼安德特人也隨之消失，只留下我們的祖先——智人這一支人類。走上滅絕之路的人種只留下了一些化石，為我們講述著遙
大自然探索 2016年12期2017-01-05
- 田口卯吉的“日本人種雅利安起源說”及其批評?
田口卯吉的“日本人種雅利安起源說”及其批評?李凱航本文旨在通過考察田口卯吉晚年基于“比較語言學(xué)”研究而提出的“日本人種雅利安起源說”，以及圍繞此說田口與青年語言學(xué)家新村出(1876—1967年)和藤岡勝二(1876—1935年)的爭論，一方面梳理出田口“人種論”的演變過程和原因，另一方面揭示在明治末年日本有關(guān)人種研究問題上的復(fù)雜性。田口表面上是以學(xué)術(shù)方法的革新來研究人種問題，但實(shí)際上暗含著日本帝國對外侵略擴(kuò)張的要求；而作為青年學(xué)者的新村出和藤岡勝二，他們因
珞珈史苑 2016年0期2016-07-25
- 凸顯品德味，讓“品”味悠長
本課的關(guān)鍵詞是“人種分布、人種文化”。教本是通過一張人種分布圖和若干張杰出人物以及文化圖片來體現(xiàn)的，課文中似乎對三大人種的主要分布比較注重。根據(jù)品德課程的特點(diǎn)，在目標(biāo)的制訂上我們切不可被顯性的地理知識迷亂了眼，要考慮把地理知識的教學(xué)與品德的教育結(jié)合起來。就本課而言，最后達(dá)成的目標(biāo)不僅包括地理知識的獲得，學(xué)生認(rèn)知水平的提高，更包括情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，即激發(fā)學(xué)生對人種的正確認(rèn)識，人種沒有貴賤之分。教材分五個(gè)部分，我截取了“地球村和人物榜”二個(gè)部分作為第一課時(shí)
儷人·教師版 2016年3期2016-07-04
- 黑人運(yùn)動員的天賦
等有關(guān)。關(guān)鍵詞 人種 運(yùn)動天賦 黑人運(yùn)動員長期以來，世界田徑賽場黑人選手一直保持著稱雄世界田壇的強(qiáng)大陣容和后備隊(duì)伍，特別是近幾年，黑人女子選手的崛起，充分顯示了世界黑人運(yùn)動員優(yōu)勢的雄厚實(shí)力。黑人選手在奧運(yùn)會，世界田徑錦標(biāo)賽等國際大賽中，戰(zhàn)績顯赫，屢創(chuàng)奇功.更令人震憾的是，在100 m決戰(zhàn)中，多次出現(xiàn)8名選手全部都是黑人運(yùn)動員的場面.目前，在所有徑賽項(xiàng)目和跳遠(yuǎn)、三級跳遠(yuǎn)及個(gè)別投擲項(xiàng)目中，幾乎全被黑人運(yùn)動員所包攬，世界田壇黑色旋風(fēng)越刮越烈。一、歷史因素形成了黑
體育時(shí)空 2016年7期2016-05-14
- “世界之窗”教學(xué)設(shè)計(jì)
文化，感受不同的人種一起創(chuàng)造了燦爛的世界文明；尊重、欣賞不同人種的文化。2.知道黃、白、黑三個(gè)人種的主要特點(diǎn)及其主要分布地區(qū)；了解不同人種中的杰出人物，知道各種人種共同創(chuàng)造了世界文明。立足中國，從飲食文化入手，認(rèn)識世界，了解世界文化的豐富多彩。3.培養(yǎng)學(xué)生能夠利用圖片、地圖、電子雜志讀取、篩選和處理信息的能力；通過課堂上飲食文化的學(xué)習(xí)鋪墊，教給學(xué)生課外資料收集和處理的方法。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)知道黃、白、黑三個(gè)人種的主要特點(diǎn)及其主要分布地區(qū)；尊重、欣賞不同人種
新課程 2016年11期2016-03-02
- 我們不是“黃種人”
行了，我們知道了人種分類是偽科學(xué)，也明白了人類體質(zhì)特征的差異其實(shí)是幾萬年來生存于地球不同環(huán)境所發(fā)生的適應(yīng)性變化而已。在西方學(xué)術(shù)著作與公眾媒體上已很難找到“蒙古人種”“黃色人種”這樣對東亞的標(biāo)簽了。不幸的是，這些標(biāo)簽及其代表的種族思維在兩百多年來種族思維的受害地區(qū)如中國，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成為陳跡。即使在中國近年所出的考古報(bào)告中，我們依然很容易讀到骨骼分析的專章，其中常常有人種方面的數(shù)據(jù)與推測，特別是邊疆古代人骨的種族分析，諸如有多少屬于歐羅巴人種，有多少屬于蒙古
云南教育·視界(綜合) 2015年10期2016-01-19
- 不同人種和宗教背景手術(shù)患者痛閾和帕瑞昔布鈉鎮(zhèn)痛治療效果的比較
300222不同人種和宗教背景手術(shù)患者痛閾和帕瑞昔布鈉鎮(zhèn)痛治療效果的比較李利彪1，胡 宇2，劉 超3，古妙寧11南方醫(yī)科大學(xué)附屬南方醫(yī)院麻醉科，廣州5105152中國人民解放軍第452醫(yī)院麻醉科，成都610021 3天津市胸科醫(yī)院麻醉科，天津300222目的 探討不同人種和宗教背景的患者痛閾和鎮(zhèn)痛治療效果的差異。方法 選取擇期在靜吸復(fù)合全麻下行腹腔鏡闌尾炎切除術(shù)的18至38歲男性患者48例，采用隨機(jī)單位組3×2析因設(shè)計(jì):將每例入選對象視為1個(gè)單位，對每個(gè)單
- 人類有無種族之分？
義者總是強(qiáng)調(diào)存在人種與人種間的不同，目的是為了突出其中某些人種優(yōu)于其他人種。上世紀(jì)30年代的美國政府就曾為了優(yōu)化人口而頒布過一些法律，禁止有癲癇和智障等可能具有遺傳性疾病的人生孩子，這在當(dāng)時(shí)引起了巨大的爭議，當(dāng)時(shí)有近6萬人被法律剝奪了生養(yǎng)后代的權(quán)利。我們剛出生時(shí)是不是一張白紙？第二次世界大戰(zhàn)后，隨著納粹德國戰(zhàn)敗，科學(xué)家們提出不應(yīng)給人類打上種族標(biāo)簽。他們認(rèn)為，人在出生時(shí)幾乎是一張白紙，并沒有自己的思想和行為認(rèn)知能力，所以從社會屬性角度看，每個(gè)人都是一樣的。但
海外文摘 2015年8期2015-09-10
- 新疆維吾爾族嬰幼兒蒙古斑發(fā)生率及消退時(shí)間
資料，探索該民族人種構(gòu)成特點(diǎn)及演化過程.肉眼觀察新生兒身體各部皮膚，用半透明紙拓繪蒙古斑外形輪廓，以重量面積換算法確定蒙古斑的面積.結(jié)果表明新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)，不同地區(qū)維吾爾族新生兒蒙古斑發(fā)生率不同，各地區(qū)之間差異顯著，從東部到西部呈逐漸減少趨勢，平均發(fā)生率為46.12%.從東部到西部，蒙古斑面積占體表面積比率逐漸減少，平均比率為0.69%.1歲內(nèi)蒙古斑消退78.08%，5歲內(nèi)消退98.71%，未發(fā)現(xiàn)蒙古斑對嬰幼兒生理產(chǎn)生異常影響，消退后皮膚未出現(xiàn)異常.蒙
- 人種志方法在圖書館用戶分析中的應(yīng)用研究
書館的服務(wù)轉(zhuǎn)型。人種志(Ethnography)是人類學(xué)的一個(gè)分支，指研究者努力深入某個(gè)特殊群體，從內(nèi)部采用親歷和觀察的方法提供有關(guān)意義體系與行為習(xí)慣的報(bào)告[3]。采用人種志方法進(jìn)行用戶分析，有利于實(shí)現(xiàn)圖書館對用戶需求和行為模式的透徹理解和精準(zhǔn)把握。1 圖書館人種志方法用戶研究必要性用戶研究方法包括案頭研究法、深度訪談法、焦點(diǎn)小組法、問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)挖掘法、隱喻誘引技術(shù)法等。目前，圖書館常用的幾種用戶研究方法包括深度訪談法、焦點(diǎn)小組法和問卷調(diào)查法。相對于以
圖書館論壇 2014年12期2014-12-31
- 為什么人類眼睛顏色會不同
不同人種眼睛顏色是不同的，同一人種由于年齡等原因顏色也不全相同。人類眼睛的顏色是由虹膜（瞳孔所在的膜）中的色素含量決定的。虹膜又名“虹彩”，處于眼睛的角膜和晶狀體之間，中間有瞳孔穿過。虹膜中含有色素，所以，我們所謂的“眼睛的顏色”實(shí)際上就是虹膜的顏色。其實(shí)，即使不同的人種，所含色素幾乎相同，不同的只是含量多少，而這是由基因所決定的。endprint
晚晴 2014年7期2014-08-28
- 人種志與比較教育研究
274015）人種志， 是人類學(xué)特有的一種崇尚客觀和描述的定性研究方法，在國外人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科已得到廣泛應(yīng)用。而在比較教育的學(xué)科領(lǐng)域，人們對人種志研究方法的使用還不普遍。 本文力圖使用辯證的目光，從正反兩面來論述人種志的研究方法，對人種志方法在比較教育研究中應(yīng)用的推廣有所貢獻(xiàn)。1 人種志理論概述1.1 人種志的涵義人種志，英文對應(yīng)單詞為“ethnography”。 從西方詞源學(xué)的角度來看，這一單詞源于希臘文的ethno，意為民族、種族或人們，
科技視界 2014年10期2014-07-02
- 有詩
體。如果沒有詩，人種下火藥，不會得到楓林；人種下鹽，不會得到沙漠；人放走一個(gè)氣球，地平線上不會升起月亮。只要天空還有一抹藍(lán)，就有詩。只要雪有影、雨有痕、雷有聲、水有紋，就有詩。只要有一滴淚、一條小徑、一陣惘然，就有詩。不能沒有詩。沒有詩，如何證明我們彼此是同類。不會沒有詩。如果人不寫詩，鳥來寫；鳥不寫，風(fēng)來寫；風(fēng)不寫，蝸牛來寫，昆蟲來寫?；蛘?，人寫詩不用文字，用行為。詩仍然是詩。（聲聲慢摘自爾雅出版社《有詩》一書，圖選自化學(xué)工業(yè)出版社《新編裝飾圖案基礎(chǔ)——
讀者 2013年13期2013-12-25
- 中國教育不改變，人種都會退化
中國教育不改變，人種都會退化◎資中筠教育是百年樹人，如果中國的教育再不改變，人種都會退化。因?yàn)槟憬逃鰜淼膶W(xué)生，再過十年，他就是老師，然后他再接著用這一套方法去教育下一代，這樣一代一代下去的話，教育就是在不斷摧毀人。教育沒有別的目的，就只是奔著升學(xué)去，而且現(xiàn)在的學(xué)校兩極分化十分明顯，如果進(jìn)不了所謂的重點(diǎn)，其他的那些學(xué)校就變成了“放羊”的學(xué)校。這樣完全破壞了教育最本質(zhì)的東西。筆者認(rèn)為唯一的辦法，就是要放開思路，允許私人辦學(xué)。如果在政策上能夠放開的話，中國的教
公務(wù)員文萃 2013年7期2013-12-19
- 黃淮平原上的行吟詩篇：許輝中短篇小說集《人種》論略
集出版的小說集《人種》是其漫長創(chuàng)作歷程的一次概括與總結(jié)。從上世紀(jì)八十年代早期洋溢青春氣息充滿探索欲望的少作《庫庫諾爾》，中經(jīng)九十年代以冷眼熱心沉潛觀察、展示復(fù)雜斑駁世相的《幸福的王仁》、《夏天的公事》、《飄蕩的人兒》、《十棵大樹底下》、《碑》，直到近幾年凝重醇厚的《麥月》、《桑月》、《槐月》、《在衛(wèi)運(yùn)河艾墩甸的高坡上》，許輝漸次形成獨(dú)特的沉穩(wěn)內(nèi)斂、深藏機(jī)鋒，融和雅俗，涵納古典意趣、現(xiàn)代意識，甚或不乏先鋒小說形式嘗試的敘事路徑。他好似黃淮平原上不倦跋涉的行吟
小說評論 2013年6期2013-11-15
- 許輝小說的寧靜本質(zhì)
——讀中短篇小說集《人種》
讀中短篇小說集《人種》唐先田（安徽省社會科學(xué)院，合肥 230051）許輝是新時(shí)期成長起來并獲得驕人成就的小說作家，他的小說風(fēng)格是很獨(dú)特的，可謂一枝獨(dú)秀。許輝小說的獨(dú)特在于它的寧靜，人物的寧靜、意境的寧靜、語言的寧靜，寧靜是許輝小說的本質(zhì)。許輝小說所追求的那種寧靜，有時(shí)也會被打破，但那是寧靜地打破，又寧靜地得到修復(fù)?，F(xiàn)實(shí)社會很浮躁，人的心理狀態(tài)也很浮躁，許輝小說寧靜本質(zhì)的價(jià)值，在于它對浮躁社會、浮躁人心的一種平抑。許輝小說；寧靜本質(zhì)；浮躁的平抑新時(shí)期的小說，
江淮論壇 2011年2期2011-11-21
- 物種文明及其哲學(xué)革命論綱①
社會正在從傳統(tǒng)的人種文明生活形式走向一種新的物種文明生活形式。物種文明是幫助人類走出狹隘的傳統(tǒng)人種文明生活形式和拯救當(dāng)今人類生存危機(jī)的文明生活形式。這種變化本質(zhì)上是人類文明生活形式的革命，即由物種文明對傳統(tǒng)人種文明所實(shí)現(xiàn)的革命，而物種文明哲學(xué)的創(chuàng)立及其對傳統(tǒng)人種文明哲學(xué)的革命，既是對這種文明革命趨勢的反映、揭示和闡發(fā)，又是進(jìn)一步引導(dǎo)和推動這一革命趨勢的思想先導(dǎo)。人種文明；物種文明；革命引言：物種文明及其哲學(xué)的革命歷史進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類的生活形式正在悄然地
濰坊學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 憨杏之死
然一亮，一定是“人種”干的。村主任趕緊對著憨杏寬慰地說：“我知道是誰了!你現(xiàn)在就到村部等我，我去把他抓來!”說完，屁顛屁顛地就跑了。憨杏剛到村部沒一會兒，村主任就押著一個(gè)人過來了，她一看肺都?xì)庹恕＿@個(gè)“人種”本名叫三哈，幾年前，春節(jié)的時(shí)候，鄉(xiāng)計(jì)生辦和派出所趁外出務(wù)工的人回來過年之際，聯(lián)合行動，育齡男女該扎的扎，該引的引。就在手術(shù)快要做完的時(shí)候，三哈來了，他主動要求做絕育手術(shù)，計(jì)生辦的人問，你一個(gè)單身漢，做啥手術(shù)。三哈紅著臉說：“村里的男人一過完年都走了，
躬耕·最紅顏 2009年7期2009-08-17
- 《世界之窗》（第一課時(shí)）課堂實(shí)錄
目標(biāo)1．了解不同人種的外形特征，初步了解人種與地理環(huán)境的密切關(guān)系。2．知道世界三大人種的大致分布區(qū)域。3．知道人種沒有優(yōu)劣之分，初步樹立種族平等的觀念。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：知道世界三大人種的大致分布區(qū)域；了解不同人種的外形特征，初步了解人種與地理環(huán)境的密切關(guān)系。難點(diǎn)：了解不同人種的外形特征，初步了解人種與地理環(huán)境的密切關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備1．多媒體課件。2．世界人種分布圖。3．課前布置學(xué)生收集有關(guān)不同人種的圖片資料。教學(xué)過程一、我們長得不一樣1．我們的運(yùn)動有差異師
中小學(xué)德育 2009年3期2009-03-14
- 人種劃分亂糟糟
，既粗略又混亂的人種劃分實(shí)在是沒有必要。黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚，絕大多數(shù)中國人都是這樣的外表。不過環(huán)顧周圍的人，我們會發(fā)現(xiàn)人們的皮膚雖然都屬于黃皮膚，但是深淺卻不同。有的人皮膚白皙，有的人皮膚黝黑。從世界上看，人們的膚色差別就更大了，歐洲人是白色皮膚，而非洲人大多為黑色皮膚。根據(jù)皮膚顏色，我們似乎可以把世界上的蕓蕓眾生分成幾類。印第安人紅皮膚？科學(xué)家很早就注意到了人們膚色上的差別，并以此為依據(jù)，劃分出了不同的人種。18世紀(jì)瑞典著名的生物學(xué)家林耐在研究人類在
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2008年1期2008-03-11
- 現(xiàn)代人種分類
下四大種族:亞美人種(黃色人種)主要分布于亞、美兩洲，其中主要的地區(qū)類型有:美洲印第安人、愛斯基摩人、西亞種族、東亞種族和南亞種族。阿非利加人種(黑色人種)主要分布于非洲可分為西非、中非、東非和南非等種族。歐羅巴人種(白色人種)可分為北歐、中歐、南歐、地中海、印度—阿富汗及烏拉爾等地區(qū)種族類型。大洋洲人種(棕色人種)可分為澳大利亞、新幾內(nèi)亞—巴布亞、美拉尼亞、密克西亞和波利尼西亞等種族。
青年文摘·上半月 1985年10期1985-11-01
- 人種與環(huán)境
比迪克教授認(rèn)為，人種是在大約距今四萬年之前開始分化的。她說，各地區(qū)的人種特征是在適應(yīng)其生活地區(qū)的自然環(huán)境下而逐漸形成的。例如赤道附近，陽光強(qiáng)烈，為防止紫外線的照射，皮膚下的黑色素增加，逐漸變成黑色皮膚，形成了黑色人種。歐洲由于多云，在那里生活的人因?yàn)槲盏淖贤饩€少，所以皮膚是白的，頭發(fā)也不是黑的。蒙古利亞人的典型特征是眼角有皺紋，這個(gè)特征在亞洲東部也可以看到。而從亞洲東部過渡到美洲的印第安人好象失去了這個(gè)特征。一般認(rèn)為，從亞洲向美洲大陸遷移的時(shí)間是在兩萬年
青年文摘·上半月 1984年5期1984-11-01
- 中國人從那里來的？
rie）說是中國人種從西邊巴比倫去的。他的證據(jù)是：在中國古代神話上的有些帝王的名字，神農(nóng)氏啊，黃帝啊，和巴比倫一些國王同名字有一點(diǎn)像。英國的鮑爾（Br．Ball）說是，中國人種從西邊中亞去的，理由是中國古代有幾個(gè)字，和中亞蘇米爾人的字好像差不多。究竟中國人從那里來的呢？一九二六年奧國人資丹期基（O．Zdanky），在北平西南一百二十里房山縣的周口店，發(fā)現(xiàn)了古代人的兩個(gè)臼齒。根據(jù)研究的結(jié)果，又得到后人陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的證明這兩個(gè)臼齒，是“北京猿人”的，北京猿人是中國
中國青年 1948年1期1948-08-16