仇麗萍+黃金旺

新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《廉潔自律準(zhǔn)則》），重在立德，“是黨執(zhí)政以來(lái)第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)”，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員干部必須自覺(jué)踐行《廉潔自律準(zhǔn)則》，抵御各種誘惑，筑牢拒腐防變的思想道德防線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

一、自覺(jué)踐行“四個(gè)必須”，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，在各種挑戰(zhàn)和誘惑面前頭腦清醒、站穩(wěn)腳跟

《廉潔自律準(zhǔn)則》是我黨有史以來(lái)篇幅最短的黨內(nèi)法規(guī)，相較于原《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的4部分18條3600余字，新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》僅3部分8條281字?！读疂嵶月蓽?zhǔn)則》導(dǎo)語(yǔ)部分開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，要求“中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操”。全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)踐行“四個(gè)必須”，增強(qiáng)免疫力和抵抗力，在各種挑戰(zhàn)和誘惑面前頭腦清醒、站穩(wěn)腳跟。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。革命前輩帥孟奇同志說(shuō)：“為信仰而苦，為信仰而死，苦得其所，死得其所！”她在自己的革命生涯中，雖遭遇家破人亡慘境、敵人嚴(yán)刑拷打、蒙受不白之冤，但仍然對(duì)黨忠誠(chéng)不渝。無(wú)數(shù)仁人志士的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明，堅(jiān)定崇高的理想信念似定海神針，可以抑制占有欲，是“不想腐”堅(jiān)不可摧的精神支柱。黨員干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，點(diǎn)亮心中明燈，“堅(jiān)持‘革命理想高于天，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣”。

必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，是黨在任何時(shí)候贏得群眾信任、擁護(hù)和支持，從一個(gè)勝利走向有一個(gè)勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

楊善洲在入黨申請(qǐng)書(shū)里這樣寫(xiě)道：“做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，就要在黨的教育和培養(yǎng)下，不斷改造自己，永遠(yuǎn)把群眾的利益放在前面，放棄自己的利益，忠誠(chéng)地為人民服務(wù)到底”，正是秉承這樣的奮斗目標(biāo)和人生追求，楊善洲窮盡一生書(shū)寫(xiě)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的為民情懷，他用自己一輩子的言行樹(shù)立了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的偉岸形象。楊善洲等人就是共產(chǎn)黨員的標(biāo)桿，就是衡量黨員是否合格的標(biāo)尺。廣大黨員干部在任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！秉h的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，以及“兩個(gè)務(wù)必”所強(qiáng)調(diào)的謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)等，是無(wú)價(jià)之寶，全體黨員干部必須堅(jiān)決繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄認(rèn)為：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！睏钌浦尥诵菀院笾鲃?dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林22年，帶領(lǐng)大家建成價(jià)值3億元的林場(chǎng)，將之無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家，是新時(shí)期黨員干部的一座精神豐碑。

二、自覺(jué)踐行“四個(gè)堅(jiān)持”，正確對(duì)待和處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系

《廉潔自律準(zhǔn)則》正文的前一部分，將全體黨員作為規(guī)范對(duì)象，要求全體黨員做到“四個(gè)堅(jiān)持”，即：“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。”這“四個(gè)堅(jiān)持”既有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化的基因傳承，也符合現(xiàn)實(shí)需要，廣大黨員都應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，努力踐行“四個(gè)堅(jiān)持”。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。公私分明是黨員廉潔自律的底線，黨員必須一心為公、公私分明。習(xí)近平總書(shū)記指出，公私分明是黨性要求，“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字”。每一名黨員都要從堅(jiān)強(qiáng)的黨性出發(fā)，處理好公與私的關(guān)系，擁有“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的境界，堅(jiān)決做到大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事?！傲撸疽?，民之表也。”黨員干部清正廉潔，則民心匯聚、百姓擁護(hù)。時(shí)任美國(guó)駐華大使司徒雷登在1947年解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)共兩黨較量中，斷言共產(chǎn)黨人將全面獲勝。他對(duì)國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)說(shuō)：“共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，用廉潔換得的人心?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記在參加河南省蘭考縣委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)指出：“那些大貪巨貪，最后不就當(dāng)了一個(gè)財(cái)物保管員嗎？就是過(guò)了個(gè)手，最后還要還財(cái)于民、還財(cái)于公。不要做這些事情?！睆V大黨員一定要以廉潔為榮、以腐敗為恥，清清白白做人、干干凈凈做事，不隨波逐流、不同流合污。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約?！皟€，德之共也；侈，惡之大也。”中國(guó)共產(chǎn)黨從登上歷史舞臺(tái)那天起，就不同于以往任何政黨。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。1936年，美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)延安，當(dāng)他看到毛澤東住的是簡(jiǎn)陋窯洞，四壁黃土，一盞油燈，穿的是打補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯南瓜湯，看到周恩來(lái)睡的是土炕，彭德懷穿的是用繳獲的降落傘做的背心，林伯渠戴的是斷了腿的用繩子系著的眼鏡時(shí)，被徹底震撼和感動(dòng)了。共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的廉潔節(jié)儉讓斯諾看到了一種無(wú)往不勝的偉大力量，并斷言，這種力量將會(huì)是中國(guó)的“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立后，毛澤東仍然常年穿著打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)一雙皮鞋穿了20年，朱德一生“樸素渾如田舍翁”……老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的艱苦樸素、廉潔自律不由得讓人肅然起敬，也給后來(lái)人樹(shù)立了光輝榜樣。廣大黨員干部應(yīng)以勤儉為榮，以節(jié)約為本，不論公費(fèi)自費(fèi)，都要自覺(jué)杜絕奢靡之風(fēng)。endprint

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不是看他取得了什么。黨章第三條指出：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。”華西村吳仁寶老書(shū)記提倡“有福民先享，有難官先當(dāng)”。他說(shuō)：“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位?！彼麖纳蟼€(gè)世紀(jì)70年代起，就給自己立下了“三不”規(guī)矩：不住全村最好房子，不拿全村最高工資，不拿全村最高獎(jiǎng)金。上級(jí)政府批準(zhǔn)給他的獎(jiǎng)金，累計(jì)有5000多萬(wàn)元，他分文不取，全部留給了集體。同時(shí)，他對(duì)子女也嚴(yán)格要求。受他的影響和帶動(dòng)，全家26口都在華西，每年為集體創(chuàng)造近10億元的利潤(rùn)，真正做到了“獻(xiàn)了青春，獻(xiàn)畢生；獻(xiàn)了自己，獻(xiàn)子孫”。廣大黨員都應(yīng)心系群眾，吃苦在前，享受在后，樂(lè)于付出，甘于奉獻(xiàn)，不斤斤計(jì)較，不患得患失。

三、自覺(jué)踐行“四個(gè)自覺(jué)”，當(dāng)好廉潔自律的表率

《廉潔自律準(zhǔn)則》正文后一部分，在對(duì)全體黨員提出廉潔自律規(guī)范的基礎(chǔ)上，要求作為“關(guān)鍵少數(shù)”的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔從政，自覺(jué)保持人民公仆本色。廉潔用權(quán)，自覺(jué)維護(hù)人民根本利益。廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界。廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)?！边@“四個(gè)自覺(jué)”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的“必修課”，而不是“選修課”。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行“四個(gè)自覺(jué)”，作廉潔自律的表率榜樣。

廉潔從政，自覺(jué)保持人民公仆本色。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，真正做到為人民履職，用實(shí)際行動(dòng)為人民謀利益、謀幸福，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

廉潔用權(quán)，自覺(jué)維護(hù)人民根本利益。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。”

權(quán)力是一把雙刃劍，既可以造福于民，也可能勞民傷財(cái)；既可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，也可能將領(lǐng)導(dǎo)干部腐蝕得面目全非。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢記并踐行權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用的原則，揚(yáng)權(quán)力之善、抑權(quán)力之惡，避免成為權(quán)力的俘虜和奴隸。

廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界。心逐物則迷。對(duì)物質(zhì)財(cái)富和享樂(lè)的無(wú)節(jié)制貪求，就會(huì)扭曲價(jià)值觀，見(jiàn)利忘義，墜入腐敗深淵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔修身、自覺(jué)提升思想道德境界，就是要淡泊名利，摒棄當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)拿詨?mèng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部。”“如果抱著當(dāng)官謀利的想法，那做的一切事情都不會(huì)對(duì)。”“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要把塑造高尚的道德品格作為終身追求，不斷提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，錘煉道德意志，提升道德境界，培養(yǎng)自己的浩然正氣。

廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。受封建陳腐觀念的影響，一些領(lǐng)導(dǎo)干部一旦獲得權(quán)力，便把家庭甚至家族利益放在首位，家庭或家族成了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體——蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢(qián)交易所”，劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會(huì)走捷徑”，王敏不僅自己追求奢靡，還帶領(lǐng)家人“有福同享”……這種以腐敗官員為軸心，夫妻聯(lián)手，父子上陣，兄弟串通，七大姑八大姨共同發(fā)財(cái)?shù)募易迨礁瘮?，帶壞了官?chǎng)風(fēng)氣，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，最終也毀壞了整個(gè)家庭。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”，既不濫用職權(quán)為家人謀取私利，又要加強(qiáng)對(duì)家人的教育與約束，嚴(yán)防他們“任性”、搞特殊化、狐假虎威、招搖撞騙、擅權(quán)干政。

世易時(shí)移，但廉潔自律、廉潔修身是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不變的必修課。廣大黨員干部要讓《廉潔自律準(zhǔn)則》進(jìn)入思想，融入實(shí)踐，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，耐得住艱苦，抗得住誘惑，抵得住人情，管得住小節(jié)，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，管好自己的嘴，不該吃的飯不吃，管好自己的腿，不該去的地方不去，管好自己的手，不該要的東西不要，做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，鑄好一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。

（責(zé)編 / 劉博）endprint