張劉嫵曄子+伍兆祥

[摘 要]離婚率是度量婚姻穩(wěn)定性的重要指標(biāo)。自1980年以來，我國的離婚率一直走高，這引起了國內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注。綜合現(xiàn)有研究文獻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國離婚率具有女性提出離婚的比例大、離婚率的區(qū)域差異明顯、離婚率一直保持穩(wěn)定小幅度增長趨勢和離婚年齡集中等特征，影響離婚率的主要因素有：人口流動性、家庭形態(tài)和孩子、女性的獨立意識等社會因素，GDP、房價等經(jīng)濟因素，同時文化的多元性也有影響。進一步分析婚姻法調(diào)整對離婚率的影響發(fā)現(xiàn)：婚姻法調(diào)整和離婚率之間存在相關(guān)性，但這一論斷缺乏實證研究的支持。

[關(guān)鍵詞]離婚率；婚姻穩(wěn)定性；《婚姻法》調(diào)整

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.24.255

婚姻穩(wěn)定性，是統(tǒng)計某群體的婚姻經(jīng)營狀況是否穩(wěn)定，它一般是通過百分數(shù)的表現(xiàn)形式來客觀顯示婚姻的穩(wěn)定程度，計算方法是確定婚姻關(guān)系人數(shù)減去離婚人數(shù)后的總?cè)藬?shù)的百分比，來統(tǒng)計有多少人一直沒有離婚。其實婚姻穩(wěn)定性的實質(zhì)就是當(dāng)事人對婚姻狀態(tài)的主觀意見，即對當(dāng)前婚姻狀態(tài)是否滿意，是否想要離婚。如果沒有發(fā)生過離婚念頭，那么這段婚姻處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。所以我們可以通過離婚率這個數(shù)據(jù)來判斷我國當(dāng)前的婚姻穩(wěn)定狀況。當(dāng)然除了離婚率以外，度量婚姻穩(wěn)定性的指標(biāo)還有很多，例如婚姻質(zhì)量等。離婚表明這個家庭夫妻關(guān)系從不穩(wěn)定走向徹底破裂，離婚率表示離婚對數(shù)占人口數(shù)的比率，是一項客觀真實指標(biāo)，因此，這個指標(biāo)的大小可以很好地度量整體婚姻不穩(wěn)定狀況，在多數(shù)實證研究中均采用離婚率作為度量整體婚姻穩(wěn)定狀況的指標(biāo)。

自改革開放以來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，社會思潮多元化進程加快，人們的婚姻觀念和態(tài)度也發(fā)生巨大變化，由此帶來整體的離婚率持續(xù)上漲的趨勢，特別是2006年以來，離婚人數(shù)越來越多，離婚率不斷上升，離婚率的年平均增速高達7.8%，見下表。

當(dāng)前我國婚姻狀況如何，婚姻穩(wěn)定性的影響因素有哪些，婚姻制度的變遷對婚姻穩(wěn)定性有何影響，引起了國內(nèi)外學(xué)者的強烈關(guān)注，并形成了大量研究文獻。

1 關(guān)于離婚率指標(biāo)的解釋

離婚率是度量婚姻穩(wěn)定性的最重要的指標(biāo)。確定婚姻關(guān)系的雙方在法律途徑下（協(xié)議、訴訟）結(jié)束婚姻關(guān)系，也不再受到夫妻權(quán)責(zé)的約束，即為離婚。我國的《婚姻法》規(guī)定了婚姻當(dāng)事人的法定離婚程序，離婚的首個負責(zé)主體是有關(guān)部門或者人民法院，在無法挽回離婚局面后，為婚姻當(dāng)事人辦理離婚手續(xù)。

我國用離婚率顯示婚姻經(jīng)營情況，但是目前學(xué)界沒有統(tǒng)一的計算方法。根據(jù)胡衛(wèi)《離婚率計算探討》一文，國內(nèi)主要有以下四種解釋。

1.1 解釋一：《人口學(xué)辭典》

劉錚（1986）通過計算一年中離婚對數(shù)的百分比來表示離婚率。總離婚率是在一年以內(nèi)，按離婚對數(shù)除以年平均人口數(shù)計算的，因為人口基數(shù)較大，所以一般用千分數(shù)來顯示該比例。計算公式如下：

總離婚率=（離婚對數(shù)/平均人數(shù)）×1000‰（一年內(nèi)）

1.2 解釋二：《常用人口統(tǒng)計公式手冊》

翟振武（1993）認為離婚率是某一段時間以內(nèi)每一千人中有多少離婚件數(shù)。

1.3 解釋三：1998年民政部下的《離婚率計算方法研討結(jié)果的報告》

文件建議離婚率計算方法為離婚的次數(shù)與總?cè)丝诘谋嚷剩丛谀硞€時期內(nèi)以一千人為計算單位，他們中的離婚對數(shù)。用公式表示為：

某年離婚率=（離婚人數(shù)/平均總?cè)藬?shù)）×1000‰（調(diào)查某年度內(nèi)）。

同樣，國際上也沒有形成統(tǒng)一的離婚率計算方法，主流的算法有兩種。一是，聯(lián)合國在計算全球人離婚率時的方法，即離婚對數(shù)占總?cè)丝跀?shù)的千分比。二是，國際人口學(xué)會在《人口學(xué)詞典》里的定義，離婚率計算方法是離婚件數(shù)除以平均人口。

雖然國內(nèi)外存在多種多樣的離婚率計算公式，但是目前使用最廣的離婚率計算方法，還是某個時期內(nèi)離婚對數(shù)占該時期內(nèi)平均人口的千分比。由于這個分母是包含了兒童和未婚成年人的年平均人口，所以這一離婚率也稱作粗離婚率。

1.4 解釋四：《中國統(tǒng)計年鑒》

通過用一年內(nèi)平均總?cè)藬?shù)中離婚人數(shù)的比例來計算離婚率，計算公式如下：

離婚率=（離婚總?cè)藬?shù)/平均總?cè)丝跀?shù)）×1000‰（一年內(nèi)）

2 當(dāng)前我國離婚率的主要特征

通過研究目前我國內(nèi)與離婚率相關(guān)的理論研究成果，總結(jié)出離婚率的特征。

2.1 女性提出離婚的比例大

張敏杰（1997）根據(jù)全國性的統(tǒng)計資料，分析第三次離婚高峰在性別特征上和前兩次有較大變化，即婦女提出離婚的比例很大。付紅梅、李湘妹（2008）根據(jù)2001—2009年民政部門公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對我國離婚態(tài)勢進行了研究分析，發(fā)現(xiàn)女性（特別是知識女性）提出離婚大于男性。楊萱（2008）認為女性維權(quán)意識目前在不斷增強，離婚案中有高于70%的案件是女性提出的，而男性主動提出離婚的比例不到30%。

2.2 離婚率的區(qū)域差異明顯

張敏杰（1997）認為我國離婚現(xiàn)象在地區(qū)分布上是不平衡的，例如一線城市如北京離婚率較高，東北三省等重工業(yè)密集地區(qū)的離婚率也比較高，西北地區(qū)回民或者伊斯蘭教信徒集中的地區(qū)離婚率也相對較高，我國西北地區(qū)的維吾爾族居民聚集地，離婚事件特別多。總體看，我國離婚率“南低北高”，華東、華南地區(qū)低于西北、東北地區(qū)。此外，離婚率包括其增長情況在城鄉(xiāng)分布上也并不平衡，付紅梅、李湘妹（2008）認為城市要高于農(nóng)村。

2.3 離婚率一直保持穩(wěn)定小幅度增長趨勢

根據(jù)張敏杰（1997）的分析，我國離婚高峰第一次歷時3年，第二次2年左右便不再發(fā)展，而第三次從1980年開始始終逐年上升，至今離婚率都沒有明顯下降的跡象[2]27。未來六年中離婚率由0.7‰上升兩個千分比，而自80年代以來，除了1987年與1995年的離婚率較前一年上升0.2個千分點之外，剩下的十八年中離婚率一直保持每年增長一個萬分點的穩(wěn)定增長速度。付紅梅（2008）通過我國近25年的離婚對數(shù)來計算離婚率的變化情況，從20世紀(jì)80年代到2005年離婚對數(shù)從約32萬對上升到約179萬對，離婚對數(shù)保持每年增長5.6%的速度，離婚率平均每年分別增長0.04‰。

2.4 離婚年齡集中

張敏杰（1997）調(diào)查人口普查數(shù)據(jù)和離婚人數(shù)年齡分布情況，發(fā)現(xiàn)中青年人離婚率最高，即30～39歲，而20世紀(jì)80年代初離婚人數(shù)年齡比這早5～10歲。楊萱（2008）對比2000年北京、上海兩地的離婚數(shù)據(jù)后，也發(fā)現(xiàn)離婚年齡多集中在中年。

3 當(dāng)前影響離婚率的主要因素

3.1 社會因素

改革開放以來，市場化不斷深入，現(xiàn)代化不斷發(fā)展，我國處于巨大的社會轉(zhuǎn)型期，人們的婚姻觀念、價值觀、行為模式、生活習(xí)慣等都隨著時代變遷發(fā)生翻天覆地的變化。寬松的社會態(tài)度，人們婚姻觀念的變化，導(dǎo)致我國出現(xiàn)又一離婚高峰期（張敏杰，1997），婚姻穩(wěn)定性下降。主要影響離婚率的有以下幾方面具體原因。

3.1.1 人口流動

自20世紀(jì)80年代對外開放以來，一方面，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大中城市大量需求勞動力；另一方面，城市改革逐步推進，戶籍制度等制度性條件出現(xiàn)較大松動（徐傳新，2010），因此越來越多的農(nóng)村人到城鎮(zhèn)中尋找工作。大量流失了青壯年勞動力的農(nóng)村也發(fā)生了變化，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)改變了，家庭的基本功能暫時性地失去了（疏仁華，2009）。高夢滔（2011）基于我國2003—2009年村莊面板數(shù)據(jù)，研究出農(nóng)戶外出就業(yè)對于離婚率影響的結(jié)論是，外出就業(yè)和農(nóng)村離婚率有顯著影響關(guān)系。農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致農(nóng)村離婚事件越來越多。

3.1.2 家庭形態(tài)和孩子

20世紀(jì)70年代以來我國推行計劃生育政策，新生人口減少，人口流動性增大，家庭結(jié)構(gòu)開始變化。家庭人數(shù)減少，規(guī)模減小，人們更加關(guān)注個人未來發(fā)展?fàn)顩r（古德，1993）。而且，也有越來越多的家庭不愿意要小孩，我們通常稱這種沒有小孩的家庭為“丁克家庭”。

在城市，由于丁克家庭沒有孩子，也就缺少了婚姻的黏合劑，在婚后愛情的“危險期”里更易發(fā)生婚變，這也是重要的離婚率上升原因（張慧彬，1997）。另據(jù)統(tǒng)計，近年來協(xié)議離婚的比重不斷上升，離婚者在辦理離婚手續(xù)時愈加理性和文明，包括對孩子的撫養(yǎng)權(quán)問題。孩子的“黏合”作用逐漸被削弱，離婚也就逐漸顯得簡單。在農(nóng)村，家庭的未成年子女?dāng)?shù)量、子女性別比例等對于各個地區(qū)的農(nóng)村離婚率都具有影響（高夢滔，2011）。有的農(nóng)村人離婚原因僅僅是因為妻子生不出來男孩。

3.1.3 女性的獨立意識

隨著社會觀念的變化，女性不再需要依附男性生活。她們從傳統(tǒng)落后的婚姻觀念中解放，希望得到幸福，能在婚姻里感到滿足，并且開始敢于向家庭暴力等不良婚姻關(guān)系做斗爭，特別是農(nóng)村婦女。另外，由于農(nóng)村青壯年勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，婦女成為家庭的“一片天”。她們可以自主決定家庭經(jīng)營活動和對外社交，代替丈夫參與村民組、村委會或者鄉(xiāng)里舉行的活動，決定家庭的經(jīng)濟支出項目，這種參與權(quán)、支配權(quán)讓農(nóng)村婦女的獨立意識和自主意識不斷增強。同時，她們由于要負責(zé)維系家庭，負責(zé)解決老人、孩子的生活問題，負責(zé)進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，獨立承擔(dān)起原本應(yīng)是夫妻共同承擔(dān)的家庭義務(wù)，她們希望丈夫能夠分擔(dān)這些壓力，一旦期待落空，就會產(chǎn)生抑郁情緒、悲傷情緒甚至敵對情緒，從而影響了婚姻穩(wěn)定（許傳新，2010）。

3.2 經(jīng)濟因素

20世紀(jì)80年代以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，但是經(jīng)濟的繁榮程度存在地域差異，優(yōu)先開放的城市和開放區(qū)以及擁有良好工業(yè)基礎(chǔ)的地區(qū)經(jīng)濟水平高，它們的離婚率變動幅度較大，主要呈現(xiàn)上升趨勢，其中上升速度最快的就是上海（徐安琪等，2002）。張峻榮（2008）在調(diào)查我國中部地區(qū)的離婚率情況時發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的十個省市中，經(jīng)濟水平狀況會影響離婚率，比如北京、上海等城市的離婚率高于河北、安徽等城市，而且人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的提高也會讓離婚率上升。趙燕、孫紅兵（2013）基于VAR模型對我國經(jīng)濟發(fā)展和離婚率關(guān)系進行了計量分析，也得出了類似結(jié)論，即離婚率不會影響國內(nèi)生產(chǎn)總值，而國內(nèi)生產(chǎn)總值對離婚率的影響呈正相關(guān)關(guān)系。

范子英，胡賢敏（2015）運用向量自回歸殘差方法來測量未預(yù)期到的房價波動，然后再估計未預(yù)期波動對離婚率的影響，發(fā)現(xiàn)未預(yù)期到的房價沖擊會增加離婚率，房價每意外上漲10%，該城市的離婚率則增加4%。再通過區(qū)分正向和負向沖擊，發(fā)現(xiàn)房價越高，離婚人數(shù)越多，而房價下降對離婚率影響不大。為證明這一觀點，他們選取了40個大中城市的樣本進行檢驗，結(jié)果表明房價波動越大、上漲越快的城市對離婚率的影響也越大，大城市既是房價上漲更快的地方，也是離婚高發(fā)的地方，這兩者之間有緊密聯(lián)系。

但是，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，廣東、海南、福建等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)離婚率卻較低，徐安琪、葉文振（2002）通過多元回歸模型得出了這樣的解釋：家庭結(jié)構(gòu)，尤其是子女，強烈作用于父母婚姻的穩(wěn)定性。高夢滔（2011）認為農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移使農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)不斷變化，導(dǎo)致農(nóng)村離婚事件越來越多，但是他的研究也表明這種影響程度不受發(fā)展程度的影響，即不同發(fā)展水平的農(nóng)村地區(qū)差別不大。所以說，經(jīng)濟因素雖然會導(dǎo)致離婚率不斷變化，但是并不是根本原因。

3.3 文化因素

改革開放擴大了中外文化的交流，多元性的文化沖擊了舊婚姻觀里落后封建的部分，表現(xiàn)在一方面是婚姻目的的改變，另一方面就是對離婚態(tài)度的改變。

當(dāng)前婚姻主要目的是雙方為了追求更高品質(zhì)的生活，不再是為了生孩子而必須獲得的法律許可證。所以，當(dāng)婚后生活品質(zhì)下降，婚姻當(dāng)事人之間矛盾就會增加，一旦不可調(diào)和，就會通過離婚結(jié)束這段低品質(zhì)的婚姻（邵清清，2011）。

易松國（2005）認為深圳離婚水平較高的原因之一就是文化的多元性。多元性文化氛圍造成深圳人離婚自主性較高，社會也對離婚抱著更為寬容的態(tài)度，家庭不再一味地反對離婚。我國東北地區(qū)居住了多個民族，各種不同文化交融形成了相對包容、開放的社會氛圍，多元化、開放性的文化導(dǎo)致了離婚率偏高（李雨潼、楊竹，2011）。

文化多元性不僅有積極作用，也有消極影響。我國傳統(tǒng)、優(yōu)良家庭美德也受到挑戰(zhàn)，頻發(fā)的婚外情和婚姻替代資源的增加，都在威脅婚姻穩(wěn)定性。社會網(wǎng)絡(luò)的調(diào)整與擴大有利于農(nóng)民工，特別是新生代農(nóng)民工，更好地融入城市，更具現(xiàn)代性。另外，也可能加劇婚變因素的形成（疏仁華，2009）。

20世紀(jì)中期我國法律體系不斷完善，1950年出臺了《中華人民共和國婚姻法》?；橐龇鞔_廢除了封建婚姻包辦制度，規(guī)定了新時代下的婚姻是自由平等的，實行男女婚姻自由、一夫一妻制、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻。受到新的婚姻關(guān)系制度的影響，很多飽受封建包辦婚姻制度壓迫的人大量離婚，離婚人數(shù)大大增加，出現(xiàn)了第一次離婚高峰。1960年左右我國出現(xiàn)了離婚率的第二次高峰，這主要是由于1958年以來錯誤的經(jīng)濟發(fā)展方針和政治上反右派斗爭擴大化有關(guān)，整個國家經(jīng)濟遭遇較大打擊，政局也一片混亂。20世紀(jì)80年代以來，我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，人們思想觀念日益得到解放，我國政治環(huán)境、社會條件、文化格局都在不斷變化，發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題逐漸在20世紀(jì)90年代顯現(xiàn)，傳統(tǒng)婚姻家庭觀念受到極大沖擊，婚姻家庭關(guān)系明顯變化，第三次離婚高峰出現(xiàn)（張敏杰，1997）。我們可以從國內(nèi)學(xué)者的研究里得出，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，婚姻法立法制度不斷完善，離婚糾紛時的處理也有了更公正、更統(tǒng)一的法律依據(jù)。但是婚姻法的變革和離婚率的變動是否存在相互關(guān)系還缺乏大量的實證研究，這也是后面的研究方向。

綜上，中國離婚率不斷上升是受到社會、經(jīng)濟、文化三方面因素綜合影響，其中的社會因素起根本作用。一方面，正是由于巨大的社會變革，帶來了經(jīng)濟的高速發(fā)展和文化的繁榮多樣，在經(jīng)濟發(fā)展水平不同的地區(qū)、人口組成不同的地區(qū)、文化交流頻繁地區(qū)和文化元素單一地區(qū)的離婚率水平有差異；另一方面，社會的變革也改變了個人的婚姻行為和婚姻觀念，特別是女性群體，她們的獨立意識和自我意識大幅提升，導(dǎo)致了當(dāng)前女性提出離婚比例遠高于男性。

4 研究述評

我國改革開放的繼續(xù)深化，離婚率也持續(xù)上升。雖然在世界范圍來看，離婚水平較低，但由于人口基數(shù)大，離婚人數(shù)龐大，婚姻是否穩(wěn)定引起國內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文通過離婚率這個數(shù)據(jù)來度量我國的婚姻穩(wěn)定性。通過描述離婚率的狀況，發(fā)現(xiàn)我國離婚率走勢存在三次高峰，并對第三次高峰，即現(xiàn)階段離婚率，總結(jié)出四點特征：一是女性提出離婚的比例大；二是離婚率區(qū)域差異明顯；三是一直保持穩(wěn)定的、較小的增長趨勢；四是離婚年齡集中。造成這一現(xiàn)象的根本原因是社會的變革，同時也受經(jīng)濟、文化方面的影響。

分析我國離婚率歷年變化，發(fā)現(xiàn)離婚率攀升的年份有兩次都是婚姻法出臺或修訂的時候。從2001—2011年，最高法針對離婚案件里的突出問題和婚姻法里未明確事宜先后出臺了三條司法解釋，而我國離婚率這期間也持續(xù)上升。兩者是否存在相關(guān)性需要實證分析，由于目前缺乏相關(guān)的經(jīng)驗研究，尚不能給出明確的結(jié)論。

總之，社會整體文化素養(yǎng)不斷提高，人們的思想意識不斷進步，他們更加注重追求高品質(zhì)的婚姻生活。馬克思曾說過“離婚幫助人們擺脫已經(jīng)不具有生命的婚姻生活的桎梏”，可見，離婚對于社會以及個人是有益的方面。但同時，離婚也帶來了家庭的離散。如果是因為不道德的原因或者不道德的手段導(dǎo)致的離婚，還會造成家庭倫理關(guān)系的解體，沖擊社會主流價值觀。因此，應(yīng)當(dāng)正確審視離婚現(xiàn)象，要健全和完善法律法制，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的婚姻觀念和家庭美德，既要保障離婚自由，又要反對不理性、不道德的離婚行為。

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