美國作家埃德加·愛倫·坡才華卓著，卻屢遭誤解，其中很重要的一點(diǎn)就是被指缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注。其首創(chuàng)的“推理小說”也僅僅被認(rèn)為是坡用以娛樂大眾的一種謀生手段。而文章的研究發(fā)現(xiàn)，在這些“推理小說”中，作家在呈現(xiàn)引人入勝的故事情節(jié)的同時(shí)也揭露了一系列深刻的社會(huì)問題，包括以偵探和罪犯為代表的社會(huì)善惡勢力之爭、司法制度的無效低能、報(bào)紙的背離誠信以及人性的虛偽，文章還通過史料分析證明了這些問題的呈現(xiàn)正是作家所生活的19世紀(jì)上半葉美國社會(huì)的寫照，體現(xiàn)了作家的社會(huì)意識(shí)。

埃德加·愛倫·坡；“推理小說”；社會(huì)意識(shí)I106.4A009509

在19世紀(jì)的美國文壇，埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe）（18091849）才華卓著，堪稱奇才。作為美國短篇小說的開創(chuàng)者之一，他不僅首創(chuàng)了偵探小說，也是科幻小說的最早試驗(yàn)者；同時(shí)也是一位杰出的詩人，創(chuàng)作了《致海倫》（To Helen）、《烏鴉》（The Raven）等諸多詩篇；同時(shí)，他還是一位筆鋒犀利的評(píng)論家、成就不凡的編輯。不僅如此，坡還是一位始終走在時(shí)代前列的作家，他的文學(xué)創(chuàng)作早早地涉及了較多的現(xiàn)代主義元素。對(duì)此，美國史學(xué)家斯特恩（Philip Van Doren Stern）曾作如此評(píng)價(jià)：

他[即坡]對(duì)死亡的愿望進(jìn)行了界定，遠(yuǎn)早于弗洛伊德；在海明威出生前半個(gè)世紀(jì)，他就愛上了暴力；在心理驚悚小說為世人所知之前，他早已明白如何設(shè)置小說中的懸念；在“分裂人格”被提出之前，他已開創(chuàng)了雙重自我的主題。最重要的是，他似乎是永無止境地在探討內(nèi)在沖突，而這正是如今文壇的重要主題。（Stern， 1945： xvi）

然而，盡管坡對(duì)美國文學(xué)乃至世界文學(xué)都做出了巨大貢獻(xiàn)，在很長一段時(shí)間內(nèi)他都不被文學(xué)評(píng)論界重視。很多評(píng)論家都曾拒絕承認(rèn)坡是一位嚴(yán)肅意義上的作家（Gargano， 1963： 177）；愛默森（Ralph Waldo Emerson）也稱坡只是一位“叮當(dāng)詩人”（Anderson， 1998： 60）；詹姆斯（Henry James）認(rèn)為“對(duì)于坡的作品的熱衷無疑是（讀者）處于思維原始階段的標(biāo)志”（Hutcherson， 1991： 143）；洛厄爾（James Lowell）則稱其作品為“五分之三的天才，五分之二的胡言亂語”（Canby， 1997： 146）。更可悲的是，在坡去世后，其撰稿人格里斯沃爾德（Rufus Griswold）因私人恩怨對(duì)其惡語相加，進(jìn)一步促成了世人對(duì)坡的誤解。

作為一名富有浪漫主義傳統(tǒng)的作家，坡往往把自己的故事設(shè)置在一個(gè)遙遠(yuǎn)或不為人知的時(shí)空。也許正因他采取了這種手法，坡經(jīng)常被指缺乏社會(huì)意識(shí)，而這種偏見一直持續(xù)到20世紀(jì)后半葉。蓋洛維（David Galloway）說“坡最終關(guān)注的是個(gè)人的精神世界，而非社會(huì)”（Galloway， 1967： 21）；道貝爾（Kenneth Dauber）在《坡的問題》一文中也曾說“坡的作品似乎與同時(shí)代作家關(guān)注的政治、經(jīng)濟(jì)生活沒有任何關(guān)系”（Dauber， 1978： 647648）。因此，在較長時(shí)期內(nèi)，坡一直被認(rèn)為與其生活的社會(huì)相去甚遠(yuǎn)。

其實(shí)，遭受非議的不僅是坡本人，還有他的作品。一個(gè)很重要的例子就是他的“推理小說”（tales of ratiocination）。坡本人曾把自己創(chuàng)作的三則故事定義為“推理小說”，包括《毛格街血案》（The Murders in the Rue Morgue）、《瑪麗·羅杰疑案》 （The Mystery of Marie Roget）和《失竊的信》（The Purloined Letter）?，F(xiàn)代的研究者也將他的另外兩部作品歸為“推理故事”之列——《“你是兇手”》（“Thou Art the Man”）和《金甲蟲》（The GoldBug）。正是由于這些“推理小說”的成功，坡才被尊為偵探小說的鼻祖。然而，這并未能為坡在文壇贏得應(yīng)有的地位。相反，從19世紀(jì)到20世紀(jì)末，這些故事一直被認(rèn)為僅僅是坡為了維持艱難生計(jì)而娛樂大眾的一種手段而已。早在1879年，史蒂文森（Robert Louis Stevenson）就曾說，讀者只有在希望自己“情緒激動(dòng)”時(shí)才需要去閱讀坡的“推理小說”（Stevenson， 1879： 2）；到了20世紀(jì)末，哈蒙德（J. R. Hammond）也只承認(rèn)這些“推理小說”“為讀者大眾帶來了消遣與快樂”（Hammond， 1981： 93）。而當(dāng)代的研究者雖然不再盲目輕視這些作品，但依然癡迷于坡強(qiáng)大的推理能力?！八鸞坡]的邏輯推理能力足以使之引以為豪，[在偵探小說中]他小心謹(jǐn)慎地運(yùn)用這種能力，顯得駕輕就熟……這才有了后來的[偵探]勒格朗和迪潘的讀心術(shù)、破謎案和解碼術(shù)。”（Encyclopaedia Britannica， 2015）而國內(nèi)學(xué)者對(duì)這些作品的研究主要表現(xiàn)為“或是從作品入手來分析其藝術(shù)特點(diǎn)，或是透過其恐怖、神秘色彩來揭示坡作品中的死亡主題、現(xiàn)代性主題”（魏貝貝， 2012： 6）。

李興文：超越“偵查”可見，坡的“推理小說”在很長一段時(shí)期內(nèi)只被認(rèn)為是為讀者提供消遣的手段。雖然后期的研究視角有所改變，卻并未觸及這些作品所反映的深層次社會(huì)矛盾與沖突。通過研究文本，本文發(fā)現(xiàn)坡在“推理小說”中呈現(xiàn)了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題——善惡勢力的爭斗、司法制度的不公、報(bào)紙的背離誠信以及人性的虛偽，并通過梳理相關(guān)史料使這些問題得到了一一驗(yàn)證。本文認(rèn)為，這些“推理小說”絕不僅僅是娛樂大眾的工具，其更重要的價(jià)值在于反映了坡對(duì)他所生活的19世紀(jì)美國社會(huì)的關(guān)注，體現(xiàn)了他的社會(huì)意識(shí)。

一、 “推理小說”中的社會(huì)：善惡之爭

在“推理小說”中，坡描繪了一個(gè)犯罪頻發(fā)的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)雖然設(shè)有警察局、法庭等執(zhí)法、司法機(jī)構(gòu)，但并不能保障人們的安全。即使在政府中，邪惡的力量也能偶爾占據(jù)上風(fēng)。面對(duì)法務(wù)部門的軟弱無能，坡訴諸業(yè)余偵探的個(gè)人努力來實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。因此，在所有的“推理小說”中，業(yè)余偵探和罪犯分別成為正義與邪惡的代言人。由于這些故事多數(shù)直接取材于當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)導(dǎo)，因此“推理小說”中描繪的善惡之爭可以說在很大程度上體現(xiàn)了坡的社會(huì)意識(shí)。

坡一生凄慘，歷經(jīng)坎坷。在他生活的世界中，善惡兩股勢力持續(xù)交鋒。對(duì)于他而言，邪惡意味著疾病與死亡（Poe， 1945： 34），因?yàn)槭撬鼈儕Z走了他深愛的妻子的性命；邪惡也意味著親人間的殘酷與冷血，因?yàn)樗鼈冋丘B(yǎng)父剝奪他的繼承權(quán)時(shí)最重要的表現(xiàn)（Poe， 1945： 2）。在坡看來，科學(xué)和機(jī)械革命也是邪惡的象征，因?yàn)樗鼈儭皻У袅俗匀恢馈?，并且“使生命中的一切關(guān)系變得粗俗”。（Marchand， 1991： 111）然而，坡的世界也并非只有“惡”。與之相對(duì)的是親人之間的摯愛與扶持，而這正是“善”的代表。

生活的苦痛促使了坡對(duì)于這個(gè)世界不斷思索，并最終形成了自己的世界觀。在坡看來，地球是一個(gè)墮落的星球，地球上并不存在完美。（Wilbur， 1985： 54）世界上存在兩股不可分割的勢力——善與惡。人類的生活就是善惡共存的過程。在吸引（即重力）與排斥（即電）的作用下，整個(gè)宇宙因循著生、死、重生的周期運(yùn)行。坡認(rèn)為，社會(huì)中的“惡棍”就是宇宙中邪惡的代表，而與“惡”共存的是社會(huì)中“善”的力量。

在“推理小說”中，反復(fù)出現(xiàn)的“黑暗”的意象就是“惡”的最好象征。這些故事中有三則（《毛格街血案》、《瑪麗·羅杰疑案》、《“你是兇手”》）是圍繞謀殺而展開的，而在另一則故事《金甲蟲》中，謀殺是最重要的背景。幾乎所有的謀殺都是在“黑暗”的籠罩下進(jìn)行的。在《毛格街血案》中，母女被謀殺的時(shí)間是“早上三時(shí)左右”（坡， 2013： 7），顯然當(dāng)時(shí)的毛格街處于一片黑暗之中；《瑪麗·羅杰疑案》的女主人公瑪麗也被害于四周一片漆黑的夜晚；在《“你是兇手”》中受害人夏特先生星期六早早地出了門，當(dāng)時(shí)天未大亮，而他也很快斃命；在《金甲蟲》中，根據(jù)勒格朗的推斷，海盜基德為防止泄密，將參與埋藏財(cái)寶的助手全部殺害，而這一切也很可能是在暮色掩護(hù)下發(fā)生的。

其實(shí)，在坡的筆下，與“黑暗”這個(gè)意象相關(guān)的不僅只是謀殺，罪犯本人也經(jīng)常與這個(gè)意象聯(lián)系在一起?！冬旣悺ち_杰疑案》中的兇手是一位海軍軍官，他最突出的外貌特征就是“皮膚黝黑”，且“皮膚黑得非同一般，足以讓瓦朗斯和德呂克太太過目不忘，只記得這膚色特征”（坡， 2013： 53）。也正是這一顯著特征成了迪潘探案的重要線索?！妒Ц`的信》中D—部長希望利用所竊取的機(jī)密文件獲取更大的權(quán)力，這個(gè)人物與“黑暗”的意象之間也存在著不容忽視的聯(lián)系。首先，坡僅用了一個(gè)字母“D”來命名這個(gè)人物，而這個(gè)字母正是“黑暗”（darkness）一詞的首字母；在竊取了書信后，D—部長還將其中的“小紅印章”改得“又黑又大，印著D—的名字的首字母”（坡， 2013：106）；故事中還提到了他的一個(gè)習(xí)慣，“經(jīng)常整夜不在家”（坡， 2013：95），而夜晚正是黑暗籠罩世界的時(shí)刻。由此看來，在坡的“推理故事”中，“黑暗”的意象與罪犯之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，代表了罪犯殘酷冷血的本質(zhì)。

除了罪犯之外，與“黑暗”的意象緊密相關(guān)的還有偵探。迪潘，這位在多個(gè)故事（《毛格街血案》、《瑪麗·羅杰疑案》、《失竊的信》）中大顯身手的偵探就經(jīng)常出現(xiàn)在黑暗的場景中。偵探存在的唯一理由似乎就是戰(zhàn)勝邪惡。沒有邪惡，坡似乎就沒有必要?jiǎng)?chuàng)造偵探了。在《毛格街血案》中，坡就以這樣的方式呈現(xiàn)了迪潘與黑暗的關(guān)系：

我的朋友[迪潘]為了深夜的魅力而偏愛深夜，這是他的一個(gè)怪癖，除此之外還能稱作什么呢？……夜神不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，但是我們有辦法把夜神請進(jìn)屋內(nèi)。天剛剛破曉，我們就統(tǒng)統(tǒng)關(guān)上這座古邸的大百葉窗，點(diǎn)上一對(duì)小蠟燭，加上濃烈的香料，這時(shí)候就只投射出陰森森的幽幽微光。憑著這些微光，我們就這樣沉湎在夢想里——寫字，談心，看書。等到時(shí)鐘預(yù)報(bào)真正的黑夜光臨的時(shí)候，我們才臂挽臂地游走大街小巷，或者是繼續(xù)日間的話題，或者是到處游蕩，走得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)，逛到深更半夜。（坡， 2013：4）

迪潘慣于白天在黑暗中沉思，夜晚常常與助手走上黑暗的街頭繼續(xù)探尋案件的真相?！妒Ц`的信》就是以“一個(gè)非常蕭瑟的傍晚，天剛黑之后”（坡， 2013：92）迪潘在一間黑暗房間里沉思開始的。警察局長登門拜訪，迪潘本有意將燈芯挑亮，但對(duì)方一說明來意，他就改變了主意，并提議就在黑暗中交談?？梢?，在坡的“推理故事”中，“黑暗”的意象不僅暗示著“惡”的存在，也同時(shí)為偵探冷靜思考、推理案情提供了理想的環(huán)境，暗示著偵探的存在就是為了戰(zhàn)勝邪惡。因此，“黑暗”的意象強(qiáng)化了偵探打擊社會(huì)不公正、維護(hù)社會(huì)秩序的正義守護(hù)者的形象。

在“推理小說”中，分別作為善、惡的代表，坡主要在三個(gè)方面呈現(xiàn)了偵探與罪犯的較量：追求、智力與行為。

善惡爭斗首先表現(xiàn)在他們在追求方面的巨大差異。罪犯試圖犧牲他人利益甚至性命滿足一己私欲。然而他們踐踏社會(huì)秩序的行為遭到了偵探的抵制。但見為非作歹，偵探必全力以赴，維護(hù)人的尊嚴(yán)和社會(huì)秩序。因此，善惡之爭其實(shí)就是維護(hù)與破壞社會(huì)秩序的兩種力量之間的斗爭。

在卑劣人性的驅(qū)使下，罪犯總是為滿足個(gè)人的欲望而犯下惡行?！妒Ц`的信》中的D—部長野心不斷膨脹，無恥地竊取了王后的信件。有了這封信，他就能行使原本不屬于自己的權(quán)力。然而，他的行為不僅背叛了自己的職務(wù)，控制了王后，還將政府置于危險(xiǎn)之境?！冬旣悺ち_杰疑案》中女主人公之死完全是因?yàn)樽锓敢庥加兴囊靶臉O端膨脹。挽回愛情無望，他的滿腔熱情瞬間化為憤怒，殺死了她?！丁澳闶莾词帧薄分械牟槔怼す诺路屏_曾經(jīng)受到夏特先生的慷慨相助，但他恩將仇報(bào)，為謀奪錢財(cái)而殺死了這位“最親密”的朋友?！督鸺紫x》中的基德船長是海盜之首，雖然故事對(duì)他沒有直接描述，讀者還是能清晰地看到這樣一個(gè)人物形象：他巧取豪奪，殺人無數(shù)，在奪取了一筆財(cái)寶之后，殘忍地將助其隱匿財(cái)寶的同伙殺害。

與罪犯相反，“推理小說”中偵探的追求就是維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。首先，坡筆下的偵探總是費(fèi)盡心力，探得案件真相，使罪犯得到應(yīng)有的懲罰。在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘分析了大量對(duì)此案的報(bào)紙報(bào)導(dǎo)，可謂孜孜不倦，最終找到了罪犯；在《失竊的信》中，他不僅絞盡腦汁，而且還不顧自身安危當(dāng)著這位“什么都敢”（坡， 2013：94）的 D—部長的面替換了書信，最終導(dǎo)致了罪犯的落網(wǎng)；在《“你是兇手”》中，盡管古德菲羅老謀深算，迷惑了幾乎所有的小鎮(zhèn)居民，但偵探還是憑著敏銳的洞察力探明了真相，并設(shè)下陷阱，最終迫使古德菲羅招供。此外，“推理小說”中的偵探還致力于解救受冤屈之人，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公正。在《毛格街血案》中，通過找到案件的真兇，迪潘就將阿道夫·勒·本這位被冤屈的銀行職員從監(jiān)禁中解救了出來；在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘又通過自己的智慧與努力，證明了博維和曼納斯這兩位懷疑對(duì)象的清白；而《“你是兇手”》中的偵探也幫助了受冤屈的佩尼費(fèi)澤重獲新生。因此，在懲處罪犯、解救受冤屈者的過程中，偵探們實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)正義的目標(biāo)。

除了追求上的差異，偵探和罪犯更多的是在智慧上的較量?！妒Ц`的信》中的D—部長被稱為“既是詩人又是數(shù)學(xué)家”（坡， 2013：102），具有非凡的推理能力。他一眼看到手持書信、面露窘色的王后，很快就掌控了事情的全局。他迅速替換了書信，并以此掌控了更大的權(quán)力。D—部長同時(shí)也是一位心理專家。他深知最明顯的地方恰恰是保存書信最安全的地方，就把它藏在了卡片架上，因此就逃過了巴黎警察的搜查。盡管這封書信極其重要，他故意把它“弄得非常的臟，并且還給揉破了”（坡， 2013：106），看起來沒有什么價(jià)值。可見，他很好地掌握了警察的心理，致使警察們束手無策。

然而，魔高一尺，道高一丈。在迪潘這樣一位推理能手面前，D—部長只能是注定失敗。羅伯茨（James L. Roberts）曾對(duì)迪潘高超的推理能力做出過如此的評(píng)價(jià)：

總而言之，迪潘先生擁有一個(gè)純粹詩人的直覺，近乎無所不知。他幾乎是“夢出”了解決辦法。他邏輯推理的方法就是，以己之智猜度對(duì)手的想法，憑借這種方法他就能明白對(duì)手在想些什么。（Roberts， 2013： 38）

通過“進(jìn)入”D—的大腦，迪潘推斷，作為一名老于世故的大臣和野心勃勃的政客，D—肯定能意識(shí)到警察慣常的調(diào)查方式——半路伏擊、徹查住處等。基于警察搜尋無果的事實(shí)，迪潘判斷D—一定是把書信藏在一個(gè)顯而易見的地方，而非“他旅館里最偏僻、最?yuàn)W妙的隱蔽的角落”（坡， 2013：104）。正因如此，迪潘第一次造訪D—的府邸就發(fā)現(xiàn)了這封信的位置，并在第二次成功獲取。在《毛格街血案》中，迪潘的這種“進(jìn)入”罪犯大腦的能力也使他在調(diào)查中游刃有余。他通過揣度猩猩主人的想法找到了案件的關(guān)鍵線索。而在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘通過揣測受害人和謀殺犯雙方的想法最終揭開了案件的真相。

除了推理能力之外，偵探的謹(jǐn)小慎微與罪犯的故弄玄虛也成了善惡斗智的重要體現(xiàn)?！丁澳闶莾词帧薄分械墓诺路屏_就是這樣一位狡猾之徒。為了奪得夏特先生的錢財(cái)并向佩尼費(fèi)澤報(bào)仇，古德菲羅殺害了自己的朋友。為了揭示他狡猾虛偽的本質(zhì)，坡特意用“古德菲羅”（Goodfellow）為他命名（英文“Good fellow”意即“好人”）。當(dāng)夏特的馬沒有帶上主人獨(dú)自回來時(shí)，古德菲羅悲傷不已，讓大家看到了一位“好朋友”正常的反應(yīng)，進(jìn)而獲得了雷特波熱鎮(zhèn)所有人的信任。為了報(bào)復(fù)佩尼費(fèi)澤， 古德菲羅也別出心裁，盡顯狡猾本質(zhì)。在故事中，他似乎一直在為佩尼費(fèi)澤辯解，而實(shí)質(zhì)上卻一步步地把他推向謀殺的陰影。在為佩尼費(fèi)澤辯解的過程中，他有意提及他是夏特的繼承人，就是為了讓人想起夏特曾揚(yáng)言要?jiǎng)儕Z佩尼費(fèi)澤的繼承權(quán)，這就使佩尼費(fèi)澤變得更加可疑。在找到那把被認(rèn)為屬于佩尼費(fèi)澤的帶血的兇器時(shí)，他故意“企圖將它塞進(jìn)口袋藏起來”（坡， 2013：112），這一舉動(dòng)不僅讓人覺得他是為了“保護(hù)”佩尼費(fèi)澤，而且還將他進(jìn)一步推進(jìn)了謀殺的陰影。他一面叫囂著要保釋佩尼費(fèi)澤， 一面又將受害人的皮夾放進(jìn)了佩尼費(fèi)澤的房間?？傊?，在整個(gè)故事中，古德菲羅一直戴著真誠與慷慨的面具。然而，他的故弄玄虛終究沒能逃脫偵探睿智的雙眼。盡管《“你是兇手”》對(duì)偵探的直接描寫不多，但他的洞察力并不輸于迪潘。就在雷特波熱鎮(zhèn)所有的人都被古德菲羅欺騙時(shí)，這位偵探關(guān)注到了罪犯生活的一些細(xì)節(jié)，比如他的過度“坦誠”以及日益增大的開銷等。可見，偵探的謹(jǐn)小慎微與罪犯的故弄玄虛是善惡雙方在智力上的又一次較量。

此外，“推理小說”中偵探和罪犯還在知識(shí)層面相抗衡，也是善惡爭斗的重要體現(xiàn)。坡筆下的偵探和罪犯都具有較淵博的知識(shí)。例如，《失竊的信》中D—部長對(duì)于警察辦案的程序和方法了如指掌，輕松就使巴黎警方一敗涂地?！丁澳闶莾词帧薄分械墓诺路屏_將小鎮(zhèn)上的居民玩弄于股掌之間，稱得上是位心理專家。即便是《金甲蟲》中的海盜基德也擁有超高的智商，因?yàn)樗ㄟ^設(shè)置復(fù)雜的密碼將財(cái)寶隱匿數(shù)百年之久。盡管如此，坡筆下的偵探卻更勝一籌。迪潘就是一位博學(xué)多才的偵探。他第一次遇見自己的助手恰逢在圖書館尋找一本稀有的書籍。他們過著幾乎與世隔絕的生活，夜以繼日地閱讀。長時(shí)間的閱讀使迪潘視力受損，因此他戴上了眼鏡，書已經(jīng)成為他的“唯一享受”（坡， 2013：3）。正是閱讀豐富了迪潘各方面的知識(shí)。在《毛格街血案》中，迪潘對(duì)生活在東印度群島上的猩猩了如指掌，似乎就是一位動(dòng)物學(xué)家；在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘對(duì)于尸體在水中沉浮的原理分析得頭頭是道，堪比物理學(xué)家。此外，《“你是兇手”》中的偵探惟妙惟肖地模仿了死者的聲音并迫使罪犯招供，堪稱口技能手，而《金甲蟲》中的偵探勒格朗成功破解了普通人看似無法解讀的藏寶圖密碼，儼然就是位語言專家。

正是為了滿足私欲，罪犯們犯下了種種暴行，他們謀財(cái)害命，巧取豪奪，踐踏了人的尊嚴(yán)，使世界陷入了混亂，高智商使他們能夠把這一切做得不露痕跡。而這一切受到了偵探的強(qiáng)烈抵制。他們堅(jiān)守正義，維護(hù)人的尊嚴(yán)，使秩序與和平又重回社會(huì)。這也正體現(xiàn)了善惡兩股勢力在行為上的針鋒相對(duì)。

對(duì)于坡塑造的偵探具有正義感這一點(diǎn)，有人曾有所質(zhì)疑，理由有以下幾點(diǎn)：首先是迪潘對(duì)待金錢的態(tài)度。在這些故事中，迪潘經(jīng)常擔(dān)心那位不講信用的警察局長G—先生拒絕付給他足夠的報(bào)酬。而且在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘的確從巴黎警察局獲得了三萬法郎的酬勞，而在《失竊的信》中他的酬勞是五萬。第二個(gè)反對(duì)理由來自他與罪犯及受助對(duì)象之間的關(guān)系。例如，迪潘就聲稱《毛格街血案》中因被疑謀殺而遭拘禁的銀行職員勒·本曾給他幫過忙。此外，在《失竊的信》末尾，迪潘提到D—部長曾在維也納 “做了一件對(duì)我非常不好的事”（坡， 2013：107）。因此，看起來迪潘在故事中努力探案，找出真兇，解救受冤屈者，似乎僅僅是出于私人恩怨。第三個(gè)反對(duì)理由基于迪潘對(duì)探案過程的極大癡迷。他承認(rèn)分析案情中“自有樂趣”（坡， 2013：4），他在故事中的所為似乎僅僅是出于個(gè)人興趣。

其實(shí)，所有這些理由都無損于偵探作為社會(huì)正義維護(hù)者的形象。首先，故事創(chuàng)作的社會(huì)背景不容忽視。“推理小說”均創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代，在工業(yè)革命及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)正變得越來越注重物質(zhì)。坡沒有必要也不能將自己筆下的偵探塑造成不食人間煙火的圣人。相反，迪潘關(guān)心酬勞及其與勒·本的私人關(guān)系倒使得這個(gè)人物形象更接近坡生活的社會(huì)，因而也更可信。再者，迪潘對(duì)于酬勞的關(guān)心也從側(cè)面折射出了警察局長G—先生缺乏誠信的一貫做派，在一定程度上諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的言而無信和爾虞我詐。其次，迪潘對(duì)于探案的極大興趣也無損于他的正義感，因?yàn)檎撬麑?duì)探案的極大興趣和專注引領(lǐng)了他探明案件的真相。

二、 “推理小說”中的社會(huì)：問題種種

作為一名迷戀“夢境世界”（Wilson， 1991： 30）的作家，坡一般被認(rèn)為是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的。有很多評(píng)論家認(rèn)為，“坡與現(xiàn)實(shí)沒有任何關(guān)聯(lián)”，“他的作品與任何人的生活都沒有外在或內(nèi)在的聯(lián)系”。（Wilson， 1991： 30）即使是對(duì)坡頗為贊賞的蕭伯納（Bernard Shaw）也認(rèn)為坡具有“遠(yuǎn)離普通老百姓、人物和地點(diǎn)均不具有現(xiàn)實(shí)性”（Hutcherson， 1991： 151）的缺點(diǎn)。所有的這些指責(zé)有可能來自于對(duì)坡的“怪異小說”（grotesque tales）產(chǎn)生的印象。而坡在“推理小說”中所探討的一系列社會(huì)問題恰恰證明了其對(duì)19世紀(jì)美國社會(huì)的關(guān)注。

坡在“推理小說”中呈現(xiàn)善惡爭斗的同時(shí)，也為讀者描繪了一幅社會(huì)生活全景圖，其間包括政府部門（主要是警察和法庭）的運(yùn)作、新聞媒體（當(dāng)時(shí)主要是報(bào)紙）以及人們的日常生活。坡筆下的社會(huì)充滿了種種問題。疑案出現(xiàn)，警察們往往只能“茫無頭緒”（坡， 2013：12）。找不到真兇，他們便隨便找個(gè)替罪羊草草收場。法庭斷案往往缺乏足夠的證據(jù)，判決有失公正。各家報(bào)紙似乎對(duì)解決疑案頗有興趣，但總是發(fā)表不負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)。其實(shí)，它們最關(guān)心的無非是通過嘩眾取寵來增加發(fā)行量。坡在“推理小說”中對(duì)這些社會(huì)問題的關(guān)注是其具有社會(huì)意識(shí)的最有力的證據(jù)。

在“推理小說”中，坡在呈現(xiàn)偵探通過個(gè)人努力捍衛(wèi)社會(huì)正義的同時(shí)，也揭露了警察局、法庭等政府法務(wù)部門的無能。

在偵探迪潘的三則故事中，巴黎警察局的辦事效率極其低下。每次接到報(bào)案，他們都毫無頭緒，一片茫然，要不就是啟用“一大套辦法”（坡， 2013：12），卻沒有任何收獲。一旦偵查陷入僵局，他們唯一能做的就是懸賞捉拿。懸賞無果，就將賞金翻倍。正是因?yàn)樗麄兊牡托?，巴黎警方?jīng)常成為人們嘲弄的對(duì)象。

警察低效的首要原因就是他們往往忽略案情細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)恰恰是揭開謎團(tuán)的重要線索。在調(diào)查“毛格街血案”的兇手如何離開現(xiàn)場這個(gè)問題時(shí)，由于房間門窗均被反鎖，警察們又一次束手無策了，只能判定兇手不是從門窗逃走的。然而，他們的結(jié)論又一次被證明是草率的，因?yàn)榈吓税l(fā)現(xiàn)了其中的奧妙：窗戶上的插銷雖然表面看似無異，其實(shí)已經(jīng)斷裂，兇手從窗口逃脫后，在彈簧的作用下窗戶關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。警察沒能注意到斷裂的釘子，就排除了兇手奪窗而逃的可能。因此探案一開始他們就把自己的推理建立在了錯(cuò)誤的前提下。其次，探案思維模式陳舊是導(dǎo)致警察無能的第二個(gè)因素。在《失竊的信》中，坡就借迪潘之口對(duì)巴黎警察的探案程序做出了評(píng)價(jià)?！斑@些措施……本來都是好的……它們的缺點(diǎn)就是在于對(duì)這個(gè)案子以及這個(gè)人不適用”（坡， 2013：100）。警方在D—的住處尋找失竊的信時(shí)，把他當(dāng)作了智力平平的普通人。然而，D—作為一名老謀深算的政客對(duì)警方的調(diào)查程序早已了如指掌。而警方并沒有考慮到他身份的特殊性而相應(yīng)調(diào)整思維模式和探案方式，因此只能無功而返。在《毛格街血案》中，警方一直糾結(jié)于“動(dòng)機(jī)”這一犯罪學(xué)中常見的概念。他們認(rèn)為任何犯罪必有動(dòng)機(jī)。此時(shí)恰好有個(gè)巧合似乎讓謀殺案的“動(dòng)機(jī)”浮出水面——三天前受害人曾經(jīng)從銀行職員勒·本手里接過四千法郎。這就讓巴黎警方把懷疑的目光投向了無辜的勒·本，并很快將他拘禁。警察的另一個(gè)致命弱點(diǎn)就是他們的膚淺本質(zhì)。在這一點(diǎn)上，警察局長G—就是最好的代言人。這是一個(gè)更注重用手而非用腦來調(diào)查案件的人。一接到搜尋失竊的信的命令，他立刻的反應(yīng)就是“徹底搜查這位部長住的旅館”（坡， 2013：95），而非考慮調(diào)查對(duì)象的特殊性。搜尋無果之后，他甚至兩次半路攔截D—，并對(duì)其搜身。再次失敗后，他依然沒有反思自己的探案方法，再次搜查了D—的住處。實(shí)際上，G—天生不擅長深入地思考問題。在《失竊的信》中，當(dāng)他登門向迪潘求助時(shí)，迪潘提議在黑暗中交談，這一提議卻被G—稱為“怪主意”（坡， 2013：93）。其實(shí)，“黑暗”涵有安靜與冷靜的意思，有利于人們客觀冷靜地思考問題。也正因如此，迪潘這位探案能手經(jīng)常在“黑暗”中思索。顯然，G—根本沒有意識(shí)到沉思的重要性，因?yàn)樗傲?xí)慣于將超過他理解能力之外的一切事情叫作‘怪”（坡， 2013：93）。

坡在“推理小說”中嚴(yán)厲批判的另一個(gè)司法部門是法庭。在《“你是兇手”》中，面對(duì)古德菲羅提供的所謂“證據(jù)”，法庭就決定立即處死佩尼費(fèi)澤，結(jié)果證明這一判決是非常草率的。面對(duì)古德菲羅的一番花言巧語，法庭本該搜尋夏特的尸體及其丟失的錢財(cái)，以找到查獲真兇的進(jìn)一步線索。然而，法官非但沒有搜索，反而一發(fā)現(xiàn)馬胸口中的子彈“屬于”佩尼費(fèi)澤，就拒絕接受任何進(jìn)一步的證據(jù)并立即宣判?？梢姡ㄍゼ热狈μ綄ふ嫦嗟拿翡J洞察力，又缺乏懲惡揚(yáng)善的責(zé)任心，這正是它陷入古德菲羅圈套的重要原因。

作為在坡的時(shí)代迅速崛起的傳媒，報(bào)紙?jiān)凇巴评硇≌f”中扮演了重要角色。在《毛格街血案》中，是《論壇報(bào)》對(duì)案情作了總體介紹，而迪潘正是在《世界報(bào)》上刊登廣告，黑猩猩的主人才被誘入圈套；而在《瑪麗·羅杰疑案》中，迪潘探案正是基于對(duì)報(bào)紙報(bào)導(dǎo)作了幾番深入分析而展開的。然而，在“推理小說”中，報(bào)紙的形象并非完全正面。各家報(bào)社為吸引讀者經(jīng)常在報(bào)導(dǎo)中歪曲事實(shí)。對(duì)此，迪潘就曾提及過“那些報(bào)紙的無稽之談”（坡， 2013：14）。在《瑪麗·羅杰疑案》中，坡就曾借迪潘之口如此評(píng)價(jià)過報(bào)紙：

咱們應(yīng)該記得，報(bào)紙的目的，一般不是去探討事情的真相和原因，而是想制造輿論和炮制觀點(diǎn)。只有碰到后一目的看似和前一目的相符，才追求后一目的。（坡， 2013：36）

可見，在坡的“推理小說”中，報(bào)紙并非正義的守護(hù)者。它們所關(guān)心的只是通過嘩眾取寵來擴(kuò)大發(fā)行量，并最終獲利。為了一己私利，它們不惜犧牲事實(shí)真相與公平正義。因此，報(bào)紙缺乏誠信和社會(huì)責(zé)任感正是坡揭露的又一個(gè)重要社會(huì)問題。

坡的“推理小說”堪稱描繪了一幅19世紀(jì)美國社會(huì)的眾生百態(tài)圖。人性的虛偽是他在這幅圖畫中著力渲染的另一個(gè)重要社會(huì)問題。巴黎警察局長G—先生當(dāng)仁不讓是偽君子的代言人。他的探案能力低下，一遇到困難就向迪潘求助，卻從不承認(rèn)自己能力糟糕。例如，重要書信失竊，他一籌莫展，照例登門求助于迪潘。然而，就在他們談話前，他還大言不慚地說“這個(gè)案子也確實(shí)非常的簡單，我覺得根本就沒有疑問，我們自己可以處理得八九不離十”，并聲稱自己登門造訪的唯一原因就是他知道“迪潘或許也愿意聽一聽其中的詳細(xì)情節(jié)”。（坡， 2013：93）非但如此，G—的為人還嚴(yán)重缺乏誠信。每次迪潘助其破案之后，他都以迪潘插手警方事務(wù)為由對(duì)其冷嘲熱諷，而且非常不樂意踐行承諾付給迪潘懸賞金。此外，G—還虛榮心十足。他著力調(diào)查“瑪麗·羅杰案件”僅僅是因?yàn)樘桨肝垂麜?huì)導(dǎo)致自己的榮譽(yù)和名聲受到嚴(yán)重威脅。他多次對(duì)D—的住所仔細(xì)搜查，一是因?yàn)閼屹p金豐厚，二是因?yàn)閾?dān)心失去自己現(xiàn)有的職位。雖然身為警察局長，他所關(guān)心的并非社會(huì)公正，而是一己私利。其實(shí)，在坡的“推理小說”中，虛偽的本質(zhì)并非D—的個(gè)人專利，而是像瘟疫一樣在人群中散播?！丁澳闶莾词帧薄分械墓诺路屏_以及佩尼費(fèi)澤的朋友們等均是虛偽人性的典型代表。

總之，在“推理小說”中，坡無情地嘲弄了以警察和法庭為代表的司法制度的低效與無能，鞭笞了報(bào)紙的缺乏誠信，在描繪眾生百態(tài)的同時(shí)揭露了人性的虛偽。這些事實(shí)證明，坡并非如傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的那樣是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，“推理小說”也并非只是用以取悅讀者的敷衍之作，相反，它們是坡具有社會(huì)意識(shí)的最好證明。

三、 埃德加·愛倫·坡的社會(huì)：充滿問題的世界

作為一位浪漫主義作家，坡慣于在故事中采用“移置”（displacement）的手法，即常常把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的事設(shè)置在遙遠(yuǎn)的地方或久遠(yuǎn)的年代?！巴评硇≌f”之一《瑪麗·羅杰疑案》就是一個(gè)很好的例子。這個(gè)故事是基于對(duì)被害的紐約女孩瑪麗·羅杰斯（Mary Cecilia Rogers）展開的調(diào)查而創(chuàng)作的。然而，小說中的女主人公卻是巴黎女孩瑪麗·羅杰。戈丁斯（Robert Giddings）也認(rèn)為，坡筆下的名偵探迪潘雖然身居巴黎，卻表現(xiàn)出了很強(qiáng)的“美國性”，具有很強(qiáng)的美國特征。（Giddings， 1987： 9798）因此，將坡的“推理小說”與他生活的19世紀(jì)上半葉的美國社會(huì)結(jié)合起來，找到并研究其中的關(guān)聯(lián)，對(duì)于證明坡的社會(huì)意識(shí)很有必要。

翻開這段歷史，不難發(fā)現(xiàn)，坡在“推理小說”中所探討的社會(huì)問題與他本人生活的美國社會(huì)的問題有著很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性?！巴评硇≌f”的重要主題——犯罪問題在很大程度上就是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的真實(shí)寫照。19世紀(jì)上半葉的美國，隨著工業(yè)化的發(fā)展，城市化進(jìn)程加劇，大量人口遷入城市，同時(shí)各國移民大量抵達(dá)美國，社會(huì)不穩(wěn)定因素迅速增加。再加上這段時(shí)期的數(shù)次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國社會(huì)的犯罪率呈快速上升趨勢。有記錄顯示，19世紀(jì)40年代，僅擁有8000人口的洛杉磯縣在15個(gè)月中就發(fā)生了44樁謀殺案，而這個(gè)數(shù)字超過了獨(dú)立前90年內(nèi)賓夕法尼亞所有謀殺案數(shù)量的總和。（Schelesinger， 1980： XIV）也正是在這段歷史時(shí)期，形成了美國兩大監(jiān)獄系統(tǒng)——賓夕法尼亞制和奧本制。因此，有人曾用“犯罪叢生，無法無天”（Mckenzie， 1989： 23）來形容當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)。由此看來，坡在19世紀(jì)40年代創(chuàng)作了5篇“推理小說”絕非偶然。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為坡的創(chuàng)作做好了鋪墊，而“推理小說”對(duì)犯罪問題的關(guān)注也讓讀者有機(jī)會(huì)看到了坡關(guān)注社會(huì)的一面。

在“推理小說”中，以警察局長G—為代表的警察隊(duì)伍膚淺無能，受到了坡的冷嘲熱諷。其實(shí)，這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)中也確實(shí)存在。美國的警察制度創(chuàng)建于1839年，而坡的迪潘系列中的第一則故事《毛格街血案》創(chuàng)作于1841年。顯然，當(dāng)時(shí)坡已經(jīng)敏銳地認(rèn)識(shí)到了初生的美國警察制度的諸多不足，這也很可能是他當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出迪潘這樣一位“神探”來實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的初衷。當(dāng)時(shí)的美國在錄用警察時(shí)并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有正式的培訓(xùn)，只要繳納300美金，哪怕有犯罪記錄也可以成為警察。（Walker， 1992： 8）這樣素質(zhì)的一支警察隊(duì)伍，加上政治上對(duì)其運(yùn)作的干預(yù)，促使美國警察產(chǎn)生了諸多問題，其中最嚴(yán)重的就是低效。（Walker， 1992： 8）

坡在“推理小說”中抨擊的另一個(gè)執(zhí)法機(jī)構(gòu)是法庭?！丁澳闶莾词帧薄分袑?duì)于當(dāng)?shù)胤ㄍサ臒o能與武斷可謂刻畫得入木三分。這也正是坡生活的時(shí)期美國社會(huì)的一個(gè)重要問題。19世紀(jì)初，美國的司法制度還很不成熟。法官在裁決前幾乎沒有嚴(yán)格的法律程序可以遵循，他們唯一能參照的只有當(dāng)時(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)的新英格蘭地區(qū)，“小鎮(zhèn)上所有的道德準(zhǔn)則與民法和刑法無異”（Pole， 1979： 81）。法官幾乎沒有什么法律專業(yè)知識(shí)，沒有接受過正式的培訓(xùn)，也沒有很高的文化素養(yǎng)。（Mckenzie， 1989： 42）可見，《“你是兇手”》中草菅人命、缺乏職業(yè)素養(yǎng)的法官形象并不僅僅是出于坡的想象。

在坡的故事中，一旦案件爆發(fā)，各家報(bào)紙爭相報(bào)導(dǎo)，并針對(duì)案情做出各自的推斷，在一定的程度上再現(xiàn)了美國當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)的繁榮。19世紀(jì)初，美國共有200家報(bào)紙。隨著印刷技術(shù)的革新及運(yùn)輸方式的改進(jìn)，到30年代，美國報(bào)紙的數(shù)量達(dá)到了1200家（Mott， 1962： 167），并在40年代迅速增長到2500家（Sloan， 1993： 124）。正如坡的故事中所描述的那樣，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙都熱衷于報(bào)導(dǎo)犯罪并參與案情分析。很多報(bào)紙甚至設(shè)有專門的“警察—法庭”專欄。（Mott， 1962： 239）然而，這些報(bào)紙并非著力于準(zhǔn)確傳遞事件真相，其報(bào)導(dǎo)具有很大的主觀性。為了能在日益激烈的競爭中占據(jù)一席之地，很多報(bào)紙一味地追求擴(kuò)大發(fā)行量以獲得更大收益，卻不惜犧牲事實(shí)真相。這些報(bào)紙“以它們自己的方式反映這個(gè)世界，只傳遞它們的所有者傾向于報(bào)導(dǎo)的某些事實(shí)”（Christians， 1991： 113）。因此，在19世紀(jì)上半葉的美國報(bào)界，缺乏誠信、歪曲報(bào)導(dǎo)之風(fēng)盛行。

在《瑪麗·羅杰疑案》的注釋中，坡曾把故事中倍受譏諷的巴黎各家報(bào)紙與紐約的報(bào)紙一一對(duì)號(hào)，如故事中的報(bào)紙LEtoile對(duì)應(yīng)New York Brother Jonathan，Le Soleil對(duì)應(yīng)Saturday Evening Post，等等。關(guān)于歪曲報(bào)導(dǎo)這一點(diǎn)，坡本人就曾有過明確表態(tài)：“報(bào)紙的觀點(diǎn)有失誠信”，而且“很難否認(rèn)，整個(gè)報(bào)業(yè)都有不實(shí)報(bào)導(dǎo)”。（Poe， 1984： 443）只要將坡的這一評(píng)論與他在“推理小說”中呈現(xiàn)的報(bào)紙相聯(lián)系，他的社會(huì)意識(shí)即不證自明。

在“推理小說”中，坡通過古德菲羅、佩尼費(fèi)澤的朋友，特別是警察局長G—等人物的塑造揭示了人性的虛偽。其實(shí)，坡所生活的美國社會(huì)為這些人物的塑造提供了最重要的背景和素材。19世紀(jì)上半葉的美國經(jīng)歷了快速的工業(yè)化和城市化進(jìn)程。北方的很多地方已經(jīng)發(fā)展成為重要的商業(yè)和工業(yè)中心。城市的繁榮與工廠的較高薪酬促使很多人離開農(nóng)場來到城市。面對(duì)快節(jié)奏的城市生活，人們更加注重實(shí)際，注重物質(zhì)，人際關(guān)系也變得相對(duì)冷漠。對(duì)這個(gè)時(shí)期的美國人，外國評(píng)論家托克維爾（Alexis de Tocqueville）曾做出過這樣的感慨：“我從來不知道還有哪個(gè)國家的人[像美國人這樣]如此鐘愛金錢?！保˙oyd， 1998： 155）他們非常注重經(jīng)濟(jì)利益，甚至有時(shí)候付出了“犧牲精神世界與道德標(biāo)準(zhǔn)提升”的代價(jià)。（Boyd， 1998： 155）這樣的歷史背景為坡對(duì)虛偽的人性進(jìn)行刻畫提供了最直接的素材。

四、 結(jié)語

在“推理小說”中，坡呈現(xiàn)了以偵探和罪犯為代表的善惡之爭，暴露了以警察和法庭為代表的法務(wù)部門的低效與無能，報(bào)紙的嘩眾取寵、背離誠信，以及人性的虛偽，而所有這一切都是坡所生活的19世紀(jì)美國社會(huì)的縮影。可見，坡的“推理小說”所呈現(xiàn)的不僅只是扣人心弦的探案情節(jié)，其意義也不僅只是開創(chuàng)了“偵探小說”之先河，它們已成為體現(xiàn)坡社會(huì)意識(shí)的重要載體。

1841年紐約女孩瑪麗·羅杰斯（Mary Rogers）遇害，各家報(bào)紙爭相報(bào)導(dǎo)并積極推理案情。很快，坡就據(jù)此創(chuàng)作了《瑪麗·羅杰疑案》并在注釋中明確表示，他寫作故事的目的就是要“調(diào)查該案件的真相”（Poe， 1981： 311）?？梢姡虏⒎窍駛鹘y(tǒng)評(píng)論所認(rèn)為的那樣遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)。他創(chuàng)造的以迪潘為代表的偵探形象不僅成為后世偵探小說“神探”人物之源，更重要的是他希望通過塑造這樣一位偵探來彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)司法制度的不足，以有力打擊社會(huì)中日益攀升的犯罪現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和正義。所有這些都體現(xiàn)了坡對(duì)自己所生活的19世紀(jì)美國社會(huì)的極大關(guān)注，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。本文的寫作不僅有助于我們了解一個(gè)真正的埃德加·愛倫·坡，也讓我們得到一個(gè)啟示：對(duì)于通俗文學(xué)作品，我們都要進(jìn)行實(shí)際的考察和研究才能下結(jié)論，決不能盲從，這一點(diǎn)在后現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)面對(duì)大眾、注重通俗文學(xué)研究的背景下是值得關(guān)注的。

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