陳蔓

摘要：“老漂族”是指依靠家庭代際關(guān)系流動(dòng)遷移的老年人口。近年來(lái)，在城市地區(qū)尤其是北上廣等大城市地區(qū)，“老漂族”成為繼“城市空巢老人”、“農(nóng)村留守老人”之后的又一老年問(wèn)題群體。在積極應(yīng)對(duì)“人口老齡化”背景下，如何積極應(yīng)對(duì)，正是我們當(dāng)下所要了解的。針對(duì)上海市“老漂族”進(jìn)行了一系列調(diào)查和研究，主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式，對(duì)上海市“老漂族”結(jié)束“老漂”生活后的養(yǎng)老選擇問(wèn)題進(jìn)行了研究分析，并主要針對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題提出了一些建議。

關(guān)鍵詞：老漂族；代際關(guān)系；養(yǎng)老方式

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.07.063

1 上海市“老漂族”養(yǎng)老選擇問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查與分析

1.1 問(wèn)題的提出

在中國(guó)知網(wǎng)中，主題為“老漂”的文獻(xiàn)于2011年開始突現(xiàn)，這一群體研究主要在流動(dòng)、遷移老年人口等問(wèn)題中所部分涉及。由于流遷的非勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)性和規(guī)模小，早期流遷老年人口問(wèn)題一直未能引起相關(guān)研究領(lǐng)域重視。如今“老漂族”群體規(guī)模擴(kuò)大，其現(xiàn)象已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題需要得到關(guān)注。對(duì)于上海來(lái)說(shuō)，獨(dú)特的歷史背景、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及身為國(guó)際化大都市的包容性使得更多的“老漂族”進(jìn)入。

家庭代際因素是我國(guó)老年人口流遷的一大原因，因此，研究上海市“老漂族”家庭代際關(guān)系是了解其養(yǎng)老選擇、妥善協(xié)調(diào)其養(yǎng)老方式的關(guān)鍵。

1.2 調(diào)查方法

（1）調(diào)查對(duì)象：調(diào)查對(duì)象為上海市55歲以上外來(lái)人口及上海市55歲以上本地人口。

（2）調(diào)查方式：采取以問(wèn)卷調(diào)查為主，訪談為輔的調(diào)查方式。

（3）調(diào)查時(shí)間：2015年7-11月。

（4）問(wèn)卷發(fā)放及回收情況。

根據(jù)開展問(wèn)卷調(diào)查的可操作程度開展問(wèn)卷調(diào)查，其中，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷498份，有效回收率為99.6%。其中上海市外來(lái)老齡人口占總?cè)藬?shù)的98.8%，本地老年人占總?cè)藬?shù)的1.2%；男性占54.76%，女性占45.24%。問(wèn)卷整理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：在對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分類處理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，主要統(tǒng)計(jì)軟件為Excel。

1.3 結(jié)果與分析

調(diào)查顯示上海市“老漂族”的養(yǎng)老選擇主要與其家庭代際關(guān)系、戶籍性質(zhì)、在滬時(shí)間、戶籍所在地等方面有關(guān)。其中戶籍所在地與在滬時(shí)間對(duì)其養(yǎng)老選擇有較直接影響。

由于我國(guó)南北方生活環(huán)境的差異，我們將受訪者分為來(lái)自南方地區(qū)、北方地區(qū)及上海周邊地區(qū)三類。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以清晰的看到。南方地區(qū)的“老漂族”相較于北方的，因?yàn)榫嚯x較近，可選擇的空間較大，因此有33.3%的人沒有想好未來(lái)養(yǎng)老地點(diǎn)。而選擇留滬和回鄉(xiāng)的則受地方差異影響不大。而上海周邊地區(qū)的上海“老漂族”由于距離較近，回鄉(xiāng)方便，幾乎全部都已經(jīng)想好并且毫不猶豫的選擇了回到家鄉(xiāng)，只有極其少的因?yàn)楹屠习橐黄饋?lái)到上海，年齡較大決定以后留在上海養(yǎng)老。就總體而言，上海“老漂族”中選擇回鄉(xiāng)的有63.16%，占了大半，選擇留在上海的僅有15.79%。

在滬時(shí)間對(duì)上?！袄掀濉钡酿B(yǎng)老地域選擇的影響也十分巨大。在上海居住少于一年的且決定留在上海的僅有1%，其中71.7%都選擇了回鄉(xiāng)養(yǎng)老，隨著在滬時(shí)間的增長(zhǎng)，部分“老漂族”開始適應(yīng)上海的生活，越來(lái)越多的“老漂族”選擇留在上海，當(dāng)在滬時(shí)間到達(dá)十年以上時(shí)，選擇留滬、回鄉(xiāng)以及沒決定的人數(shù)大致相等。據(jù)調(diào)查分析結(jié)果顯示，因?yàn)榧彝ゴH關(guān)系來(lái)到上海的“老漂族”占來(lái)到上海的老人的83.78%。根據(jù)上海統(tǒng)計(jì)年鑒，上海市2000年60歲以上外來(lái)人口9.6516萬(wàn)人，占總的外來(lái)人口的0.6%，2010年60歲以上外來(lái)人口347.70166萬(wàn)人，占總的外來(lái)人口的15.1%，2015年60歲以上外來(lái)人口286.71774萬(wàn)人，占總的外來(lái)人口的28.77%，外來(lái)老齡人口日漸增多，其中由于家庭代際關(guān)系來(lái)到上海的“老漂族”數(shù)量更加不容忽視。

由于“老漂族”本身?yè)碛幸欢▌趧?dòng)力，因此年齡段主要分布在60到70歲，在這一年齡階段的老人還有一個(gè)普遍的特點(diǎn)是有數(shù)個(gè)子女，子女通過(guò)家庭代際關(guān)系影響著老年人的養(yǎng)老選擇。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，半數(shù)的子女會(huì)為父母在上海的生活提供經(jīng)濟(jì)支持，但仍有一部分依舊在生活上依托于父母，父母擁有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。因此，家庭代際關(guān)系雖然是引起“老漂”這一現(xiàn)象的重要原因，但就目前看來(lái)，并不是影響“老漂族”養(yǎng)老地域選擇和養(yǎng)老方式選擇的主要因素。

除了在滬時(shí)間、戶籍所在地和家庭代際關(guān)系外，還有戶籍性質(zhì)也對(duì)養(yǎng)老選擇有一定的影響，根據(jù)下表可以看出，來(lái)自農(nóng)村的上?！袄掀濉边x擇留在上海的比重明顯少于來(lái)自城鎮(zhèn)的上?！袄掀濉?。生活方式的不同、語(yǔ)言不通、接受適應(yīng)能力不好給他們帶來(lái)了嚴(yán)重的孤獨(dú)感，缺乏與他人的交流，碰到問(wèn)題沒有辦法及時(shí)溝通疏導(dǎo)，日常生活單調(diào)都可能影響到“老漂族”的心理健康和身體健康，這樣“老漂族”的出現(xiàn)不但沒有給他們的子女帶來(lái)生活上的便利，反倒埋下了隱患。

2 上海市“老漂族”養(yǎng)老存在的問(wèn)題及成因

2.1 “老漂族”自身的問(wèn)題

2.1.1 子女帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)上、生活上的壓力

撫養(yǎng)下一代并贍養(yǎng)上一代是我國(guó)傳統(tǒng)的家庭模式，這種模式直接的加大了中間層的壓力，再加上由于中國(guó)的人口壓力，中間層的人需要肩負(fù)的壓力將是原來(lái)的兩到三倍。這樣就導(dǎo)致了子女從經(jīng)濟(jì)上、生活上依賴父母，給父母造成了巨大的壓力，不得不從安心養(yǎng)老變成由于家庭代際關(guān)系變動(dòng)而出現(xiàn)的“老漂族”。

前面我們提到仍有一部分依舊在生活上依托于父母，現(xiàn)今青年一代承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)正逐漸弱化，老年人對(duì)子女的支持日益增多導(dǎo)致了“啃老”等不平衡的代際交換，“養(yǎng)兒防老”這種傳統(tǒng)交換關(guān)系隨著社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)不適用于描述新形勢(shì)下的家庭代際關(guān)系。根據(jù)調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示，有55.26%的“老漂族”在上海的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是其子女，但卻有71.05%的“老漂族”完全承擔(dān)著家中的勞務(wù)，僅有18.42%的子女會(huì)與父母分工合作。父母不完全靠子女養(yǎng)活，并且子女的能力也不足以養(yǎng)活父母，反倒需要父母幫助其照看孩子，安排生活，給父母在經(jīng)濟(jì)上、生活上構(gòu)成一定的壓力。

2.1.2 生活方式單調(diào)，缺乏溝通

我們知道人是具有群體性的，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期的脫離自己的群體，就會(huì)產(chǎn)生一些其他人一開始難以發(fā)現(xiàn)但確實(shí)存在的問(wèn)題。老一輩的上海人的普通話普遍不是很好，而外來(lái)的“老漂族”普通話同樣帶有口音，有些甚至不會(huì)說(shuō)普通話，不識(shí)字的也很多。因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而長(zhǎng)期的與他人無(wú)法交流，子女工作忙，也沒有朋友可以聊天，沒有合適的傾訴對(duì)象，很多心理問(wèn)題只能壓抑無(wú)法得到紓解，十分容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，不利于養(yǎng)老。在訪談過(guò)程中，有多位老人提到“心里經(jīng)常覺得十分孤獨(dú)，也不知道怎么辦才好”“覺得告訴子女會(huì)給他們?cè)斐韶?fù)擔(dān)，還是不說(shuō)了”、“我們能理解他們，但是孩子們不能理解我們”類似的話語(yǔ)。在這樣一個(gè)無(wú)法良好與外界溝通的環(huán)境里，父母對(duì)于子女的心理依賴必然更勝于之前，如果子女不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，將對(duì)父母的養(yǎng)老活動(dòng)產(chǎn)生不良的影響。

2.2 養(yǎng)老制度的問(wèn)題

雖然有相當(dāng)一部分的“老漂族”會(huì)選擇回鄉(xiāng)養(yǎng)老，但仍有部分選擇在上海養(yǎng)老，并且就算所占比重不大，但隨著人口老齡化的進(jìn)程，每年進(jìn)入上海市的“老漂族”的數(shù)量將日漸增長(zhǎng)。2030年到2050年將是我國(guó)人口老齡化最嚴(yán)峻的時(shí)期，人口總撫養(yǎng)比將最終超過(guò)50%，日益突出的重度老齡化及高齡化問(wèn)題也毫無(wú)疑問(wèn)的直接體現(xiàn)在上海市；上海市的“老漂族”主要集中在60歲到70歲這一年齡段，是一個(gè)十分巨大的人群，但是由于至今為止，我國(guó)的養(yǎng)老模式都是以“家庭養(yǎng)老”為主，因此并沒有對(duì)這一人群進(jìn)行良好的管理協(xié)調(diào)。根據(jù)調(diào)查顯示。71.05%的“老漂族”希望將來(lái)能夠通過(guò)依托于子女的方式養(yǎng)老，選擇通過(guò)養(yǎng)老院養(yǎng)老的僅占10.53%，而選擇依托于社區(qū)的養(yǎng)老方式的則更少，為7.89%。這樣的社會(huì)現(xiàn)狀與我們的政策和預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。根據(jù)國(guó)家既定政策，城市居民的主要養(yǎng)老方式為社區(qū)養(yǎng)老，但接受訪問(wèn)的人們對(duì)這種方式并不了解，而農(nóng)村居民的主要養(yǎng)老方式為家庭養(yǎng)老，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出務(wù)工人員越來(lái)越多，“空巢老人”日益增多，由于家庭代際而出現(xiàn)的“老漂族”想要依托與子女養(yǎng)老，享受天倫之樂可行性變得更加不高，除非留在子女所在的城市，可是根據(jù)了解，多數(shù)“老漂族”的子女不在同一個(gè)城市或者僅有一個(gè)子女但是子女需要贍養(yǎng)多個(gè)老人，短期贍養(yǎng)老人問(wèn)題不大，一旦長(zhǎng)期贍養(yǎng)并且老人喪失勞動(dòng)能力，就會(huì)漸漸出現(xiàn)矛盾。在新形勢(shì)下，作為發(fā)展中國(guó)家，將要面臨的是家庭養(yǎng)老不斷體現(xiàn)出來(lái)的脆弱面，但全面的實(shí)現(xiàn)社會(huì)養(yǎng)老需要一個(gè)將家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老結(jié)合的過(guò)程，不能急功近利。

3 對(duì)上海市“老漂族”的養(yǎng)老問(wèn)題采取的對(duì)策思考

3.1 從子女的角度

首先，在日常生活方面，“老漂族”雖然具備一定的生活能力，但因其身體素質(zhì)限制不便出門，子女應(yīng)該及時(shí)關(guān)注米面等日常用品儲(chǔ)備并多承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)，帶老人進(jìn)行定期身體檢查也是十分必要的；其次在經(jīng)濟(jì)保障方面，對(duì)于“老漂族”自身而言，他們不求回報(bào)的支持著子女的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，我們知道個(gè)人與伴侶的退休金、養(yǎng)老金以及子女的經(jīng)濟(jì)支持是“老漂族”的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但同時(shí)子女也需要父母在其他方面的照顧，因此，經(jīng)濟(jì)方面可以與父母共同商討承擔(dān)，盡可能做到合理安排資源，及時(shí)溝通。最應(yīng)當(dāng)注意的是在精神贍養(yǎng)方面，“老漂族”的心理狀況受到很多方面的影響，對(duì)于孫輩的勞心勞力、對(duì)于周圍生活無(wú)法融入的孤獨(dú)感還有可能來(lái)自于子女生活的矛盾都可能成為其心理健康狀況變差的原因。根據(jù)調(diào)查，在與子女溝通方面，女性要比男性做得更好。因此，子女也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的了解父母的精神狀況，盡可能減少精神贍養(yǎng)問(wèn)題這一重大社會(huì)問(wèn)題。我們可以通過(guò)一些公眾平臺(tái)發(fā)布一些類似于老鄉(xiāng)會(huì)的號(hào)召，由特定的社區(qū)或者機(jī)構(gòu)帶頭組織活動(dòng)，主要的發(fā)布對(duì)象為“老漂族”的子女們，幫助上海市的“老漂族”們找到交友渠道，從社會(huì)的角度緩解其心理問(wèn)題。

3.2 從養(yǎng)老政策的角度

對(duì)于缺乏認(rèn)知度的社會(huì)養(yǎng)老，首先應(yīng)該做的就是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)養(yǎng)老并且積極宣傳。由于社會(huì)養(yǎng)老本身的經(jīng)濟(jì)保障是來(lái)自于國(guó)家、社會(huì)等渠道，因此可以將養(yǎng)老保障的風(fēng)險(xiǎn)降低，加之以法律中國(guó)家庭養(yǎng)老的倫理思考法規(guī)作為保障機(jī)制，是目前為止最為適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的養(yǎng)老方式。但很多事物都具有兩面性，社會(huì)養(yǎng)老雖然可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于保障老人的養(yǎng)老問(wèn)題，也可以減少家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，但也會(huì)表現(xiàn)出一定的局限性，如養(yǎng)老功能單一、增加財(cái)政負(fù)擔(dān)等。我們國(guó)家建立一個(gè)具有可持續(xù)性的養(yǎng)老保障體系，迫切需要進(jìn)行若干重要的政策調(diào)整，通過(guò)宣傳教育和政策調(diào)整，增強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老的社會(huì)認(rèn)同感，增進(jìn)居民對(duì)養(yǎng)老制度的認(rèn)識(shí)以及對(duì)體制變化方向的了解。方便人們根據(jù)自身的需求選擇更為適合的養(yǎng)老方式。