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淺議西方政治思想

2016-07-09 16:03:40朱興
資治文摘 2016年5期
關(guān)鍵詞:政體正義發(fā)展

朱興

【摘要】西方資產(chǎn)階級民主革命和俄國十月革命是兩種性質(zhì)的政治革命。首先有資產(chǎn)階級民主革命,隨后十月革命把馬克思主義從理論變成了實(shí)踐。資產(chǎn)階級民主革命的勝利,使工人階級登上世界歷史舞臺,影響世界歷史的進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】城邦制度;政體;正義;發(fā)展

一、古希臘城邦制度時期的政治思想

古代希臘社會并不是一個統(tǒng)一的整體,而是地理文化概念。公元前兩千年前后,希臘人創(chuàng)造了邁錫尼文明,建立了具有顯赫王權(quán)的專制國家。

古代希臘政治思想特征:以城邦為題為中心。每個類型又包含了千差萬別的政治形式,同一歷史時期中,不同城邦實(shí)行著不同政體。

二、古代希臘政治思想的沿革

古希臘形成時期的政治思想

公元前8-6世紀(jì),是古希臘城邦制度的建立時期,也是政治思想的形成時期。為了維護(hù)社會秩序,協(xié)調(diào)復(fù)雜的階級關(guān)系,正義觀很早就被提出來,出現(xiàn)了自然法思想的萌芽。

城邦國家繁榮時期的政治思想(公元前500-449年)

伯里克利對民主政體和原則作了闡述,指出:民主政體的基本特征是政權(quán)掌握在全體公民手中;三基本原則:“自由”,雅典的政治生活是自由而公開的;“法制”,即人人遵守法律;“平等”,即“每個人在法律上都是平等的”

智者學(xué)派,從“自然”出發(fā),探索國家的起源,提出國家起源于人們見的契約思想;明確提出了認(rèn)識決定一切的。

城邦國家衰落時期的政治思想(公元前431-400年)

蘇格拉底提出了知識即美德。柏拉圖:闡述了等級分工、哲學(xué)家執(zhí)政及法治的思想。亞里士多德:首創(chuàng)了《政治學(xué)》;系統(tǒng)地對城邦的起源、性質(zhì)、目的、城邦的整體以及法治的問題作了論述。

三、“希臘化時期”的政治思想(公元前338-146年)

希臘政治思想由原來關(guān)心國家政治生活轉(zhuǎn)而追求個人幸福;個人主義思想代表人物:伊壁鳩魯,政治思想基礎(chǔ):個人幸福論,觀點(diǎn):提倡精神上的快樂,建立法律以保證個人幸??鞓放c安全。

世界主義思潮的代表是斯多葛派,創(chuàng)始人是芝諾,主張順應(yīng)自然,與自然一致論點(diǎn)是在政治思想上,提出了自然法思想,人應(yīng)該是平等,不應(yīng)有任何差別。

古代羅馬政治思想的特征是古代羅馬政治思想在實(shí)際的政治和立法活動中借用和發(fā)揮了希臘現(xiàn)成的各種政治理論,為現(xiàn)實(shí)政治斗爭服務(wù);法學(xué)得到較大的發(fā)展。

波利比阿(羅馬共和國后期政治理論家)的政治思想

內(nèi)容:政體循環(huán)論,認(rèn)為歷史上的政體是一個周而復(fù)始的更替過程;混合政體論,認(rèn)為混合政體就是結(jié)合君主制、貴族制和民主制的因素而形成。主張:羅馬國家應(yīng)該通過執(zhí)政官、元老院以及平民三種權(quán)力相互牽制,以保證政治上的持續(xù)與穩(wěn)定。

1.西塞羅的政治思想。羅馬奴隸主貴族派代表,主張維護(hù)衰落的共和國形式,政治思想內(nèi)容:共和國理論,強(qiáng)調(diào)了國家法制的意義。自然法思想:認(rèn)為自然法是一切人類法的準(zhǔn)則。羅馬法學(xué)家的思想:在法的分類方面,羅馬法是西方最早、最完整的司法體系;分為市民法萬民法和自然法;市民法:是有關(guān)公民個人權(quán)利的法令或習(xí)慣法;萬民法:是調(diào)整帝國范圍內(nèi)自由人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,特別是有關(guān)所有制和契約關(guān)系的規(guī)范;自然法:是自然和上帝的理性,普遍適用,永恒不變的正義,是各國成文法的準(zhǔn)則和依據(jù);在法的面前人人平等。

2.西方政治思想發(fā)展的基本線索和基本特征。三個階段:古希臘、羅馬奴隸社會時期。

奠基時期的主要特征:自然政治觀:人們按照人類世界的結(jié)構(gòu)又創(chuàng)造出一個神的世界,并且二者各自獨(dú)立存在,互不干涉。社會、城邦的產(chǎn)生是由于社會分工的需要或是社會發(fā)展的自然過程,他們都是把政治秩序建立看成是人類社會發(fā)展的必然需要。

3.封建社會時期。神學(xué)政治思想:論證和維護(hù)教會統(tǒng)治地位的神學(xué)政治思想成為占統(tǒng)治地位的政治思想;(2)教權(quán)和俗權(quán)的斗爭成為政治思想的中心內(nèi)容

4.資本主義時期。15、16世紀(jì)資本主義社會形成時期。特征:(1)“用人的目光”、從“人的經(jīng)驗(yàn)”出發(fā)觀察和說明社會政治問題(2)開始把社會政治關(guān)系的內(nèi)容看作一種“權(quán)力”關(guān)系,使政治問題和倫理問題分開;(3)產(chǎn)生了近代資產(chǎn)階級的主權(quán)理論。

17.18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時期。資本主義繁榮時期的法學(xué)世界觀;特征:(1)以人性為出發(fā)點(diǎn),探尋國家原則;(2)社會契約說是國家起源的主要學(xué)說;(3)個人主義國家觀成為典型的國家觀。

5.西方民主制度的固有缺陷。西方政治思想是研究西歐、北美一些主要國家的各種政治思想發(fā)生和發(fā)展歷史的科學(xué)。包括:(1)西方歷史上各階級、社會集團(tuán)及其代表人物有關(guān)社會政治制度、國家組織和管理的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說;(2)各種政治思想的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互爭斗、更替的合乎規(guī)律的歷史過程;(3)各種政治思想對現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的作用、意義及其在政治思想發(fā)展史上的地位。(4)論證現(xiàn)實(shí)制度的合理性,探討如何改善現(xiàn)有制度,維護(hù)政權(quán)、以及如何實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策的。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]夏魯惠.西方政治與國家政治探究[J].高等文科教育,2004(1):46-52.

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