周穎

校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力意味著，校長(zhǎng)要具備課程與教學(xué)的基本素養(yǎng)以及落實(shí)課程的有效行為和策略，還要善于鼓勵(lì)、指導(dǎo)更多的教師，讓他們?cè)谡n程建設(shè)工作中發(fā)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。

學(xué)校課程建設(shè)和實(shí)施應(yīng)站在學(xué)生立場(chǎng)上

課程觀的基礎(chǔ)是教育觀。對(duì)培養(yǎng)什么人和怎么培養(yǎng)人這一核心問(wèn)題的回答是校長(zhǎng)的基本價(jià)值取向，它取決于黨和國(guó)家的教育方針、學(xué)校教育文化歷史以及校長(zhǎng)當(dāng)下的教育實(shí)踐與思考。

培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是教育的終極目標(biāo)，也是每一位教育工作者特別是校長(zhǎng)必須在教育中實(shí)現(xiàn)的國(guó)家意志，因此校長(zhǎng)的價(jià)值取向必須體現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，課程觀同樣如此。課程建設(shè)和實(shí)施應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)，努力促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、快樂(lè)成長(zhǎng)。

什么是課程？如果把課程理解為是國(guó)家規(guī)定的各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的總和，那么課程對(duì)學(xué)生而言就是前人留下的知識(shí)文化及這些知識(shí)的邏輯架構(gòu)，它成了獨(dú)立于師生主體之外的缺乏情感與溫度的一個(gè)物件，雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中師生可以體會(huì)、挖掘，但它們只是教師必須傳授、學(xué)生必須掌握的理性的學(xué)習(xí)任務(wù)。

實(shí)際上，課程包含了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的全面成長(zhǎng)。如今，“課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總和”這一觀點(diǎn)為越來(lái)越多的校長(zhǎng)和教師接受。那么學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中師生共同形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，就不再是靜態(tài)的知識(shí)，應(yīng)包括課堂上學(xué)生通過(guò)與教師、同伴交往所形成的人際關(guān)系，還包括學(xué)習(xí)中形成的對(duì)自己、他人和班級(jí)的看法以及情感體驗(yàn)與價(jià)值判斷。

在這個(gè)意義上說(shuō)，課程必然會(huì)融人人的要素（至少包括教師、學(xué)生兩方面），同時(shí)包括學(xué)習(xí)環(huán)境和資源等，幾個(gè)要素協(xié)同運(yùn)作，就呈現(xiàn)出各校不同的國(guó)家課程實(shí)施及校本課程建設(shè)狀態(tài)。而校長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力就體現(xiàn)在建設(shè)良好的學(xué)習(xí)資源和環(huán)境、和諧互動(dòng)的師生關(guān)系，帶領(lǐng)教師致力于課程規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、管理和評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生成長(zhǎng)。

傳統(tǒng)課程觀認(rèn)為，學(xué)校的課程內(nèi)容是人類文明與智慧的結(jié)晶，文化傳遞是教育的題中之義，學(xué)習(xí)是為了繼承昨天，學(xué)習(xí)也是為了準(zhǔn)備明天。學(xué)校往往以成就學(xué)生的明天來(lái)規(guī)劃、設(shè)計(jì)學(xué)生的今天，因而課程的實(shí)施更著眼于學(xué)生的未來(lái)。

這種價(jià)值取向無(wú)可厚非，但在我看來(lái)，學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)也是他生命旅程中的重要一段，因此學(xué)生當(dāng)下的生存狀態(tài)（主要是學(xué)習(xí)狀態(tài)）同樣需要關(guān)注。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量指數(shù)和幸福指數(shù)。校長(zhǎng)要努力讓課程關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情緒和情感一一學(xué)生通過(guò)怎樣的方法學(xué)習(xí)，頭腦中形成了怎樣的建構(gòu)，養(yǎng)成了怎樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何種程度上激發(fā)了他的潛能……簡(jiǎn)言之，讓課程為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，才會(huì)繼承人類優(yōu)秀文化，同時(shí)為明天的創(chuàng)造奠基。

校長(zhǎng)要鼓勵(lì)教師從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

國(guó)家課程的設(shè)計(jì)沒(méi)有也不可能針對(duì)某一特定地區(qū)或特定群體的師生，因而落實(shí)到具體學(xué)校時(shí)會(huì)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣、教師的意志與構(gòu)想存在一定距離。教師的課程設(shè)計(jì)立足于“教”還是“學(xué)”，這是新舊理念和行為的分野。校長(zhǎng)要鼓勵(lì)教師從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā)，設(shè)置具體情境，從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的角度設(shè)計(jì)課程并組織課堂學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

比如英語(yǔ)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。牛津譯林版初中英語(yǔ)教材中每個(gè)單元都有TASK作為單元總結(jié)和運(yùn)用，以完成寫(xiě)作任務(wù)的方式呈現(xiàn)。過(guò)去以教為中心的常規(guī)設(shè)計(jì)是這樣的：根據(jù)教材提供的句型和詞組，完成范文填空或閱讀現(xiàn)成的文章，教師重視語(yǔ)法正確性，不在意學(xué)生如何把生活中的感受表達(dá)成文。

這種設(shè)計(jì)并不是旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主寫(xiě)作，而是為了強(qiáng)化掌握單個(gè)詞組與句型。學(xué)生語(yǔ)言積累雖然不多，我們還是要鼓勵(lì)學(xué)生用外語(yǔ)去表達(dá)生活中的真實(shí)場(chǎng)景和感受。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)一般是這樣的：先是無(wú)拘無(wú)束地寫(xiě)下想表達(dá)的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，可以用單詞或短語(yǔ)，不必顧慮拼寫(xiě)和語(yǔ)法，這樣可以消除學(xué)生運(yùn)用第二語(yǔ)言寫(xiě)作的恐懼和顧忌；然后寫(xiě)出詳細(xì)提綱、重組信息、寫(xiě)出要點(diǎn)，此時(shí)要注意拼寫(xiě)和語(yǔ)法的準(zhǔn)確性；最后擴(kuò)展提綱，書(shū)寫(xiě)成句成篇。實(shí)踐下來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果有明顯改善。

課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施需要教師的智慧，而作為師生共同經(jīng)歷意義上的課程，如果能師生共同創(chuàng)設(shè)，那將更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種創(chuàng)意與智慧的學(xué)習(xí)給予學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，改變了教師高高在上的形象，師生的關(guān)系更為融洽，學(xué)習(xí)活動(dòng)也更容易展開(kāi)。

蘇科版《物理》教材八年級(jí)上冊(cè)第一章《聲現(xiàn)象》第二節(jié)“樂(lè)音的特性”有個(gè)課后小制作，要求自制簡(jiǎn)易樂(lè)器、給樂(lè)器分類并在組內(nèi)展示。這個(gè)課外作業(yè)如果不加注意，教師隨口一說(shuō)，學(xué)生做與不做也不可知。但學(xué)校物理組老師非常重視這項(xiàng)作業(yè)，從一開(kāi)始的部分學(xué)生參與制作，到年級(jí)的物理制作比賽，最終由4名學(xué)生在教師指導(dǎo)下設(shè)計(jì)并動(dòng)手做了各不相同的實(shí)驗(yàn)，探究自制弦樂(lè)器的發(fā)聲原理及相關(guān)要素，撰寫(xiě)出研究報(bào)告，最后以實(shí)驗(yàn)方案、視頻和實(shí)驗(yàn)總報(bào)告《自制弦樂(lè)器發(fā)聲要素的實(shí)驗(yàn)探究》，獲江蘇省教育廳2015年組織的初中物理綜合實(shí)踐活動(dòng)一等獎(jiǎng)。通過(guò)幾年努力，“聲學(xué)小制作”成為我校師生共創(chuàng)的物理課程，被越來(lái)越多的教師認(rèn)可。

校本課程的體系化逐漸成為學(xué)校課程建設(shè)的目標(biāo)，越來(lái)越多的學(xué)校熱衷于建設(shè)大體量、體系化的校本課程。我認(rèn)為，國(guó)家課程是一個(gè)龐大的體系，它關(guān)注到學(xué)生成長(zhǎng)的方方面面；校本課程作為其補(bǔ)充，依據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，旨在學(xué)生發(fā)展，更主要的是要依靠自己的教師來(lái)建設(shè)，因此體量小、品種多甚至碎片化就是校本課程的常態(tài)，只要能滿足學(xué)生發(fā)展需求的課程就是好課程，而不必糾結(jié)課程的體系性。當(dāng)然，學(xué)校師資力量很強(qiáng)，或者通過(guò)區(qū)域協(xié)調(diào)共同籌建體量大、品種全、體系強(qiáng)的校本課程，那是更理想的狀態(tài)。

因此我們建設(shè)博學(xué)課、博覽課、博識(shí)課構(gòu)成的“小微課程”。博學(xué)課每門(mén)課程通常為4課時(shí)或8課時(shí)，每課時(shí)1小時(shí)；博覽課學(xué)校提供學(xué)習(xí)視頻，供學(xué)生網(wǎng)上選修；博識(shí)課由學(xué)校提供校外實(shí)踐基地，學(xué)生白擬課題自主選修。課程內(nèi)容涉及文學(xué)欣賞、思維訓(xùn)練、科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)發(fā)明探索、生活技能、社會(huì)交往、體育藝術(shù)、美學(xué)修養(yǎng)、人格養(yǎng)成等。學(xué)校降低了校本課程的門(mén)檻，每個(gè)教師都可以依據(jù)自己的愛(ài)好和專長(zhǎng)開(kāi)設(shè)選修課，學(xué)生就有了更多的自主選擇課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

教師依學(xué)而教，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，共同獲得美好而有價(jià)值的學(xué)校生活經(jīng)歷

體現(xiàn)國(guó)家意志的課程是完全預(yù)設(shè)的課程，課程設(shè)計(jì)者根據(jù)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，它具有普適性，但也缺乏針對(duì)性。同樣，過(guò)去的學(xué)習(xí)是在聽(tīng)講、記憶、訓(xùn)練、考試這一基本流程中完成的，學(xué)習(xí)的時(shí)空主要在課堂，學(xué)習(xí)活動(dòng)大部分發(fā)生在師生之間，少部分發(fā)生在同伴之間，學(xué)習(xí)形式比較單一，學(xué)習(xí)結(jié)果基本也在教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)。

今天，我們倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，“時(shí)空”也跳出了學(xué)校，學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅發(fā)生在師生之間，特別是城市的學(xué)生會(huì)在業(yè)余時(shí)間進(jìn)入社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，還有的學(xué)生利用學(xué)習(xí)APP和互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果呈現(xiàn)不可測(cè)的情況。

校長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)教師設(shè)計(jì)并實(shí)施多維的課程，適應(yīng)后工業(yè)時(shí)代權(quán)威解體、標(biāo)準(zhǔn)多樣、海量信息的社會(huì)特質(zhì)，讓學(xué)生用多種手段和途徑完成學(xué)習(xí)的建構(gòu)生成。比如學(xué)校開(kāi)設(shè)主題為“走近蘇東坡”的文學(xué)閱讀課，教師要求學(xué)生讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，白選蘇東坡的兩篇作品深度閱讀，完成對(duì)蘇東坡的評(píng)介。不同的作品，不同的資源，不同的閱讀平臺(tái)和方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果各不相同、各有特色，這些學(xué)習(xí)成果放在一起，可勾勒出蘇東坡其人其文的大致輪廓。

如前所述，學(xué)生的在校學(xué)習(xí)還有個(gè)體社會(huì)化的任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在伙伴集體中學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)與人相處，與人合作。從這個(gè)角度說(shuō)，集體學(xué)習(xí)的地位和產(chǎn)生的積極影響毋庸置疑；同時(shí)在集體學(xué)習(xí)情境之中，學(xué)生的部分自學(xué)能力也得以習(xí)得與培養(yǎng)。

但學(xué)生是各不相同的，學(xué)習(xí)需求也不一樣，因材施教一直是古往今來(lái)的教育理想和追求。近年一些學(xué)校嘗試分層教學(xué)和走班教學(xué)，從行政班集體教學(xué)向前跨出了一大步，但本質(zhì)上教育的著眼點(diǎn)還是“分類”，而不是面向“個(gè)體”。如果真正做到根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與特點(diǎn)精確設(shè)置并實(shí)施課程，那不僅能大大提高教育效益，而且也實(shí)現(xiàn)了從根本上尊重學(xué)生。荷蘭阿姆斯特丹的Steve Jobs School，其老師被稱為“學(xué)習(xí)教練”。每個(gè)學(xué)生擁有個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，每個(gè)孩子要面對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，選擇不同的學(xué)習(xí)方法。每6個(gè)星期依據(jù)學(xué)生、家長(zhǎng)和“教練”的想法來(lái)調(diào)整學(xué)習(xí)，學(xué)校目前4到12年級(jí)的學(xué)生都配有iPad，提供許多個(gè)人學(xué)習(xí)的APP，讓孩子規(guī)劃自己的教育。在那所學(xué)校，沒(méi)有孩子會(huì)被遺忘，大家都有自己的學(xué)習(xí)速度。因此，如果我們認(rèn)同“一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)”，就應(yīng)該更注重個(gè)體學(xué)習(xí)，當(dāng)然這對(duì)學(xué)校的教育資源提出了更高的要求。

班級(jí)授課制由于受時(shí)空限制，學(xué)習(xí)往往是在教師指導(dǎo)下統(tǒng)一開(kāi)展的。但我們可以看一下這樣的生物實(shí)驗(yàn)課——“探究綠色植物對(duì)環(huán)境濕度的影響”，目的是使學(xué)生能具體而直觀地了解生物與環(huán)境之間相互影響、相互適應(yīng)的關(guān)系，通過(guò)室外測(cè)量實(shí)驗(yàn)感知環(huán)境濕度的變化，從而了解綠色植物對(duì)環(huán)境的影響。

具體實(shí)驗(yàn)方法為：學(xué)生依據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，白行選擇裸地、草地、灌木叢3種不同的環(huán)境，在同一時(shí)間段運(yùn)用干濕計(jì)測(cè)量每種環(huán)境下的空氣濕度情況，每個(gè)環(huán)境下測(cè)量3次，以減少誤差；同時(shí)也可選擇同一環(huán)境在早上、中午和傍晚3個(gè)不同時(shí)間段進(jìn)行對(duì)比測(cè)量，從而比較出不同環(huán)境下空氣濕度的變化或者不同時(shí)間段空氣濕度的變化。學(xué)生可根據(jù)自己選擇的不同測(cè)量目的而設(shè)計(jì)和改進(jìn)測(cè)量方法，同學(xué)之間可以進(jìn)行數(shù)據(jù)的匯總比較、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的交流分享。相較以往的統(tǒng)一方法、統(tǒng)一對(duì)象的實(shí)驗(yàn)形式，能夠更好發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生探究合作的能力。

教育的起點(diǎn)是學(xué)生的差異性，教育的終點(diǎn)是讓學(xué)生成人成才。教育是有限的，學(xué)習(xí)是無(wú)限的。接受教育不是學(xué)生的天性，主動(dòng)學(xué)習(xí)才是人的天性。校情各不相同，學(xué)校師生各不相同，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的課程建設(shè)應(yīng)該為學(xué)而設(shè)、師生共創(chuàng)，教師依學(xué)而教，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，共同獲得美好而有價(jià)值的學(xué)校生活經(jīng)歷。