雪域高原自從有了人類以來，就以其獨特的地理環(huán)境和人文特色萌生了頗具特色的傳統(tǒng)藏醫(yī)。藏醫(yī)興起于松贊干布至赤松德贊時期，公元前3世紀，藏族就有了“有毒必有藥”的哲理性論據(jù)。其歷史之悠久，內(nèi)容之豐富、系統(tǒng)，是僅次于漢族醫(yī)學的一個完整的醫(yī)學體系。

藏醫(yī)有自己系統(tǒng)而完整的理論體系，其中，三因?qū)W說是它的核心內(nèi)容之一。 藏醫(yī)學認為，“隆、赤巴、培根”這三大因素是構(gòu)成人體并進行生命活動的物質(zhì)及其能量的基礎，同時也是產(chǎn)生一切疾病的根本因素。因此，對于人體的生理功能和病理機制，莫不以此三者的生成變化為理論根據(jù)和說理工具。

“隆”：是主導人體全身各部位的一種動力，聚在腦髓、心肺和骨骼里，主管呼吸、循環(huán)、感覺、運動，具有“氣”的性質(zhì)。

“赤巴”：是主導人體各內(nèi)臟機能活動的熱能，分散在肝臟和血液中，促進消化、吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生。具有“火”和“熱”的性質(zhì)。

“培根”：具有人體必不可少的運化食物與調(diào)節(jié)水液等重要作用，存在于脾、胃、膀胱內(nèi)，可以調(diào)節(jié)消化及水分代謝，影響人的體重和性情，具有“水”和“土”的性質(zhì)。

在正常的生理狀態(tài)下，三者雖然各有特點，各具職能，但是它們之間并非孤立存在，而是有著不可分割的相互依賴、相互影響和相輔相成的緊密關系，共同負擔人體的正常生理機能活動。

藏醫(yī)理論認為，人體內(nèi)存在三大因素，即“隆”、“赤巴”、“培根”；七大物質(zhì)基礎，即飲食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三種排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配著七大物質(zhì)基礎及三種排泄物的運動變化。在正常生理條件下，上述三者互相依存、互相制約，保持著相互協(xié)調(diào)和平衡。當三者中的任何一個因素或幾個因素由于某種原因而出現(xiàn)過于興盛或衰微的情況，則變成病理性的東西，而出現(xiàn)隆病、赤巴病和培根病，治療上就需要對三者進行調(diào)整，使其恢復到協(xié)調(diào)狀態(tài)。