孟曉東

“草根”一詞始于19世紀(jì)美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)正浸于淘金狂潮。當(dāng)時(shí)盛傳：山脈土壤表層草根生長(zhǎng)茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。后來(lái)“草根”一說(shuō)引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵。近年來(lái)盛用的“草根文化”，是相對(duì)于御用文化、殿堂文化而言的。它生于民間，長(zhǎng)于民間，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主流意識(shí)的疏導(dǎo)和規(guī)范，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)含著豐富的生活共識(shí)。

當(dāng)新一輪課程改革倡導(dǎo)的課程由“專制”走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由專家走向教師，由學(xué)科走向?qū)W生的時(shí)候；當(dāng)課程從“文本課程”，走向“體驗(yàn)課程”“生活課程”時(shí)，教育界也就沿用了“草根研究”一說(shuō)。草根最顯著的特點(diǎn)是平凡而富有生命力，它看似散漫無(wú)羈，但卻生生不息，綿綿不絕：它因植根于大地而獲得永生?！安莞芯俊毙枰處煏r(shí)刻關(guān)注研究的過(guò)程，即生命的歷程；需要教師時(shí)刻關(guān)注扎根于常態(tài)的、與生活相鏈接的、充滿無(wú)限生機(jī)的課程。

“草根研究”蘊(yùn)含著三層含義：一是“扎根本鄉(xiāng)本土”，二是“群體參與”，三是“固本強(qiáng)基”?？梢?jiàn)，草根化研究是教師進(jìn)行教學(xué)研究很有實(shí)踐意義的趨勢(shì)和方式，它是研究教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，研究教育中的真問(wèn)題，不是高深的學(xué)問(wèn)，也不是單純的理論，卻可以直接作用于學(xué)生。這樣的研究恰如平民生活一般，而不是身居高墻紅瓦的宮廷之中。

如何把“草根研究”扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)，我以為有三個(gè)關(guān)鍵之處：一是草的根應(yīng)當(dāng)扎到哪里？草就是草，草有草的妙處，“草根研究”應(yīng)當(dāng)扎根于課堂，研究教與學(xué)的方式、師與生的關(guān)系，以及知識(shí)技能、過(guò)程方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的融合，還應(yīng)關(guān)乎學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展等關(guān)鍵方面；二是怎樣才能扎根？在教學(xué)研究過(guò)程中，如何避免從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)的低水平重復(fù)，如何實(shí)現(xiàn)先進(jìn)理念對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，如何實(shí)現(xiàn)教育理論和教學(xué)實(shí)踐的整合，是教師急需解決的問(wèn)題。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)中的問(wèn)題，閱讀相關(guān)的教育專著、專業(yè)理論書(shū)籍，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，站在更高的層面來(lái)審視教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華；三是開(kāi)什么花？筆者以為，多開(kāi)小花、野花為好。如撰寫(xiě)教育敘事，舉辦各種論壇、小型課題研究，用自己的眼睛看，用自己的腦袋想，用自己的話說(shuō)，自己教育自己。這是“草兒們”的優(yōu)勢(shì)，也是草的根源所在。教師千萬(wàn)不要“拔草栽柳”“挖塘育荷”，相反，一些一味“栽洋樹(shù)”“種洋花”的地方，應(yīng)該“退洋還土”“退耕還草”。

當(dāng)然，草根研究是建立在教師個(gè)體和群體積極的學(xué)習(xí)行為之上的研究，沒(méi)有學(xué)習(xí)就沒(méi)有研究，學(xué)習(xí)與研究相互促進(jìn)。教師進(jìn)行的是最基本、最現(xiàn)實(shí)的“草根”研究，但必須透過(guò)草根看到這是一種綠的色彩，這綠色所蘊(yùn)含的是春的氣息、生命的活力、自然的本真。endprint